ดาวเด่นแห่งเวียดนาม: สันติภาพคือรากฐานของดนตรี

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮุยเยน ในงานวิจัยเกี่ยวกับอารยธรรมเวียดนาม ได้กล่าวว่า วรรณกรรมจีน-เวียดนามถึงจุดสูงสุดในช่วงราชวงศ์เลตอนปลาย และจุดเริ่มต้นที่สำคัญนี้ "เริ่มจากการประกาศอันยิ่งใหญ่ต่อประชาชนเวียดนาม นั่นคือ มหาประกาศชัยชนะเหนือชาวอู๋ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความรักชาติอย่างสูงส่งโดยเหงียน ตร่าย"

ผลงานชิ้นเอกแห่งวีรกรรมเหนือกาลเวลา

ไม่ใช่ว่าคนรุ่นหลังเพิ่งจะให้เกียรติ "ประกาศชัยชนะเหนืออู๋ " เท่านั้น แม้แต่นักปราชญ์ขงจื๊อในยุคหลังเหงียนไตรก็ยังได้กล่าวคำสรรเสริญอันงดงามต่อผลงานชิ้นเอกอมตะนี้ ใน หนังสือ "ถังเถืองเงาลุก" โดยฟามดินห์โฮและเหงียนอัน เขียนไว้ว่า "งานเขียนของเขามีพลังอันเหลือล้น ในช่วงยุคเถียนเทียน เขาได้ประพันธ์ผลงานต่างๆ เช่น 'ประกาศชัยชนะเหนืออู๋ ' และจารึกบนอนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์ที่วิงห์ลังในลำกิง ซึ่งทั้งหมดนี้บันทึกไว้ใน ' ตึ๊กลุก' ( ไดนามตึ๊กลุก)" - NV ) ไม่จำเป็นต้องอธิบายเพิ่มเติมแล้ว"

หลังจากชัยชนะอย่างเด็ดขาดของการลุกฮือลำเซินในปีดิงห์มุย (1427) ตามคำสั่งของเลอ ลอย เหงียน ตร่าย ได้ประพันธ์ " บิ่ญโญ ได๋เกา" ซึ่งเป็นการประกาศอิสรภาพของชาติอย่างกล้าหาญและเปี่ยมด้วยพลัง "ผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมจีนคลาสสิก" ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม เกียว ทันห์ เกว กล่าวไว้ใน "วิวัฒนาการของวรรณกรรมเวียดนาม" คำประกาศนี้เล่าถึงประวัติศาสตร์พันปีของอารยธรรมได๋เวียด บรรยายถึงอาชญากรรมของผู้รุกรานชาวหมิง และสรุปการลุกฮือลำเซินตั้งแต่ความยากลำบากและการต่อสู้ไปจนถึงชัยชนะอันยิ่งใหญ่ คุณค่าของ บิ่ญโญ ได๋เกา ไม่ได้อยู่ ที่เนื้อหาที่ครอบคลุมเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่ความภาคภูมิใจในชาติและการยืนยันคุณค่าที่ยั่งยืน เช่น "แก่นแท้ของความชอบธรรมอยู่ที่การสร้างสันติสุขให้แก่ประชาชน" "ใช้ความชอบธรรมเอาชนะความโหดร้าย / ใช้มนุษยธรรมแทนที่การกดขี่"...

ผลงานของเหงียน ตร่าย เรื่อง Quoc Am Thi Tap (รวมบทกวีภาษาประจำชาติ ) พิมพ์ในปี 1956

ภาพถ่าย: TRAN DINH BA

นักวิชาการ Trần Văn Giáp ได้ยกย่องคุณค่าของประกาศชัยชนะเหนือชาวอู๋ (Bình Ngô đại cáo) อย่างมากใน งานวิจัยเรื่อง "การทำความเข้าใจการรวบรวมหนังสือฮั่น-นอม: แหล่งที่มาของวรรณกรรมและประวัติศาสตร์เวียดนาม" โดยกล่าวว่า "ประกาศนี้สามารถถือได้ว่าเป็นมหากาพย์ ที่บรรยายถึงกลยุทธ์ในการต่อสู้กับศัตรู จิตวิญญาณของกองทัพและประชาชน แสดงออกถึงความรักชาติ ความรักต่อมนุษยชาติ ความรัก ในสันติภาพ และความภาคภูมิใจในชาติอย่างชัดเจน"

นอกจากนี้ เหงียน ตร่าย ยังทิ้งผลงานวรรณกรรมไว้มากมาย นักวิจัย ธัญหลาง ในผลงานของเขา เรื่อง "วรรณกรรมเวียดนาม - คนรุ่นหนึ่งที่อุทิศตนและรักชีวิต" (ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1428 ถึง 1505) ได้รวบรวมรายชื่อผลงานของเขาไว้ ได้แก่ บินห์ งอ ได เกา, กวน จุง ตู เม็น ตัป, ดู เดีย จี, อุจ ตร่าย ถิ ตัป, อุจ ตร่าย ดี ตัป นอกจากนี้ยังมีผลงานที่สูญหายไป เช่น ทัค บัน โด, ลัว ตู …

ผลงานแต่ละชิ้นของเขาได้รับการยกย่องจากคนรุ่นหลัง ตัวอย่างเช่น บทกวีของ Ức Trai นั้น "บทกวีทั้งหมดอ่อนโยนและมีคุณธรรม นำมาซึ่งเกียรติยศในช่วงต้นราชวงศ์เล บทกวีไม่จำเป็นต้องประดับประดามากมาย เพียงแค่มีชีวิตชีวาก็พอ" ตามที่นักประวัติศาสตร์ Phan Huy Chú กล่าวไว้ใน *Lịch triều hiến chương loại chí* (บันทึกประวัติศาสตร์รัฐธรรมนูญราชวงศ์ ) หรือ * Dư địa chí* (บันทึกทางภูมิศาสตร์ ) ซึ่งบันทึกเกี่ยวกับภูเขา แม่น้ำ อาณาเขต ผลผลิต และเครื่องบรรณาการของจังหวัดต่างๆ มากกว่าสิบจังหวัดในประเทศของเรา ซึ่งนักเขียน Trúc Khê Ngô Văn Triện ถือว่า "น่าสนใจและให้ข้อมูลมาก"...

มุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับรากฐานของ ดนตรี

ข้าราชการผู้ทรงคุณธรรมสูงสุดท่านนั้น ไม่เพียงแต่ทุ่มเทกำลังทั้งหมดเคียงข้างนายพลเลอ ลอยและกองทัพลำเซินในการขับไล่ผู้รุกรานชาวหมิงและกอบกู้เอกราชให้แก่ประเทศชาติเท่านั้น แม้ใน ยามสงบสุข และผู้คนสามารถพักผ่อนได้อย่างสบายใจ เหงียน ตร่ายก็ยังคงอุทิศตนเพื่อประชาชนและประเทศชาติ เขาชี้ให้เห็นและเอ่ยชื่อผู้ที่เอารัดเอาเปรียบประชาชนและประเทศชาติอย่างตรงไปตรงมา เช่น เหงียน ทึ๊ก ฮุย แห่งสภาองคมนตรี และนักปราชญ์เลอ คานห์ ซัวก์ โดยตำหนิพวกเขาโดยตรงว่า "พวกท่านเป็นข้าราชการประเภทที่กักตุนทรัพย์สิน" ดังที่อ้างไว้ใน ประวัติศาสตร์ไดเวียด ฉบับสมบูรณ์

ภาพวาดของเหงียน ตร่าย ถ่ายที่วัดวรรณคดี มหาวิทยาลัยแห่งชาติ

ภาพถ่าย: TRAN DINH BA

ในการประพันธ์ดนตรี เขาแสดงความคิดเห็นว่า ดนตรีที่ไพเราะและอ่อนโยนนั้นไม่จำเป็นต้องดีเสมอไป แต่ "สันติภาพคือรากเหง้าของดนตรี"... "ข้าพเจ้าขอวิงวอนฝ่าบาททรงทะนุถนอมและบำรุงเลี้ยงประชาชน เพื่อที่ในหมู่บ้านจะไม่มีเสียงแห่งความขุ่นเคืองและความเศร้าโศกอีกต่อไป เมื่อนั้นรากเหง้าของดนตรีจึงจะไม่สูญหายไป" สารที่เขาส่งถึงพระเจ้าเลไท่ตงในปีดิงห์ตี (1437) เกี่ยวกับ "รากเหง้าของดนตรี" นั้นลึกซึ้งอย่างแท้จริง "คำพูดของเหงียนไตรแสดงให้เห็นถึงความห่วงใยในความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนเสมอ พระเจ้าเลไท่ตงทรงได้ยินและทรงชื่นชมคำแนะนำที่มีความหมายนั้น" ตรุกเคบันทึกไว้ในงานเขียนของเขาเรื่อง เหงียนไตร

มุมมองของเหงียนไตรเกี่ยวกับ "ต้นกำเนิดของดนตรี" ยังพิสูจน์ให้เห็นถึงอีกประเด็นหนึ่งที่เขากล่าวถึงบทบาทอันยิ่งใหญ่ของประชาชนในราชวงศ์หรือระบบการเมืองใดๆ ในบทกวี "กวนไห่ " ( ปิดประตูทะเล ) จาก รวมบทกวีอู๋ไตร เห งียนไตรเขียนว่า "เมื่อเรือคว่ำเท่านั้น จึงจะเห็นได้ชัดว่าประชาชนเปรียบเสมือนน้ำ"

ต่อมา พระเจ้าเลถั่นตองทรงยกโทษให้เขาและครอบครัว และใน บทกวีเก้าบทแห่งสวนหลวง (Quynh Uyen Cuu Ca ) มีบทหนึ่งที่สรรเสริญเหงียนไตรว่า "จิตใจของอุ๊กไตรเปล่งประกายดุจดาวกุ้ยและสาหร่าย" ในวรรณคดีโบราณ ดาวกุ้ยถือเป็นดาวเด่นแห่งวรรณคดี และสาหร่ายเป็นพืชน้ำที่สวยงาม หลังจากคำสรรเสริญนี้ พระมหากษัตริย์ยังทรงเพิ่มเติมถึงคุณูปการของเหงียนไตรว่า "ท่านอุ๊กไตร ตั้งแต่สมัยจักรพรรดิไท่โตทรงสถาปนาราชวงศ์ ท่านได้เดินทางมาจากลอยจางเพื่อช่วยเหลือ ภายใน ท่านได้ช่วยพระมหากษัตริย์ในการวางแผนและกลยุทธ์ ภายนอก ท่านได้ร่างพระราชกฤษฎีกาและพระราชโองการเพื่อออกแก่ป้อมปราการ เอกสารราชการเหล่านี้มีความงดงามยิ่งนัก ซึ่งเป็นเหตุผลที่พระมหากษัตริย์ทรงไว้วางใจและให้คุณค่าแก่ท่านมาก" ดังที่บันทึกไว้ ในประวัติศาสตร์จักรวรรดิเวียดนาม

เมื่อเลอ กวี๋ ดอน บันทึกความสามารถและคุณธรรมของบุคคลสำคัญใน หนังสือ *Kiến văn tiểu lục* ( ประวัติความรู้โดยสังเขป) เขาได้ระลึกถึงคำตรัสของพระเจ้าเลอ ตวงดึ๊ก ที่ทรงอุทิศให้แก่พระเจ้าเหงียน ตราย ซึ่งมีความหมายว่า "เมื่อได้พบกับมังกร เสือ ลม และเมฆ ความสัมพันธ์เก่าแก่ก็ยังคงอยู่ ความสำเร็จทางวรรณกรรมและมรดกก็จะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น" "ประโยคนั้นเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่ได้ทำคุณประโยชน์อย่างสูงสุดในการช่วยเหลือพระมหากษัตริย์จะไม่ถูกลืมเลือนไปในอีกพันปีข้างหน้า" ( โปรดติดตามตอนต่อไป )

ที่มา: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-hoa-binh-la-goc-cua-nhac-185251209224816177.htm