Lektion 2: Die „Simulation“ von historischen Stätten ist notwendig

VHO – Die „Erneuerung“ von Kulturerbestätten, um nicht an einer „unantastbaren“ Haltung gegenüber dem Erbe festzuhalten, sollte wohlüberlegt und sorgfältig abgewogen werden. Denn wenn wir uns nur darauf konzentrieren, das Erbe in seinem jetzigen Zustand zu erhalten, uns bemühen, Kulturerbestätten „starr“ zu schützen, Besuchern lediglich den Zutritt zur Besichtigung zu gestatten und dabei Distanz zu wahren, wie viele Besucher werden das Erbe dann wirklich „verstehen“?

Gerade für junge Menschen, die naturgemäß gewissen psychologischen Beschränkungen aufgrund ihres Alters und ihres generationsbedingten Umfelds unterliegen, wird das kulturelle Erbe zu einer „verbotenen Zone“, die man besser meidet. Dies wird dazu führen, dass die jüngeren Generationen das kulturelle Erbe noch stärker meiden, und die ihnen vermittelten Lektionen und Informationen darüber beschränken sich in der Tat auf fremdartige, ja sogar unverständliche Lobpreisungen.

„Wenn bei bestimmten Festen oder Gottesdiensten nur Künstlergruppen ‚dramatische‘ Aufführungen an den historischen Stätten geben, werden die Zuschauer die kulturellen und historischen Werte der Stätten nicht besser verstehen; selbst diese lärmenden Aktivitäten können den Gebetsraum, den heiligen Ort der Alten, beeinträchtigen, was ein Tabu ist“, betonte die Malerin Nguyen Thuong Hy, ehemalige Leiterin der Fachabteilung des Denkmal- und Landschaftsmanagementzentrums Quang Nam .

Die Besucher tauchen in die Welt des historischen Erbes ein.

Um dies zu ändern, so Le Tri Cong, ein Forscher der Cham-Kultur in Da Nang , bedarf es Regeln und eines respektvolleren Umgangs mit Kulturgütern, Stätten und Museumsobjekten, getreu dem Motto „Je lebensnaher, desto höher die Wertschätzung“ für das wiederbelebte Erbe. Dieses Verhalten lässt sich gut nachvollziehen, wenn man die heutigen Aktivitäten und Rituale an Orten, Tempeln usw. mit volkstümlichem Charakter betrachtet.

In Tempelgebieten mit hohem kulturellem, historischem und historischem Wert pflegen die Menschen nach wie vor traditionelle und würdevolle Zeremonien. So werden beispielsweise in Huế und Hẞ ...

Das Hon Chen Tempelfest, die Kulturstätten von Tet Nguyen Tieu, Tet Trung Thu... werden von vielen Menschen zu den entsprechenden Feiertagen immer noch sehnsüchtig erwartet, was zeigt, dass die Frage der Erhaltung des Kulturerbes aus realer Sicht notwendig ist.

„Das kulturelle Erbe, das eng mit dem spirituellen Leben verbunden ist, wird weiterhin von den Menschen gepflegt und muss auch von ihnen erhalten werden. Daher ist der Zugang und das Eindringen von Touristen notwendig und sollte unterstützt werden“, urteilte Herr Le Tri Cong.

Diese Sichtweise von Herrn Cong verweist auf einige Anforderungen an die Denkmalpflege: Seit langem werden Reiseziele und Kulturgüter am Ein- und Ausgang „abgesperrt“, „eingezäunt“, um Besucher zu isolieren, während Bedingungen geschaffen werden sollten, die eine einfache Interaktion und ein Lernen ermöglichen, was Besuchern und Einheimischen helfen würde, die Kultur des Erbes am Reiseziel selbst besser zu verstehen.

Die Künstlerin Nguyen Thuong Hy und eine Reihe anderer Forscher im Bereich des kulturellen Erbes interessieren sich für die Frage, wie die Regeln und Vorschriften für den Umgang mit kulturellem Erbe auf eine „lebensechte“ Weise gestaltet und institutionalisiert werden sollten.

Im Rahmen der Debatten wiesen Forschungsexperten auf zwei Interaktionsrichtungen hin, die im Bereich des kulturellen Erbes bestehen sollten.

Zunächst muss der Schutz und die Sicherung des Kulturerbes besser und effektiver digitalisiert und technologisiert werden. Dies entspricht dem traditionellen Konzept des Denkmalschutzes, nämlich der Erhaltung unversehrter Objekte. Anstatt zuzulassen, dass eine große Anzahl von Touristen Artefakte, Museen, Ausstellungsräume und Kulturerbestätten berührt und beschädigt, sollte dies vermieden werden.

Es ist notwendig, Bilder zu digitalisieren und in Filme, Diashows und 3D-Simulationen umzuwandeln, damit Betrachter sie anhand klarer und vollständiger Informationen erleben und daraus lernen können. Diese Methode trägt auch dazu bei, dass Kulturerbebilder und -geschichten im Internet zugänglich gemacht werden und somit besser verbreitet und bekannt gemacht werden können.

Herr Le Tri Cong warf die Frage auf: „An bestimmten Ausstellungsorten werden die Artefakte mit Schutzzäunen und Überwachungskameras versehen sein. Warum also nicht Informationen über diese Artefakte beispielsweise mit QR-Codes kodieren, damit die Besucher schneller und einfacher darauf zugreifen können?“

Der Weg, Menschen zum Lernen zu animieren, ist ebenfalls einfach: durch Wettbewerbe, Geschenkaktionen usw. an Sehenswürdigkeiten, während Feiertagen und Veranstaltungen; entsprechend werden die Besucher von Kulturerbestätten begeisterter sein.

Laut Herrn Cong wird die Digitalisierung jungen Menschen zudem helfen, sich dem kulturellen Erbe anzunähern, wenn sie mit ihren Familien und älteren Angehörigen auf Reisen gehen. „Kinder werden stolz darauf sein, ihren Eltern beim Lesen von Informationen über digitalisiertes Kulturerbe zu helfen. Ist das nicht eine Möglichkeit, ihnen Kulturerbe näherzubringen?“, argumentierte Herr Cong.

Zweitens sollten an Welterbestätten Bereiche geschaffen werden, die das kulturelle Erbe nachbilden, um die Interaktion zwischen Touristen und Einheimischen zu verbessern. Der Künstler Nguyen Thuong Hy zeigte sich mit dieser Idee einverstanden und erklärte, dass sie bereits von vielen Welterbestätten untersucht worden sei.

Das bedeutet, dass direkt neben dem zentralen Kulturerbegebiet „simulierte“ Erlebnisräume geschaffen und gestaltet werden müssen, um Touristen und Einheimische gleichermaßen zu begeistern. Diesem Thema sollte im Museumsbereich mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden.

„Anstatt Kindern lediglich zu verbieten, Artefakte zu berühren, könnten wir „Attraktionsbereiche“ einrichten, die die Artefakte simulieren und in denen Spiele, Lern- und Entdeckungsräume zum Thema Kulturerbe und Kulturgeschichte gestaltet werden können. Indem wir jungen Menschen spielerisch das kulturelle Erbe näherbringen, würden wir es lebendiger gestalten“, fragte die Künstlerin Nguyen Thuong Hy.

Seine Erklärung für den Vorfall, bei dem Schüler und Jugendliche im Militärmuseum Artefakte unbefugt betraten, lautet: „Neugier verleitet Kinder dazu, Regeln zu brechen. Warum also nicht diese Neugier in eine Geschichte verwandeln, um Kinder zum Spielen und Lernen im Kulturerbe und Museum anzulocken?“

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html