Niezwykła „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w której wiele rodzin ma 3-4 pokolenia w zawodzie

Nauczyciele, którzy zapoczątkowali ruch edukacji wiejskiej

Codziennie do rodzinnej świątyni nauczyciela Chau Thanh Diepa (48 lat, zamieszkałego w wiosce Dai Ui, gmina My Huong, miasto Can Tho - dawniej gmina Phu My, dystrykt My Tu, Soc Trang ) przychodzą ludzie, aby spalić kadzidło na pamiątkę nauczyciela Son Hiena, uważanego za pioniera ruchu edukacyjnego w tej okolicy.

Jedyna w swoim rodzaju „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w wielu rodzinach 3–4 pokolenia pracują w tym zawodzie – zdjęcie 1.

W Dai Ui Hamlet uczy ponad 200 nauczycieli, dlatego często nazywa się go „wioską nauczycieli”.

ZDJĘCIE: DUY TAN

Prowadząc nas do przytulnego kościoła, pan Diep opowiedział nam o swoim dziadku, panu Son Hienie. W latach 60. drogi były błotniste, a dzieci musiały pokonywać śliskie, błotniste odcinki w drodze do szkoły. Widząc to, pan Hien niósł kosze z ziemią i zasypywał każdy metr drogi, aby uczniowie mogli bezpieczniej dotrzeć do klasy.

Oprócz budowy dróg, pan Hien przekonał również swoją rodzinę do sprzedaży tysięcy buszli ryżu (co w tamtych czasach było ogromnym atutem) i zmobilizował mieszkańców wsi oraz władze lokalne do budowy szkoły na terenie pagody Bang Kyoong – poprzedniczki dzisiejszej szkoły podstawowej Phu My B. To właśnie w tej szkole zrodziła się chęć nauki u wiejskich dzieci, a drzewo edukacji zaczęło zapuszczać korzenie.

Jedyna w swoim rodzaju „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w wielu rodzinach 3–4 pokolenia pracują w tym zawodzie – zdjęcie 2.

Wielu studentów marzy o zostaniu nauczycielami.

ZDJĘCIE: DUY TAN

„Mój dziadek powiedział, że jeśli chcemy uciec od biedy i poprawić swoją sytuację materialną, musimy się uczyć. Bez wiedzy na zawsze pozostaniemy przyjaciółmi z pracą na roli i trudno będzie nam poprawić swoją sytuację materialną” – powiedział pan Diep.

Obecnie Szkoła Podstawowa Phu My B nadal posiada krótką biografię. W niej, mając nadzieję na wszechstronny rozwój dzieci z wioski, pan Son Hien i pan Mai Khuong opracowali plan otwarcia klasy z zakresu nauki czytania i pisania. W tamtym czasie głównymi przedmiotami były język khmerski i quoc ngu.

Na początku 1964 roku otwarto pierwszą klasę, liczącą 42 uczniów. Sala mieściła się w domu na palach pagody, w pełni wyposażonym w drewniane stoły i krzesła. Nauczyciel Son Hien był odpowiedzialny za przedmiot język narodowy, a nauczyciel Mai Khuong za przedmiot język khmerski. Podręczniki były finansowane przez Pagodę Khleng.

Jedyna w swoim rodzaju „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w wielu rodzinach 3–4 pokolenia pracują w tym zawodzie – zdjęcie 3.

Kościół rodzinny pana Diepa – miejsce kultu nauczyciela Son Hiena, uważanego za założyciela ruchu edukacyjnego w tej okolicy.

ZDJĘCIE: DUY TAN

W 1965 roku liczba klas wzrosła do 4 (2 klasy pierwszej klasy po 56 uczniów, 2 klasy drugiej klasy po 50 uczniów). Widząc pozytywne rezultaty, mnisi, buddyści i władze lokalne dyskutowali o planie budowy szkoły na terenie świątyni.

W 1967 roku, po dwóch latach budowy, szkoła została praktycznie ukończona – mieściła 8 sal lekcyjnych i 1 częściowo stałe biuro. Przestronne pomieszczenia przyciągnęły wielu uczniów, którzy chcieli się tu uczyć i uczyć języka ojczystego. W 1972 roku rząd dobudował dla szkoły 2 kolejne sale lekcyjne...

Jedyna w swoim rodzaju „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w wielu rodzinach 3–4 pokolenia pracują w tym zawodzie – zdjęcie 4.

Wewnątrz kościoła pana Son Hiena

ZDJĘCIE: DUY TAN

W wielu rodzinach nauczyciele wychowali 3–4 pokolenia.

Pod wpływem dziadka, pan Chau Thanh Diep wybrał zawód nauczyciela. Ukończył szkołę w 1997 roku i od ponad 25 lat jest związany ze szkołą podstawową Phu My C. Warto zauważyć, że oboje synów pana Diepa kontynuuje zawód nauczyciela, co stanowi naturalną kontynuację tradycji rodzinnej.

„Starszy syn studiuje, dwoje młodszych uczy się w szkole z internatem dla mniejszości etnicznych i oboje zadeklarowali, że pójdą w ślady ojca i dziadka i zdobędą wykształcenie” – powiedział z dumą pan Diep.

Jedyna w swoim rodzaju „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w wielu rodzinach 3–4 pokolenia pracują w tym zawodzie – zdjęcie 5.

Portret Mistrza Syna Hiena w rodzinnej świątyni przodków

ZDJĘCIE: DUY TAN

Chęć studiowania tutejszych ludzi pielęgnują nie tylko członkowie rodziny pana Diepa. Pan Tran Khanh (69 lat), wieloletni mieszkaniec, wciąż wyraźnie pamięta trudne początki.

„Biedne rodziny wpłacały 5 buszli, zamożne 20-30 buszli. Zebrali się w ten sposób, zachęceni przez pana Son Hiena. Dzięki temu konsensusowi powstała tu szkoła. Wtedy, gdy nie było szkoły, wszystkie dzieci były analfabetami. Kiedy udało nam się namówić nauczycieli, żeby przyszli i uczyli, ludzie byli bardzo szczęśliwi” – powiedział pan Khang.

Jedyna w swoim rodzaju „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w wielu rodzinach 3–4 pokolenia pracują w tym zawodzie – zdjęcie 6.

Nauczyciel Diep poszedł w ślady swojego dziadka, nauczyciela Son Hiena, i został nauczycielem.

ZDJĘCIE: DUY TAN

W wiosce Dai Ui nierzadko całe rodziny podejmują pracę w zawodzie nauczyciela. Na przykład rodzina pana Thacha Tiena (zmarłego) miała cztery pokolenia nauczycieli. Jego potomkowie nadal kształcą się, aby kontynuować ten zawód. Wśród nich jest Thach Son Anh Tuan, który ukończył Soc Trang Pedagogical College i kontynuował naukę na Uniwersytecie Dong Thap, marząc o powrocie do ojczyzny i służbie ojczyźnie.

Podobnie, rodzina pana Ly Ngoc Sach ma trzy pokolenia na podium. Jego syn, Ly Thanh Luy, nauczyciel informatyki w szkole podstawowej Phu My B, powiedział, że w wiosce Dai Ui pracuje obecnie ponad 200 nauczycieli. To nie przypadek, że wiele osób wybiera zawód nauczyciela. Po części ze względu na tradycję, po części dlatego, że nasi ludzie naprawdę kochają nauczać.

Jedyna w swoim rodzaju „wioska nauczycielska” na Zachodzie, w wielu rodzinach 3–4 pokolenia pracują w tym zawodzie – zdjęcie 7.

Kampus Szkoły Podstawowej Phu My B

ZDJĘCIE: DUY TAN

Pan Duong Soc, dyrektor wioski Dai Ui, powiedział, że na Zachodzie bardzo rzadko zdarza się, aby wielu nauczycieli pochodziło z jednej wioski. Wiele osób po ukończeniu studiów decyduje się wrócić do rodzinnego miasta, aby uczyć i podtrzymywać tę cenną tradycję.

Obecnie każde pokolenie nauczycieli w wiosce Dai Ui nie tylko naucza, ale również ma obowiązek podtrzymywania dziedzictwa nauki, któremu nauczyciel Son Hien poświęcił serce i duszę ponad pół wieku temu.

Source: https://thanhnien.vn/lang-giao-vien-doc-nhat-mien-tay-nhieu-gia-dinh-3-4-the-he-theo-nghe-185251116182843603.htm