ติญ ตู ดัต เวียด: สันติภาพคือรากฐานของดนตรี

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮวีเอน ในการวิจัยเกี่ยวกับอารยธรรมเวียดนาม โต้แย้งว่าวรรณกรรมจีน-เวียดนามถึงจุดสูงสุดในสมัยราชวงศ์เลตอนปลาย และเหตุการณ์สำคัญดังกล่าว "เริ่มต้นด้วยคำประกาศอันยิ่งใหญ่ต่อชาวเวียดนาม นั่นคือ คำประกาศชัยชนะเหนือชาววู ซึ่งได้รับการดลใจจากลัทธิชาตินิยมอันสูงส่งของเหงียน ไทร"

ผลงานวรรณกรรมชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่แห่งยุคสมัย

ไม่ใช่ว่าคนรุ่นหลังเพิ่งจะยกย่อง "คำประกาศชัยชนะเหนืออู๋ " เสียอีก แม้แต่นักวิชาการขงจื๊อในยุคหลังเหงียน ไทร ก็ยังยกย่องผลงานชิ้นเอกอมตะชิ้นนี้ไว้อย่างงดงาม ใน "Tang Thuong Ngau Luc" โดย Pham Dinh Ho และ Nguyen An บันทึกไว้ว่า "งานเขียนของเขาเปี่ยมไปด้วยพลังอันเหลือล้น" ในยุคถ่วนเทียน ท่านได้ประพันธ์ผลงานต่างๆ เช่น "คำประกาศชัยชนะเหนืออู๋ " และจารึกบนอนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์ที่หวิงห์ลางในเลิมกิง ซึ่งล้วนบันทึกไว้ใน " Thuc Luc" ( ได นาม ทุค Luc) - NV ) ไม่ต้องพูดซ้ำอีก

หลังจากชัยชนะอย่างเด็ดขาดของการปฏิวัติลัมเซินในปีดิ่งหมุย (ค.ศ. 1427) ตามคำสั่งของเลโลย เหงียน ไจ ได้ประพันธ์ “ บิ่ญโญ่ ได่ เกา” ซึ่งเป็นคำประกาศอิสรภาพของชาติอย่างกล้าหาญและเปี่ยมด้วยพลัง “ผลงานชิ้นเอกแห่งวรรณกรรมจีนคลาสสิก” ตามคำกล่าวของนักวิจารณ์วรรณกรรม เกียว แถ่ง เชว ใน หนังสือ “วิวัฒนาการของวรรณกรรมเวียดนาม” คำประกาศนี้เล่าถึงประวัติศาสตร์อารยธรรมได่เวียดอันยาวนานนับพันปี บรรยายถึงอาชญากรรมของผู้รุกรานราชวงศ์หมิง และสรุปเหตุการณ์การปฏิวัติลัมเซินตั้งแต่ความยากลำบากและการต่อสู้ดิ้นรนจนถึงชัยชนะอันมีชัย คุณค่าของ บิ่ญโญ่ ได่ เกา ไม่เพียงแต่มีเนื้อหาที่ครอบคลุมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจในชาติและการยืนยันคุณค่าอันยั่งยืนอีกด้วย “แก่นแท้ของความชอบธรรมอยู่ที่การสร้างสันติภาพของประชาชน” “การใช้ความชอบธรรมเอาชนะความโหดร้าย / การใช้มนุษยชาติแทนที่การปกครองแบบเผด็จการ”...

ผลงาน Quoc am thi tap โดย Nguyen Trai พิมพ์ในปี พ.ศ. 2499

ภาพถ่าย: TRAN DINH BA

คุณค่าของคำประกาศชัยชนะเหนือราชวงศ์หวู่ (Bình Ngô đại cáo) ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากนักวิชาการ Trần Văn Giáp ใน การศึกษาของเขาเรื่อง "การทำความเข้าใจคอลเลกชันหนังสือฮั่นนาม: แหล่งที่มาของเอกสารวรรณกรรมและประวัติศาสตร์เวียดนาม" : "คำประกาศนี้ถือได้ว่าเป็นมหากาพย์ที่เล่าถึงกลยุทธ์ในการต่อสู้กับศัตรู จิตวิญญาณของกองทัพและประชาชน การแสดงออกถึงความรักชาติ ความรักต่อมนุษยชาติ ความรัก ต่อสันติภาพ และความภาคภูมิใจในชาติ"

เหงียน ไจ๋ ยังได้ทิ้งผลงานวรรณกรรมไว้มากมาย นักวิจัย ถั่น หล่าง ได้รวบรวมผลงานของเขาไว้ในหนังสือ “วรรณกรรมเวียดนาม - ยุคสมัยแห่งผู้อุทิศตนและรักชีวิต” (ค.ศ. 1428 ถึง 1505) ได้แก่ บิญโญ่โง ได่ เฉา, กวน จุง ตุ๋ง เหมิง ตั๋ง, ดู่ เดีย ชี, อุก ไจ๋ ถิ ตั๋ง, อุก ไจ๋ ตี๋ ตั๋ง นอกจากนี้ยังมีผลงานที่สูญหายไป เช่น แถช บัน โด, หลัต ทู ...

ผลงานแต่ละชิ้นของเขาได้รับความชื่นชมจากคนรุ่นหลัง ยกตัวอย่างเช่น บทกวีรวมของ Ức Trai ที่กล่าวว่า "บทกวีทุกบทล้วนอ่อนหวานและมีคุณธรรม นำมาซึ่งเกียรติยศในยุคต้นราชวงศ์เล บทกวีเหล่านี้ต้องการเพียงจิตวิญญาณ ไม่ใช่ความวิจิตรบรรจง" ตามที่นักประวัติศาสตร์ Phan Huy Chú ได้กล่าวไว้ใน *Lịch triều hiến chương loại chí (บันทึกประวัติศาสตร์ว่าด้วยรัฐธรรมนูญของราชวงศ์ ) หรือ * Dư địa chí (บันทึกทางภูมิศาสตร์ ) ซึ่งบันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับภูเขา แม่น้ำ ดินแดน ผลผลิต และบรรณาการของกว่าสิบจังหวัดในประเทศของเรา ซึ่งนักเขียน Trúc Khê Ngô Văn Triện มองว่า "น่าสนใจและให้ข้อมูลอย่างมาก"...

ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับรากฐานของ ดนตรี

ขุนนางผู้ทรงเกียรติท่านนี้ไม่เพียงแต่ทุ่มเทอย่างเต็มที่เคียงข้างนายพลเลโลยและกองทัพลัมเซินในการขับไล่ผู้รุกรานราชวงศ์หมิงและกอบกู้เอกราชให้กับประเทศชาติเท่านั้น แม้ในยามที่ประเทศชาติ สงบสุข และมีเวลาพักผ่อนอย่างพอเพียง เหงียน ไจ๋ ยังคงอุทิศตนเพื่อประชาชนและประเทศชาติ เขาได้ชี้ให้เห็นอย่างตรงไปตรงมาและเอ่ยชื่อผู้ที่เอารัดเอาเปรียบประชาชนและประเทศชาติ เช่น เหงียน ถุก เว้ แห่งคณะองคมนตรี และนักวิชาการเล แก็ง ซว๊ก พร้อมตำหนิพวกเขาอย่างตรงไปตรงมาว่า "พวกเจ้าเป็นขุนนางประเภทที่กักตุนทรัพย์สมบัติ" ดังที่ปรากฏใน หนังสือประวัติศาสตร์ไดเวียด ฉบับสมบูรณ์

ภาพวาดของเหงียน ไตร ถ่ายที่วัดวรรณกรรม - ก๊วก ตู เจียม

ภาพถ่าย: TRAN DINH BA

ในการประพันธ์ดนตรี พระองค์ทรงแสดงทัศนะว่าดนตรีที่ไพเราะและนุ่มนวลนั้นไม่จำเป็นต้องดีเสมอไป แต่ “ความสงบสุขคือรากฐานของดนตรี”... “ข้าพเจ้าขอวิงวอนต่อพระองค์ โปรดทรงทะนุบำรุงและเลี้ยงดูประชาชน เพื่อที่ในหมู่บ้านจะไม่มีเสียงแห่งความเคียดแค้นและความโศกเศร้าอีกต่อไป เมื่อนั้นรากแห่งดนตรีจะไม่สูญหายไป” พระราชดำรัสของพระองค์เกี่ยวกับ “รากฐานแห่งดนตรี” ที่ทรงมีต่อพระเจ้าเลไทตงในปีดิงห์ตี (ค.ศ. 1437) นั้นลึกซึ้งอย่างแท้จริง “ถ้อยคำของเหงียนจรายแสดงถึงความห่วงใยต่อสวัสดิภาพของประชาชนเสมอ พระเจ้าไทตงทรงสดับฟังและทรงสรรเสริญคำแนะนำที่มีความหมาย” ตรุคเค่อได้บันทึกไว้ในผลงานของพระองค์ว่า “ เหงียนจราย ”

มุมมองของเหงียน ไจ้ เกี่ยวกับ "ต้นกำเนิดของดนตรี" ยังพิสูจน์อีกประเด็นหนึ่งที่เขากล่าวถึงบทบาทอันใหญ่หลวงของประชาชนในราชวงศ์หรือระบบการเมืองใดๆ ในบทกวี "กวานไห่ " ( การปิดประตูทะเล ) จาก บทกวีชุดอุกไจ้ เงียน ไจ้ เขียนไว้ว่า "เมื่อเรือพลิกคว่ำเท่านั้นจึงจะเห็นได้ชัดว่าประชาชนเปรียบเสมือนน้ำ"

ต่อมา พระเจ้าเล แถ่ง ตง ได้ทรงยกโทษให้พระองค์และครอบครัว และใน กวีญ อุยเวิน กู๋ กา (เก้าบทเพลงแห่งสวนหลวง) มีบทสดุดีเหงียน ไจ๋ง ว่า "ดวงใจของอุก ไจ๋ง ส่องประกายดุจดวงดาวกุยและสาหร่าย" ในวรรณคดีโบราณ ดวงดาวกุยถือเป็นดวงดาวแห่งวรรณคดี และสาหร่ายก็เป็นพืชน้ำที่งดงาม ภายหลังคำสดุดีนี้ พระองค์ยังทรงเพิ่มเติมข้อความเกี่ยวกับคุณูปการของเหงียน ไจ๋ง ว่า "ท่านอุก ไจ๋ง นับตั้งแต่จักรพรรดิไท่ โต ทรงสถาปนาราชวงศ์ขึ้นเป็นครั้งแรก ท่านมาจากหลัวซางเพื่อช่วยเหลือ ท่านได้ช่วยเหลือกษัตริย์ในการวางกลยุทธ์และแผนการต่างๆ ส่วนภายนอก ท่านได้ร่างพระราชกฤษฎีกาและคำสั่งต่างๆ เพื่อออกให้แก่ป้อมปราการต่างๆ เอกสารประจำชาติเหล่านี้มีความงดงามวิจิตรบรรจงอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นเหตุผลที่กษัตริย์ทรงไว้วางใจและทรงเห็นคุณค่าของท่านอย่างมาก" ดังที่บันทึกไว้ ในหนังสือประวัติศาสตร์จักรวรรดิเวียดนาม

เมื่อเลกวีโด้นเขียนถึงบุคคลผู้มีความสามารถและคุณธรรมใน เกียนวันเทียว ลูก ท่านยังคงนึกถึงจารึกของพระเจ้าเลเติงดึ๊กสำหรับเหงียนจราย ซึ่งมีความหมายว่า “เมื่อพบมังกรและเสือ จงระลึกถึงชะตากรรมเก่า สืบสานอาชีพวรรณกรรม สืบทอดให้คนรุ่นหลัง” “ประโยคนี้เพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่า บุคคลผู้มีคุณธรรมสูงสุดในการช่วยเหลือกษัตริย์นั้น ไม่อาจลืมเลือนไปเป็นเวลาพันปี” ( ต่อ )

ที่มา: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-hoa-binh-la-goc-cua-nhac-185251209224816177.htm