«Отцы» детского сада посреди джунглей: посев букв под домами на сваях

GD&TĐ - Во многих отдаленных деревнях посреди джунглей первыми, кто стучит в двери, чтобы уговорить детей пойти в класс, оказываются не учителя-женщины, а учителя-мужчины.

Они усердно носили доски, мешки с мелом и набор лоскутных игрушек и открыли класс под домом на сваях. Их считали «первыми учителями» в движении за популяризацию дошкольного образования, когда о существовании класса знали лишь немногие дети в деревне.

Странная история в деревне

Утром в деревне Чыонг Кай (коммуна Ван Нхо, провинция Тханьхоа) склон холма всё ещё покрыт туманом. Из-под свайного дома доносится детский лепет, перемежающийся криками петухов и журчанием ручья вдалеке. В углу класса высокий и худой учитель, держа в руках кусок белого мела, пишет на деревянной доске: «А - Ă - ».

Бывали утра, когда крики новых детей в классе разносились эхом по горам. Учитель терпеливо держал одного ребёнка за левую руку, а другого за правую, одновременно уговаривая и напевая. Именно таким был учитель Лыонг Ван Санг (родился в 1972 году в коммуне Ван Нхо, горный район Ба Тхыок (старый), провинция Тханьхоа), работавший воспитателем в детском саду Ван Нхо более 30 лет назад.

Класс учителя был пуст со всех сторон. Дети сидели тесно друг к другу, в тонких рубашках, босиком, с короткими карандашами в руках. Учитель и ученики учили и учились под визг свиней и беготню кур неподалёку.

В дождливые дни вода затекала внутрь, поэтому учительница заставляла детей сидеть в углу. В холодные дни учительница разжигала угольную печь посреди класса и, одновременно сушив одежду учеников, проводила занятия.

В то время молодой учитель Лыонг Ван Санг только что окончил среднюю школу. Он усердно ходил от дома к дому, пересекая ручьи и холмы, убеждая родителей отпустить детей в школу. Он много раз падал, потому что горная дорога была скользкой, лил сильный дождь, а пиявки цеплялись за его ноги. Никто не ожидал, что этот класс станет первым местом, где посеется мечта о грамотности для всей деревни.

«Многие говорят, что дети ничего не знают, так зачем же ходить в школу? Я смеюсь и говорю: «Если они умеют читать и писать, то в будущем им не придётся страдать». Мы должны не только научить их читать и писать, но и научить взрослых верить в них», — сказал он, понизив голос.

Потом учитель рассказал мне, что, когда он только открыл класс, каждое утро он использовал бамбуковые стулья в качестве стульев, чтобы дети могли сидеть и заниматься. Классом это называлось лишь для виду, но на самом деле это был всего лишь уголок под домом на сваях. Однажды, когда мать была занята работой в поле, учитель отнёс ребёнка в класс. «Когда он спал, я использовал своё пальто как подушку. Когда он просыпался, я учил его петь «Кон чим нон»», — сказал мистер Санг, и в его голосе одновременно слышались гордость и ностальгия.

Учитель Ви Ван Дуонг заботится о сне своих детей.

После двух лет волонтёрской работы в качестве учителя дошкольников г-н Санг мобилизовал молодёжь коммуны на преподавательскую работу. За короткое время было создано 16 деревень с 15 классами, в которых преподавали преимущественно мужчины.

В те времена люди привыкли видеть мужчин, работающих в поле, и женщин, занимающихся домашним хозяйством. Поэтому, когда молодые люди, такие как господин Лыонг Ван Санг, открыли детский сад, вся деревня была удивлена. Поначалу люди колебались, но постепенно, видя, как дети цепляются за воспитателя, а тот заботится о них, как о своих собственных детях, все захотели отдать своих детей в детский сад.

Господин Ха Ван Хак (родившийся в 1970 году, дядя учителя Санга), уговоренный племянником стать учителем, сразу же согласился. «В то время я просто подумал, что если не стану учить детей, они вырастут необразованными, поэтому я согласился пойти вместе с племянником на занятия», — вспоминает учитель Ха Ван Хак, воспитатель детского сада «Ван Нхо».

«Классы располагались под полами местных домов. Там были деревянные колонны, низкие полы, сырая земля и несколько старых досок, которые служили партами. Доской служил обгоревший кусок дерева, начисто вытертый сажей. В те дни было дождливо, ветрено и пронизывающе холодно. Но от одного звука детских голосов мне становилось тепло на душе», — сказал мистер Хак.

Дети приходили в класс босиком, в залатанной одежде. Некоторые засыпали во время занятий, но учительница терпеливо каждый день учила их каждой букве и каждой песне. Деревенские учителя, некоторые из которых ещё не окончили среднюю школу, один день приходили в школу, а другой – вели занятия. Часто учительница вела занятия, одновременно готовя рис, смешанный с маниокой, чтобы угостить учеников.

В начале 1990-х годов не только г-н Санг и г-н Хак из коммуны Ван Нхо, но и учителя из отдаленных деревень горного региона Тханьхоа, таких как Ки Тан, Тхань Суан, Тхань Сон, Дьен Ха... также добровольно обучали детей дошкольного возраста.

Г-н Ха Ван Хак имеет более чем 30-летний опыт преподавания детям дошкольного возраста.

Быть учителем и отцом

В деревне многие до сих пор ласково называют учителей «классными отцами», потому что вне уроков они также укладывают детей спать и чинят им рваную одежду.

Учитель Ха Ван Ань, работающий в детском саду Ки Тан (коммуна Ван Нхо, уезд Тханьхоа) уже более 30 лет, не может забыть первые дни, когда его отправили работать. В тот год учитель Ха Ван Ань ещё не был женат, но каждый день он шил рваную одежду для своих учеников, утешал новеньких, которые ещё не привыкли к классу, и просил у каждого ученика рубашку в холодную погоду...

«Был трёхлетний ребёнок, родители которого целыми днями работали в поле, и у него была только одна старая рубашка. Я попросил жителей деревни пожертвовать ткань, чтобы сшить ему новую рубашку. Видя, как он надевает её на урок, широко улыбаясь, мне стало его очень жаль», — вспоминает господин Ань.

Затем история о грязных детях, приходящих в школу без сандалий. Каждый день господин Ви Ван Дуонг, воспитатель детского сада Тхань Куан (коммуна Тхань Суан, провинция Тхань Хоа), проходил километр по лесу, чтобы принести воду для купания своих учеников, и он помнит это до сих пор.

Для учителя Ха Ван Аня дети — это как его собственные дети и внуки.

Историю о том, как он присматривал за ребенком с утра до вечера, пока за ним не приехали родители, г-н Дуонг никогда не забудет.

«За последние 30 лет я никогда не забывал о трудностях и лишениях. Тогда я был беден, и мои ученики тоже. Бывали дни, когда мне было жаль своих учеников, которые приходили на занятия голодными, поэтому я варил кашу и приносил её с собой, и у каждого ребёнка было немного, чтобы согреться и не плакать. Было время, когда родители уходили в поле дотемна и так и не забирали своих детей. Я приводил своих учеников домой, чтобы присматривать за ними, кормить их и давать им спать до 9–10 вечера, прежде чем за ними придут родители. Мы, воспитатели дошкольных учреждений, не только учителя, но и отцы», — с грустью вспоминает господин Дуонг.

Работа воспитателя дошкольного учреждения — это не только песни и рассказы, но и вытирание слез, держание на руках детей, у которых жар, беготня туда-сюда, когда идет дождь и дует ветер, из-за чего родители опаздывают их забрать, взяв на себя ответственность «быть и учителем, и родителем».

Именно в эти трудные дни сформировался образ учителя, который не только давал знания, но и оказывал любящую поддержку детям из бедных семей.

Прошли десятилетия, но стежки на одежде, купание учеников в холодную погоду… всё ещё служат доказательством преданности. И в памяти многих поколений воспитатели дошкольных учреждений всегда остаются молчаливыми «отцами», сеющими в жизни семена любви и доброты.

«Когда я пошла в начальную школу, мне также сообщили о зачислении в педагогический колледж Тханьхоа. Если бы я поступила в колледж, я бы преподавала в средней школе. Но я не передумала и всё равно выбрала дошкольное образование. В то время я не считала, что обучение дошкольников — это что-то особенное, сложное, тяжёлое и больше подходит женщинам. Я думала только о том, как помочь детям в деревне пойти в школу, научиться читать и писать, и на любом уровне я была бы учителем, передающим знания ученикам», — сказала учительница Лыонг Ван Санг.

Источник: https://giaoducthoidai.vn/nhung-ong-bo-mam-non-giua-dai-ngan-gioi-chu-duoi-gam-nha-san-post759144.html