Odwiedź zachodnią część Nghe An i poznaj Muong Chieng Ngam

Chieng Ngam oznacza krainę pełną ludzi i piękna. Chieng lub „chieng” dawniej stanowiło centrum Muong, więc było tam tłoczno i ​​gwarno. Ngam oznacza „piękny”. Słowo to jest bardziej popularne w Laosie, ale Tajowie nadal używają go do nazywania miejsc i osób o uroczystym znaczeniu. Kraina ta graniczy z jednej strony z górzystym obszarem gminy Chau Thuan o nazwie Muong Chai. Z drugiej strony graniczy z gminą Chau Thang i rzeką Nam Giai, stanowiącą naturalną granicę między Chieng Ngam a dystryktem Que Phong. Zdjęcie: Dinh Tuyen

Mieszkańcy regionu Tajowie mają piosenkę, którą artyści często wspominają, gdy przyjeżdżają tu turyści: „Muong Chieng Ngam je ryby z trzech rzek”. Są to małe rzeki Nam Giai, Nam Hat i Nam Quang, dopływy rzeki Hieu. Rzeki te utworzyły wały napływowe o powierzchni setek hektarów, dzięki czemu Chieng Ngam stał się miejscem, w którym uprawia się najwięcej ryżu w dystrykcie Quy Chau. Zdjęcie: Dinh Tuyen

W wiosce Hoa Tien, w gminie Chau Tien w Chieng Ngam Muong, żyła niegdyś rodzina Samów, która przez wiele pokoleń piastowała stanowisko naczelnika dystryktu Quy Chau. Tytuł ten, zwany Tho Tri Phu, narodził się w XIX wieku i został przekazany z pokolenia na pokolenie w rodzinie przez dwór królewski. Tajski system pisma był niegdyś dość popularny w okresie feudalnym i francuskiej kolonii. Zdjęcie: Dinh Tuyen

Od 2010 roku to miejsce zaczęło się rozwijać zgodnie z polityką rozwoju turystyki lokalnej w całej prowincji Nghe An. Cechy kulturowe ludu Chieng Ngam stały się siłą napędową rozwoju turystyki. Przywrócono tkactwo brokatu i hodowlę jedwabników. Pismo Lai Tay, jeden z systemów pisma używanych w przeszłości, zostało przywrócone i nauczane. Rzemieślnicy tworzą również pieśni ludowe i instrumenty muzyczne Tajów, których uczą się na nich. Zdjęcie: Huu Vi

Kolekcjonowanie i konserwacja starożytnych strojów. Na zdjęciu strój pani Nang Hong, żony pana Sama Van Viena – ostatniego wodza dystryktu Quy Chau. Zdjęcie: Huu Vi

Święta takie jak Hang Bua w styczniu i Pu Xua we wrześniu kalendarza księżycowego nadal odbywają się regularnie co roku. Wśród nich Pu Xua to szczególna ceremonia kultu duchowego. W dniu święta ludzie gromadzą się przy starożytnym drzewie „pu xua” w każdej wiosce, aby oddać cześć bogom, władcom kraju, i modlić się o pokój i dobre plony. Pieśni ludowe są nadal kultywowane podczas świąt, wesel itp. Tradycyjne stroje i zwyczaj picia wina ryżowego są nadal dość popularne. Zdjęcie: Huu Vi

Ludność Muong Chieng Ngam to głównie społeczność tajska, która od setek lat uprawia ryż na mokro i to właśnie na tym obszarze nadal funkcjonują koła wodne do nawadniania pól. Dlatego też w wioskach od dawna nie praktykowano wędrownej uprawy i koczowniczego trybu życia, lecz skupiono się na rozwijaniu unikalnego obszaru kulturowego z rdzennym stylem życia, utrzymywanym w starożytnych domach na palach. Zdjęcie: Dinh Tuyen

Oprócz unikalnej kultury mokrego ryżu, Tajowie w Chieng Ngam uprawiają morwy, hodują jedwabniki, tkają brokat i pielęgnują kulturę domów na palach, zwyczaj picia wina ryżowego i inne cechy kulturowe, które sprawiają, że odwiedzający tę krainę wciąż mają dobre wrażenia. Zdjęcie: Huu Vi

Dziś, odwiedzający Chieng Ngam mogą podziwiać nowy wygląd, ale starożytne cechy kulturowe są nadal zachowane. Dźwięki fletni Pana, fletów i gongów wciąż rozbrzmiewają pod domami na palach. Te cechy kulturowe znajdują obecnie wyraz w występach artystycznych i festiwalach witających gości. Starożytny Chieng Ngam, odnowiony i rozwinięty Chieng Ngam, to żywy obraz, który ludzie z daleka mogą łatwo dostrzec, przybywając do tego kraju. Zdjęcie: Huu Vi

Źródło: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html