Зірка В'єтнаму: Медична професія ставить порятунок життів на перше місце.

Відомий лікар Lê Hữu Trac (1724–1791) був відомий під псевдонімом Hải Thượng Lãn Ông. Пояснюючи це ім’я, Географічний інститут Hải Dương заявив: «Він також взяв псевдонім «Hải Thượng Lãn Ông» і, будучи від Thượng Hồng, Hải Dương, він вибрав цей псевдонім».

Відомий лікар, високоповажний вчений.

«У нашій країні за часів династії Ле було два відомих лікарі: одним з них був Ле Лан Онг із села Льєу Са, який проживав у Нге Ані . Лорд Чінь Тінь Вионг часто запрошував його до столиці для лікування хвороб. Він був автором книг « Повне зібрання творів Лан Онга» , «Монг Чунг Зіак» та «Чан Дау Чуан Чионг». Його знання були глибокими, його аргументи точними, але він рідко використовував сильні рослинні засоби. Вчені того часу вважали його слова дорогоцінними афоризмами», – це дуже ранні записи, що вихваляють медичний талант відомого лікаря Ле Хыу Трака у «Ву Чунг Туй Бут» , що свідчить про те, що його репутація передавалася з покоління в покоління з самого раннього віку.

Меморіальна зона Хай Тхуонг Лан Онг Ле Хуу Трак, комуна Сон Гіанг, провінція Ха Тінь

ФОТО: ДІНЬ БА

Згідно з імператорським указом, надісланим губернатору провінції Нгеан, як записано в Тхуонг Кінь Кьі Су та Дай Нам Нят Тхонг Чі , Ле Хю Трак походив з родини вчених, родом з округу Дуонг Хао, провінція Хай Дуонг . Його справжнє ім'я було Чієу Бай, і він проживав у селі своєї матері, селі Тінь Дьєм, округ Хийонг Сон, провінція Ха Тінь.

Що стосується його праць, Хай Тхуонг Лан Онг залишив після себе багато праць, зокрема дві важливі, які широко відомі та мають високу цінність як у медицині, так і в літературі. Це «Тан Хюе Хай Тхуонг І Тонг Там Лінь Дуонг Ан Тоан Трач» , скорочено Лан Онг І Тап , що є збіркою Хай Тхуонг І Тонг Там Лінь, що складається з 66 томів, та Тхуонг Кінь Кь Су («Запис про подорож до столиці»). « Дай Нам Нят Тонг Чі» вихваляв його як людину з «великим талантом і щедрим характером», а також зазначав, що він був «дуже вправним у медицині; серед його праць є «Лан Онг І Ан» . Пізніші покоління знали його лише як відомого лікаря, а не як висококваліфікованого вченого». Хоча Хай Тхуонг Лан Онг жив далеко від столиці, його репутація як медицини поширилася аж до Тханг Лонг (Ханой).

Коли принц Кан, син лорда Тринь Сама, захворів, регент, герцог Хью Куан Хоанг Дінь Бао, який служив у Нгхеані та вже знав про його талант, порекомендував його лорду, запросивши до столиці для лікування хвороби. Цей регент одного разу сказав своєму синові: «Лікарські здібності майстра сьогодні не мають собі рівних»; а іншого разу він розповів лорду Тринь Саму про Хай Тхионга: «Хоча його мова груба, його медичні знання глибокі; можливо, жоден інший лікар у світі сьогодні не може його перевершити». У королівському палаці не бракувало кваліфікованих медичних працівників, які піклувалися про здоров'я імператора та королівської родини, проте їм довелося звернутися до лікаря з віддаленого гірського села, що ще раз демонструвало високу повагу влади до досвіду Хай Тхионг Лан Онга.

Слава та багатство не можуть нас зв'язати.

Народжений у престижній родині, Ле Хю Трак не був обтяжений славою та багатством. Він називав себе лінивим старим з Хай Тхіонг, демонструючи своє бажання втекти від життєвої метушні та мирно жити в сільській місцевості, «віддаючись задоволенням, чи то риболовля в павільйоні Нгінь Фонг, чи гра на цитрі під дахом Тьох Хуєн, чи читання в павільйоні Тьой Куанг, чи гра в шахи в будинку Ді Чана перед сном. Знаходячи радість у своєму бажанні», як записано в «Thượng Kinh Ký Sự» . Вважається, що «Тхуонг Кінь Кий Су», опублікований у 1945 році та перекладений Тхієн Лі Нгуєн Ді Луаном, частково відображає характер Хай Тхуонг Лан Онга: «Він смутно нагадує образ патріотичного вченого, який охоче покидає навчання, береться за меч і лук заради великої справи, подорожує далеко і широко, сподіваючись змінити хаотичний світ, а потім одного дня, відкинувши славу та багатство, повертається, щоб насолоджуватися горами та річками, перетворюється з вченого генерала на старого лікаря, рятує людей і створює медичну систему, слава якої буде передана майбутнім поколінням».

Статуя Хай Тхуонг Лан Онг у Меморіальній зоні Хай Тхуонг Лан Онг Ле Хуу Трак, комуна Сон Гіанг, провінція Ха Тінь.

ФОТО: ДІНЬ БА

У конфуціанському суспільстві, яке вимагало від чоловіків «саморозвитку, управління своїми сім'ями, управління країною та встановлення миру у світі», самовдосконалення та кар'єрний ріст були мірилом успіху вченого. Більше того, Ле Хю Трак був людиною літератури та таланту, сином високопоставленого чиновника. Однак він вирішив уникати корумпованого та бурхливого світу династії Ле та володарів Чінь, шукаючи притулку в сільській місцевості, щоб займатися медициною, як він сам зізнався у своєму « Записі про подорож до столиці» : «Побудував солом'яну хатину біля підніжжя гори Хыонг Сон, піклувався про матір, читав книги, знаходив радість у вченнях Хієн та Кьї, спочатку захищав себе, потім допомагав іншим, вважаючи себе досягшим просвітлення». Наступні його вірші частково відображають характер Хай Тхуонг Лан Онга: «Я надто лінивий, щоб творити добро, навіщо турбуватися про зло? Мене не хвилює багатство, навіщо турбуватися про бідність?»

Тільки погляньте, як він присвятив себе лікуванню хвороби лорда Тріньха, отримав 20 солдатів-слуг і користувався тими ж привілеями, що й високопоставлений чиновник у війську. Страшно бачити, як він заплутався у гонитві за славою та багатством. Навіть чиновники того часу, почувши цю історію, були здивовані, кажучи: «Люди радіють «отриманню офіційної посади», але ця людина вважає «втрату офіційної посади» щастям. Воістину, він інший. Стародавні казали: «Гірська печера — це не те саме, що житло високопоставленого чиновника, тобто елегантність гірської печери не менша, ніж багатство та престиж високопоставленого чиновника». Це показує, що слава та багатство не можуть зв'язувати людей, а гроші не можуть їх засліпити».

Тому твердження та похвала буддійському ченцю-мирянину Тьєу Сону у «Передмові» до книги « Записи про подорож до столиці» зовсім не є перебільшенням: «У житті багато людей, щойно мають найменший талант чи честь, швидко вихваляються та записують це, щоб передати честь своїй родині. Більше того, пан Лан мав можливість брати участь у медичній роботі королівської родини, був близьким до імператора, і король дуже добре до нього ставився. Він відмовлявся від нагород у вигляді золота та срібла і не приймав офіційних титулів. Багато разів, посилаючись на старість і слабкість, він просив дозволу повернутися до рідного міста». (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-nghe-y-cuu-nguoi-tren-het-185251212223602033.htm