В деле о споре об орошении обнаружен многовековой вердикт

По словам исследователя Ле Динь Хунга, текст был написан курсивом, местами — беглым почерком, на гладкой бумаге До.

Днем 26 июня Центр управления памятниками и музеями провинции Куангчи объявил, что благодаря исследованию г-на Ле Динь Хунга из Национального института исследований культуры и искусств и г-на Ле Дык Тхо, заместителя директора подразделения, они обнаружили очень интересный древний вердикт, связанный с судебным разбирательством по спорам об ирригации в деревне Хао Сон, коммуны Джо Ан, уезда Джо Линь, провинции Куангчи.

В частности, получив древние документы, написанные китайскими иероглифами, переданные г-ном Доан Ван Лоем, в настоящее время главой деревни Хао Сон, вышеупомянутые исследователи изучили их и разделили на два разных набора документов.

Первый комплект документов представляет собой ряд ходатайств, поданных в Министерство финансов в связи с созданием земельного кадастра деревни Хао Сон, датируемых концом XVIII – началом XIX века (от династии Тэй Сон до начала династии Нгуен); второй комплект – копия земельного кадастра 12-го года правления Зя Лонга (1813 г.), скопированная в конце XIX – начале XX века. Примечательно, что в первом комплекте есть документ большего размера, чем остальные документы в коллекции (42 x 27 см).

Обнаружен древний вердикт, датируемый столетиями, по делу о споре об орошении, фото 1

Древний суд.

Содержание было переведено на вьетнамский язык исследователями: «Судья. Кэ: Раньше в районе Хао Сон был родниковый источник, расположенный выше, а в районе Тан Ан (ныне Тан Ван-пв) — ниже. Источник воды в районах Тан Ан и Хао Сон был удобен для посадки растений. Раньше район Тан Ан должен был платить паломнический сбор, что стало старой традицией. Но район Тан Ан отменил этот ритуал, поэтому район Хао Сон построил плотину, чтобы вода не стекала вниз, что вызвало спор.

Это отвратительный обычай, поэтому отныне каждый год округ Тань Ан будет вносить плату за паломничество вместо денег в размере пяти куаней (эти деньги заменяют ритуалы, и просить больше бетеля и вина запрещено) и передавать их округу Хао Сон для получения. Что касается родниковой воды, её следует разделить на смены для полива: округ Хао Сон – два дня и две ночи, округ Тань Ан – два дня и две ночи. После смены вода будет разделена поровну для полива. Округ Тань Ан не должен намеренно прерывать или отменять сбор за паломничество.

Что касается округа Хао Сон, то им не разрешается использовать оккупацию выше по течению и строить плотины для предъявления требований. Тот, кто это сделает, будет признан виновным в тяжком преступлении. Что касается предыдущего иска, то в нём упоминалась либо церемония с бетелем и вином, либо церемония с буйволом и вином, либо требовалось выплатить сто шестьдесят монет и 30 монет за мау, что вызвало споры, и все эти требования были отклонены. Теперь обсудим. 8 февраля, Кань Тхинь 7 (1798). Печать династии Тан.

По словам исследователя Ле Динь Хунга, документ был написан курсивом, иногда беглым почерком, на гладкой бумаге «до». Важные слова документа скреплялись небольшой печатью, чтобы исключить добавление слов или изменение штрихов. В конце документа находилась строка даты, заверенная «печатью династии Тан» в соответствии со старыми стандартами оформления административных документов. Это был административный документ, принятый династией Тэйшон и касавшийся эксплуатации водных ресурсов для сельскохозяйственного производства в указанной местности.

По данным газеты «Народная полиция» null

Ссылка на источник