Zasoby kulturowe w rozwoju turystyki społecznej
Wsie z liczną populacją mniejszości etnicznych Lu w gminach Khun Ha, Binh Lu, Nam Tam itd. mają domy na palach, zbudowane na kamiennych płytach, z połączeniami czopowymi i łączonymi na czopy, kryte tradycyjnymi materiałami i podzielone na strefy funkcjonalne: wspólną część mieszkalną, sypialnię, miejsce kultu przodków oraz kuchnię. Przestrzeń pod domem na palach służy do przechowywania narzędzi rolniczych, bydła lub jako suszarnia, odpowiednia do warunków górskich.
Dzięki swojej unikalnej konstrukcji, dom na palach jest dostosowany do klimatu, chroni mienie i ludzi, a jednocześnie zachowuje wiedzę, zwyczaje i tradycyjny styl życia. Wykorzystując te przestrzenie, turystyka lokalna może przekształcić dom na palach w miejsce, w którym turyści mogą uczestniczyć w życiu codziennym, uczyć się gotowania, tkania lub uczestniczyć w rytuałach rolniczych .
Rzemiosło tkania brokatu jest jedną z najcenniejszych, niematerialnych wartości kulturowych ludu Lu. Od uprawy bawełny, przędzenia przędzy, barwienia indygo, tkania tkanin i haftowania wzorów, kobiety Lu odgrywają wiodącą rolę i przekazują te umiejętności młodszemu pokoleniu. Każda rodzina posiada co najmniej jedno krosno, a dźwięk czółenka rozbrzmiewa echem po całej wiosce poza sezonem rolniczym.
Tradycyjne wyroby brokatowe nie tylko zaspokajają potrzeby tradycyjnej odzieży, ale stają się również miękkimi produktami turystycznymi, oferując turystom tradycyjne szale, torby, koszule czy pamiątki. Włączenie tkactwa do turystyki lokalnej zarówno chroni tożsamość kulturową, jak i tworzy trwałe źródło dochodu, jednocześnie promując aktywny udział kobiet w życiu gospodarczym .
Lud Lu obchodzi wiele unikalnych świąt i rytuałów związanych z rolnictwem, wierzeniami i społecznością. Festiwal Nowego Ryżu Kin Khau May to ważna ceremonia kończąca sezon zbiorów, podczas której modli się o obfite plony i dziękuje bogom i przodkom. Festiwal Su Khon Khoai, poświęcony duchowi bawołu, odzwierciedla humanistyczną filozofię wdzięczności wobec zwierzęcia, które jest ściśle związane z rolnictwem.
Festiwale kulturalne odbywają się w wioskach takich jak Bản Thẳm i Bản Hon, a także na szczeblu prowincji, prezentując fragmenty rytuałów, tradycyjne tańce, takie jak taniec xòe i taniec khăn, ludowe pieśni zalotne oraz pokazy tkactwa. Odwiedzający mają okazję do głębszego zrozumienia lokalnej kultury, nauki tradycyjnych umiejętności i doświadczenia życia lokalnej społeczności. Stanowi to istotne narzędzie edukacji kulturalnej i kluczowy czynnik przyciągający turystów do Lai Châu.
Tradycyjne praktyki rolnicze ludu Lu, takie jak wzajemna wymiana pracy przy sadzeniu ryżu oraz połączenie uprawy ryżu na mokro z uprawą na terenach górskich, tworzą elastyczny model wielokulturowości, który zapewnia bezpieczeństwo żywnościowe i zachowuje tradycje. Tarasowe pola ryżowe, kanały irygacyjne i domy na palach tworzą niepowtarzalny krajobraz, sprzyjający rozwojowi turystyki agroturystycznej.
Turyści uczą się, jak siać, zbierać plony i pielęgnować plony, a także uczestniczą w zajęciach społecznościowych, poznając w ten sposób życie zawodowe i solidarność ludu Lu. Jest to rodzaj turystyki edukacyjno-rekreacyjnej, która pomaga zachować zarówno materialne, jak i niematerialne dziedzictwo kulturowe.
Turystyka oparta na społecznościach lokalnych jest sposobem na poprawę warunków życia i zachowanie kultury.
Rozwój turystyki opartej na społecznościach w wioskach Lu, takich jak Tham Village, stwarza możliwości zwiększenia lokalnych dochodów, zmniejszenia presji związanej z migracją zarobkową i utrzymania więzi młodych ludzi z ojczyzną. Pobyty w domach na palach, połączone z doświadczeniami takimi jak tkanie brokatu, delektowanie się lokalną kuchnią i udział w festiwalach, pomagają ludziom zarówno zachować swoją kulturę, jak i tworzyć wartość ekonomiczną.
Władze lokalne zachęcały społeczność do zachowania tradycyjnej architektury, wspierając modernizację podstawowych udogodnień bez naruszania unikalnej tożsamości domów na palach. Jednocześnie organizowały szkolenia i promowały produkty turystyki kulturowej, pomagając ludowi Lu w zarządzaniu usługami turystycznymi i profesjonalnej obsłudze turystów.
Jednak mimo wielkiego potencjału, turystyka oparta na społecznościach w wioskach Lu mierzy się również z licznymi wyzwaniami, takimi jak: brak zasobów i umiejętności zarządzania (wiele gospodarstw domowych nie jest przyzwyczajonych do goszczenia turystów, a marketing produktów kulturalnych jest ograniczony), presja na modernizację (niektóre rodziny chcą przeprowadzić się do domów z betonu, co ogranicza tradycyjne doświadczenia) oraz konieczność kompleksowej ochrony dziedzictwa kulturowego (nie tylko domy na palach, tkactwo i festiwale, ale także język i wiedza rdzennych mieszkańców muszą być chronione obok rozwoju turystyki).
Pokaz przędzenia w trakcie festiwalu.
Rozwiązanie leży we współpracy społeczności, rządu i przedsiębiorstw: szkoleniu umiejętności związanych z turystyką, mapowaniu obiektów dziedzictwa kulturowego, digitalizacji wiedzy kulturowej, dostarczaniu kapitału i materiałów w celu podtrzymywania tradycyjnych doświadczeń oraz promowaniu wizerunku kultury Lu wśród turystów krajowych i zagranicznych.
Bogate dziedzictwo kulturowe grupy etnicznej Lu w Lai Chau, od domów na palach, tkactwa, festiwali, rytuałów rolniczych po praktyki pracy, to nie tylko cenna spuścizna, ale także źródło zrównoważonego rozwoju turystyki lokalnej. Umiejętnie wykorzystana kultura Lu przyczynia się do poprawy warunków ekonomicznych, edukacji młodego pokolenia i zachowania tożsamości etnicznej w obliczu nurtu nowoczesności.
Rozwój turystyki opartej na społecznościach lokalnych nie polega tylko na tworzeniu większej liczby źródeł utrzymania, ale jest również narzędziem służącym zachowaniu żywej kultury, w której dziedzictwo architektoniczne i niematerialne łączą się ze sobą, otwierając zrównoważoną ścieżkę dla ludu Lu i całej zróżnicowanej kultury prowincji Lai Chau.
Source: https://phunuvietnam.vn/phat-trien-du-lich-cong-dong-tu-kho-tang-van-hoa-dan-toc-lu-o-lai-chau-238251202125952757.htm
Komentarz (0)