Студенты из Хайленда «серфингуют в сети»: кто составит им компанию?

Чыонгшон — горная коммуна в провинции Бакнинь, которая раньше сталкивалась с трудностями в инфраструктуре и условиях жизни. В последние годы деревенские дороги были забетонированы, экономика улучшилась благодаря лесонасаждению и выращиванию лекарственных растений, что открыло возможности для борьбы с бедностью.

Однако вместе с этим изменением для детей здесь открывается новая дверь — «социальные сети». Для учащихся из районов проживания этнических меньшинств социальные сети — это одновременно и возможность получить знания, и рискованное испытание без проводника.

Г-жа Нгуен Тхи Винь — президент Союза женщин коммуны Труонг Сон, провинция Бакнинь

В коммуне Чыонгшон проживает множество этнических меньшинств, таких как нунг, дао, сан-диу, таи, хоа и др., что создаёт разнообразную культурную картину. Однако ограниченные экономические условия сделали доступ к технологиям, особенно социальным сетям, медленным и неудобным.

Учащиеся из числа этнических меньшинств здесь часто впервые сталкиваются с Facebook, TikTok, Zalo или YouTube позже своих городских сверстников. Многих не учили, как выбирать информацию и защищать себя, что делает их уязвимыми для вредоносного контента и фейковых новостей.

Г-жа Нгуен Тхи Винь, президент Союза женщин коммуны Труонг Сон провинции Бакнинь, обеспокоена: «Дети любопытны и доверчивы, но не умеют себя защитить. Некоторые не до конца понимают содержание из-за языкового барьера, но всё равно подражают, потому что видят много лайков. Например, ученицу 7-го класса обманом заставил отправить личные фотографии злоумышленник, не подозревая, что это является актом насилия».

По словам г-жи Винь, самым большим препятствием является не недостаток информации, а разрыв между взрослыми и детьми, между теми, кто знает, и теми, кто не решается спросить. В районах проживания этнических меньшинств многие родители мало знакомы с технологиями, поэтому неохотно говорят с детьми о социальных сетях. Некоторые относятся к этому легкомысленно, думая, что «это просто просмотр танцевальных клипов»; другие впадают в крайности, считая, что «сидеть в интернете — это плохо». Обе крайности приводят к тому, что у детей не хватает навыков, и когда возникают проблемы, они предпочитают молчать.

Г-жа Ле Тхи Ха — учитель средней школы Во Тран, коммуна Труонг Сон, провинция Бакнинь

История госпожи Ле Тхи Ха, учительницы средней школы Во Транх, коммуны Чыонг Сон, провинции Бакнинь. Госпожа Ха также является матерью девятиклассника из народности сан-диу. Она вспоминает, как однажды её сын попросил сменить пароль телефона, стал тихим и раздражительным. Проведя расследование, она обнаружила, что сын участвовал в агрессивном чате и был склонен платить за игры. «Если я сразу запрещала ему, он скрывал это. Я решила выслушать, проанализировать риски, а затем разработать с ним свод правил безопасности», — поделилась она. Для госпожи Ха сопровождение отличается от контроля: сопровождение начинается со слушания и понимания, а контроль заканчивается лишь навязыванием.

Чыонг Минь Хуан, представитель народности сан-диу, который сейчас учится в классе 9А4 средней школы Во Тран, по собственному опыту рассказал: «Социальные сети – это палка о двух концах. Я многому научился, обзавёлся друзьями, но также видел, как некоторые мои друзья, увлекавшиеся интернетом, бросили учёбу и были обмануты. Однажды мне написал незнакомец после публикации фотографии. Я испугался, сразу же заблокировал его и рассказал об этом учительнице. Она велела мне добавлять его только в друзья, а не заводить знакомства с незнакомцами».

Для учащихся в горных районах сложность заключается не только в сетевой инфраструктуре, но и в отсутствии руководства. «У многих учащихся нет смартфонов, и когда они начинают ими пользоваться, они не знают, что уместно, а что нет. Их родители не знакомы с технологиями, поэтому не могут им помочь. Я надеюсь, что будет больше пропагандистских сессий на языках народов, с наглядными изображениями и видео », — поделился Хуань.

По словам г-жи Винь, родителям не обязательно быть экспертами в технологиях, но они должны знать, чем пользуются их дети, что им нравится смотреть и с какими трудностями они сталкиваются. Не спрашивайте: «Ты сделал что-нибудь плохое?», а спросите: «Что ты видел сегодня интересного?». Мягкие вопросы помогут детям доверять друг другу и делиться. Родителям также следует договариваться с детьми о времени и контенте для просмотра, а также распознавать тревожные сигналы, такие как странные сообщения, просьбы прислать фотографии и т. д. Близость, понимание и инициативность — лучшие барьеры для защиты детей.

Исходя из этого, Союз женщин коммуны Труонг Сон координирует работу со школами для организации внеклассных мероприятий на темы «Безопасное пользование интернетом», «Скажи нет кибернасилию» и т.д.; проводит пропаганду через сельские мероприятия, искусство, спорт; использует иллюстрации, короткие видеоролики, реальные истории; создает группы Zalo для родителей, чтобы обмениваться опытом и предупреждать. Союз женщин коммуны также налаживает связи между семьями, школами и властями в случае возникновения инцидентов. «Если вы хотите, чтобы дети были в безопасности, нужно начать с понимания со стороны взрослых», — подчеркнула г-жа Винь.

Истории из Чыонгсона, провинция Бакнинь, показывают, что для обучения учащихся, особенно из числа этнических меньшинств, безопасному пользованию социальными сетями, нельзя полагаться только на технологии или на чью-либо помощь. Необходимы совместные усилия семей, школ, общественных организаций и всего сообщества, тех, кто готов сопровождать, а не стоять в стороне, чтобы помочь учащимся уверенно и трезво войти в киберпространство.

Источник: https://phunuvietnam.vn/hoc-sinh-vung-cao-luot-mang-ai-se-la-nguoi-dong-hanh-20250810210810351.htm