قيم الغناء حينها ستجذب السياح

الأستاذ المشارك، الدكتور فونغ توان، نائب مدير معهد معلومات العلوم الاجتماعية سابقًا، ورئيس برنامج الدراسات الفيتنامية التايلاندية حاليًا، هو شخصٌ كرّس جهودًا كبيرةً للبحث في التراث الثقافي لشعب تاي تاي نونغ. بمناسبة تنظيم معهد الدراسات الفيتنامية وعلوم التنمية، بالتنسيق مع اللجنة الشعبية لمنطقة بينه ليو، ورشة عمل حول غناء تينه وعود تينه مؤخرًا، أجرى صحفيون من مركز الإعلام الإقليمي مقابلةً معه حول تراث غناء تينه لشعب تاي في كوانغ نينه.

-سيدي، ما هي أبرز الخصائص التي يتمتع بها شعب التاي في كوانغ نينه وتراثهم الغنائي؟

+ تُعدّ منطقة بينه ليو المنطقة ذات أعلى نسبة من الأقليات العرقية في مقاطعة كوانغ نينه، وهي أيضًا من المناطق ذات أعلى نسبة من الأقليات العرقية في البلاد، حيث يتواجد شعب التاي بكثرة. ويتوزع سكان التاي على طول الحدود الفيتنامية الصينية حسب المنطقة السكنية.

كان في الأصل شكلاً فريداً من أشكال الغناء والرقص الروحي لجماعة تاي العرقية، ثم تطور ليصبح فناً شعبياً في الحياة الثقافية والترفيهية لمجتمعه، وليس فقط لشعب تاي. وهو شكل فريد من أشكال الأداء لجماعة تاي العرقية في بينه ليو بشكل خاص وفي كوانغ نينه بشكل عام.

عند ممارسة طقوس "ثين"، بالإضافة إلى جمال الكلمات والألحان، هناك أيضًا جمال تصميم الرقصات والحرف اليدوية التقليدية في الأزياء والدعائم في المراسم... مما يُظهر جوهر الإبداع والبراعة في الصنع أو الممارسة. وفيما يتعلق بالآلات الموسيقية، يستخدم "ثين" عود "تينه"، وهو آلة ذات وترين أو ثلاثة أوتار، لمرافقة اللحن وتوجيهه، كما يمكن للمؤدي إحضار مجموعة من الصنج لعزف الموسيقى بشكل منتظم. سرعان ما تم الاعتراف بطقوس "ثين" لشعب تاي في كوانغ نينه كممارسة اجتماعية ومعتقد، وصُنفت كتراث ثقافي وطني غير مادي عام ٢٠١٢. كما مُنح هذا اللقب النبيل لعدد من الفنانين الشعبيين في هذه المقاطعة.

تعزيزًا للقيمة الموسيقية للألحان التي تصل بسهولة إلى القلوب، عُرضت بعض مقتطفاتها على المسرح لتلامس الحياة الثقافية والروحية لعامة الناس في المسابقات والعروض والمهرجانات. لذا، يُعدّ استغلال ممارسة هذه الموسيقى لخدمة السياحة أحد التوجهات التي تُسهم في الحفاظ على القيم الروحية والثقافية لهذه الممارسة والمعتقد الاجتماعي ونشرها، مُلبّيًا بذلك حاجة فهم الثقافة العرقية للسياح في الحياة المعاصرة.

ثم الغناء تحت سقف منزل لوك نا الجماعي، بلدية لوك هون، منطقة بينه ليو.

- إذن، فإن كون الأمر دراميًا يعني أنه جديد في القيم الثقافية والترفيهية، أليس كذلك يا سيدي؟

+ وُلدت أغنية Then moi، المعروفة أيضًا باسم Then van nghe، في أوائل القرن العشرين مع حركة إنشاء كلمات جديدة بناءً على محتوى Then القديم. من شكل من أشكال العبادة، تطورت Then إلى شكل من أشكال الفن الشعبي. ومع ذلك، من حيث المحتوى، تختلف الأغاني في هذين المجالين تمامًا. يشجع محتوى Then moi المستمعين على المشاركة بنشاط في حرب المقاومة لإنقاذ البلاد، ويعزز التنمية الاقتصادية، ويبني نمط حياة ثقافي جديد، ويشيد بالحب بين الأزواج، الزوج والزوجة، وحب الوطن، ويحارب الشرور الاجتماعية. تعد أغنية Then moi شكلاً من أشكال الترفيه والفن الترفيهي بفضل لحنها اللطيف والجذاب، الذي يطابق صوت موسيقى Tinh Tau و Xoc. يعد صوت Then على المسرح أحد أكثر العروض الفنية شعبية لشعب Tay، حتى عندما يعيشون بعيدًا عن وطنهم.

- يعني إذن الغناء له شروط كثيرة لتنمية السياحة؟

+ تُعتبر السياحة حاليًا "صناعة خالية من الدخان" بهدف تقديم مساهمة مهمة في النمو الاقتصادي، والقضاء على الجوع، والحد من الفقر، وضمان الأمن الاجتماعي، والحفاظ على القيم الثقافية وتعزيزها، وحماية البيئة، والحفاظ على الأمن والدفاع الوطني... ولتحقيق هذا الهدف، تحتاج صناعة السياحة إلى تطوير المنتجات، وتوجيه السوق، والتركيز على بناء نظام من المنتجات السياحية الفريدة وعالية الجودة على أساس تعزيز قيمة الموارد السياحية الفريدة ذات نقاط القوة البارزة... وتطوير السياحة الثقافية كأساس.... ستساهم القيم المحتملة لذلك في تلبية احتياجات السياح الروحيين والثقافيين عند قدومهم إلى بينه ليو بشكل خاص، وكوانغ نينه بشكل عام.

- إذن، ليس فقط تعزيز السياحة في كوانج نينه، بل أيضًا السياحة في البلاد بأكملها؟

+ في الواقع، هذا التراث الفني التقليدي الفريد ليس محفوظًا على نطاق واسع في كوانغ نينه فحسب، بل شهدنا مؤخرًا أن نادي الغناء "ثين" قد انتشر إلى عدد من مقاطعات المرتفعات الوسطى. لم يذوب المهاجرون في الفضاء الثقافي للغونغ في المرتفعات الوسطى، بل جلبوا إلى هنا بعضًا من أنشطتهم الثقافية الفريدة، وعادةً ما تكون عروض "ثين" مع عود "تينه". تمامًا مثل ذلك، تتردد الآن ألحان "ثين" والأغاني الشعبية من وطنهم على مسرح المهرجانات في المرتفعات الوسطى. يسمح هذا الواقع بتعليق موضوعي للغاية بأن المهاجرين الذين يأتون إلى هذه الأرض للاستقرار والعيش ما زالوا يحافظون على الثقافة التقليدية التي كانت موجودة منذ العصور القديمة من خلال المهرجانات. ليس هذا فحسب، بل إنهم يواصلون أيضًا ويرثون وينشرون القيم الجيدة في الحياة الاجتماعية.

لذلك، يمكن القول إنها تطورت لتصبح فضاءً ثقافياً لغناء "ثين" - عود "تينه"، يتميز بضخامة حجمه وتنوع أنواعه وتنوع أشكال أدائه. وقد تواجد "ثين" في المدن الكبرى، بل وامتد إلى العالم. في عام ٢٠١٧، دُعيت مجموعة من فناني غناء "ثين" من قِبل معهد باريس للثقافة العالمية للمشاركة في برنامج "مهرجان الموسيقى العالمية" الذي أُقيم في العاصمة الفرنسية. لذا، فإن توظيف القيمة الفنية لعروض "ثين" لخدمة السياحة سيكون بلا شك أحد الاتجاهات التي تُسهم في الحفاظ على القيم الثقافية والفنية المحلية الأصيلة ونشرها، بما يُلبي احتياجات التفاهم والتبادل الثقافي بين المجموعات العرقية السياحية.

ثم يتم الترويج للغناء والعزف على العود عند شعب التاي في بينه ليو على شاشات التلفزيون. — بعد ذلك، تم الترويج للغناء والعزف على العود لدى شعب تاي في بينه ليو في المسلسل التلفزيوني "الفجر المشرق".

- في كوانغ نينه، برأيك، ما الذي يتعين علينا فعله لاستغلال القيم الثقافية لمنطقة ثين تاي في بينه ليو لخدمة السياحة؟

غالبًا ما يرغب السياح الثقافيون في رؤية ما يجهلونه بأم أعينهم، وإن أمكن، تجربة ما يجهلونه، وخاصةً ما تنشره وسائل الإعلام (أو تكتبه) عن التراث الثقافي، مثل ثين تاي، عند زيارتهم كوانغ نينه. أما السياح الروحيون، فيمكنهم مشاهدة ممارسة الطقوس، مثل ثيِن هوتبوت وكاب ساك...

ستُظهر القيمة الترفيهية لعرض "ثين" للزوار جاذبية "ثين" وانتشارها في الحياة الثقافية للمجتمع. لذا، من الضروري، أولاً وقبل كل شيء، جذب الزوار بميزاته الفريدة. من الضروري استغلال هذه الميزات الفريدة والترويج لها، والتي تُمثل هوية "ثين تاي بينه ليو" (مثل المزمار ذو الوترين، واللحن المنخفض...) حتى لا يشعر الزوار بالملل. إن تطوير السياحة المرتبطة بالهوية الثقافية للجماعات العرقية في المنطقة يخلق جاذبية فريدة، من حيث الشكل والمضمون.

ثانيًا، فيما يتعلق بالمحتوى، من الضروري جذب السياح بقصص شيقة (ربما مُؤلفة حديثًا)، مرتبطة بأماكن شهيرة، ومنتجات محلية مميزة. من الضروري استغلال القدرة على تأليف كلمات جديدة، حتى مع التعديلات، طالما أنها مناسبة لظروف التواصل، مما يُهيئ بيئةً للتعلق والتقارب مع السياح. ولتعزيز القيم الروحية والترفيهية للمنطقة في أنشطتها السياحية، لا يقتصر زوار بينه ليو على أداء طقوس عبادة مختلفة، بل يشاهدون أيضًا عروضًا موسيقية تُشيد بالمناظر الطبيعية الخلابة المرتبطة بالأماكن أو المنتجات المحلية المميزة.

ثم يقوم الفنانون الشعبيون في بينه ليو بتعليم الغناء للشباب. — الفنان المتميز هوانغ ثي فيين في بينه ليو يعلم الغناء للشباب.

فيما يتعلق بالتعبير، من الضروري أيضًا جذب السياح ذوي اللغات سهلة الفهم. لذا، من الضروري استغلال القدرة على التعبير بلغات متعددة: اللغات العرقية والفيتنامية (اللغة الوطنية)، إلى جانب اللغات الأجنبية الشائعة، وخاصةً اللغات التي تتحدثها غالبية كل مجموعة سياحية. ولتحقيق ذلك، من الضروري أيضًا تشجيع الملحنين على التأليف بلغتين أو أكثر، أو ترجمة اللغات بطلاقة قدر الإمكان لجذب المستمعين. وعندما لا تتوفر الظروف المناسبة للترجمة، من الضروري تقديم عروض تقديمية قصيرة وجذابة باللغات الأجنبية فورًا لجذب السياح إلى هذا المنتج السياحي الفريد.

أخيرًا، من الضروري جذب السياح من خلال تنويع المنتجات السياحية، مثل الجمع بين السياحة الروحية والسياحة الثقافية والبيئية، وخاصةً الاستفادة من القيم الثقافية للتراثات الأخرى، والتي تشمل أيضًا فنون الأداء الشعبية، ومهرجان لونغ تونغ الذي لم يعد يقتصر على شعب تاي منذ زمن، بل يشمل أيضًا طقوس "كاب ساك" و"تيت نهاي" لشعب داو ورقصة "تاك شينه" وغناء "سونغ كو" لشعب سان تشاي. جميع هذه التركيبات تُسهم في مساعدة السياح على إدراك ثراء وتنوع التراث الثقافي.

ومع ذلك، فإن التنمية السياحية المستدامة لا تعني السعي لتحقيق منافع اقتصادية بحتة: تلبية الاحتياجات الاقتصادية والاجتماعية، ولكن استغلال قيم ذلك الوقت يجب أن ينتبه دائمًا إلى الحفاظ على الهوية الثقافية الإقليمية، وتشكيل التنوع الثقافي للمجتمعات العرقية التي تعمل معًا لبناء وتنمية البلاد، لتلبية احتياجات الحياة، بما في ذلك احتياجات السياحة الشعبية.

- شكرا جزيلا على المقابلة!

مصدر