Drei einzigartige Artefakte, die den einzigartigen Wert der religiösen Kunst der Champa widerspiegeln und im Da Nang Cham Museum ausgestellt sind, wurden als nationale Schätze anerkannt.
Der stellvertretende Premierminister Tran Hong Ha hat gerade eine Entscheidung zur Anerkennung von 29 Nationalschätzen unterzeichnet, von denen sich in der Stadt Da Nang drei befinden.
Der erste ist der Schatz „My Son E1 Brahma-Geburtsrelief“ aus dem 7.-8. Jahrhundert, der aus My Son in der Provinz Quang Nam stammt. Es handelt sich um eine dekorative Schnitzerei am Türbogen des My Son E1-Turms, die 1935 in das Da Nang Cham Museum gebracht wurde.
Der Inhalt der Schnitzerei ist ein bekanntes Thema der indischen Mythologie, der Legende von der Entstehung des Universums der alten Inder.
Dieses Artefakt besteht aus Sandstein und ist in der My Son-Galerie des Cham-Museums ausgestellt.
In der indischen Bildhauerei wird diese Position oft als Abbild der Göttin Laksmi – der Frau von Vishnu – dargestellt. An den beiden Enden des Reliefs befinden sich zwei Garuda-Vögel mit menschlichem Körper und Vogelfüßen. Dieses Garuda-Bild ist in der Mon-Dvaravati-Kunst in Thailand sehr beliebt.
Der zweite Schatz ist die Shiva-Statue My Son C1 aus dem 8. Jahrhundert, ebenfalls aus My Son, aus Sandstein. Die Statue wurde 1903 am Turm My Son C1 gefunden. Zu diesem Zeitpunkt ist das Werk nicht mehr intakt. Der Kopf, zwei nach vorne ausgestreckte Arme und die Beine von den Knien abwärts sind gebrochen.
Der französische Archäologe Henri Parmentier glaubt, dass es sich hierbei um ein Bettelbild von Shiva handelt. Es gibt auch die Hypothese, dass das Volk der Cham Götter und Könige verehrte, sodass es sich hier um ein Porträt der Götter und Könige handelt, die in My Son verehrt wurden.
Dies ist ein sehr seltenes Werk der Cham-Skulptur aus dem späten 8. Jahrhundert.
Das Gesicht der Statue ist beschädigt.
Der dritte anerkannte Schatz ist das Apsara-Relief von Tra Kieu aus dem 10. Jahrhundert, das aus Tra Kieu in der Provinz Quang Nam stammt. Das Relief wird zusammen mit den Reliefs des Turmsockels und der darüber liegenden Tänzerstatue platziert, um den Altar der Tra Kieu-Tänzerinnen nachzubilden.
Das Werk zeigt zwei Apsara-Tänzerinnen in Tanzpose. Sie tragen dünne Röcke, erkennbar an den zwischen ihren Beinen hängenden und hinten zu einer Schleife gebundenen Röcken. Neben den Tänzerinnen spielen Gandharva-Musiker ein Saiteninstrument namens Tuila. Das Werk gilt als Meisterwerk der Cham-Skulptur.
Der indischen Mythologie zufolge sind die Apsaras wunderschöne himmlische Nymphen, die aus dem Quirlen des Milchozeans zwischen den Göttern geboren werden.
Die Gandharvas waren talentierte Musiker, die oft mit Tänzern auftraten.
Alle drei Werke sind einzigartige Artefakte mit einzigartigen Formen, die in Thema und künstlerischem Stil typisch sind und den besonderen Wert der religiösen Kunst der Champa über viele historische Epochen hinweg widerspiegeln.
Die Anerkennung dieser drei Schätze zeigt, dass das Da Nang Museum für Cham-Skulpturen große Anstrengungen unternommen hat, um den Wert der Artefakte zu bewahren und zu fördern.
Artefakte locken Touristen ins Cham-Museum
Zuvor besaß das Da Nang Museum für Cham-Skulpturen sechs nationale Schätze, darunter: den My Son E1-Altar, die Tara-Bodhisattva-Statue, den Tra Kieu-Altar, den Dong Duong-Altar, die Ganeshav-Statue und die Gajasimha-Statue.
Quelle: https://nld.com.vn/can-canh-3-bao-vat-quoc-gia-tai-bao-tang-cham-da-nang-196240122085250057.htm
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