Ethnische Gruppe der Ha Nhi

1. Historischer Ursprung: Das Volk der Ha Nhi hat einen langen Migrationsprozess über verschiedene Routen und in viele Länder, darunter auch Vietnam, hinter sich. Das Volk der Ha Nhi wanderte vor etwa 300 Jahren nach Vietnam aus.

Ethnische Gruppen der Ha Nhi: Je nach Wohngebiet können sie in drei Gruppen unterteilt werden: Ha Nhi Co Cho (Ha Nhi, die im Tiefland leben), Ha Nhi La Mi (Ha Nhi, die im Hochland leben) und Ha Nhi Den (Ha Nhi Lo Me). Je nach Tracht, Sprache und Wohnmerkmalen werden sie in zwei Gruppen unterteilt: Ha Nhi Den und Ha Nhi Hoa (einschließlich Ha Nhi Co Cho und Ha Nhi La Mi).

Zum ethnischen Namen: Die Leute von Ha Nhi nennen sich selbst Ha Nhi Gia.

2. Bevölkerung: Laut den Ergebnissen der Umfrage des Vietnam Ethnic Committee – General Statistics Office, bei der im Jahr 2019 Informationen zum sozioökonomischen Status von 54 ethnischen Minderheiten gesammelt wurden, betrug die Bevölkerung von Hani am 1. April 2019 25.539 Personen, davon 12.895 Männer und 12.644 Frauen.

3. Sprache: Gehört zur tibeto-birmanischen Sprachfamilie (sino-tibetische Sprachfamilie), näher am Birmanischen.

4. Geografische Verteilung: Das Volk der Hoa Ha Nhi lebt hauptsächlich in den Distrikten der Provinzen Dien Bien und Lai Chau; das Volk der Black Ha Nhi lebt hauptsächlich in den Gemeinden des Distrikts Bat Xat in der Provinz Lao Cai, ein Teil lebt in den Provinzen Dien Bien und Lai Chau.

5. Hauptmerkmale:

- Wohnen: Die meisten Bewohner leben in Lehmhäusern mit massiven, bis zu 30–40 cm dicken Wänden, die dem kalten Klima des Hochlandes angepasst sind. Die Wände sind 3–4 m hoch, das Dach ist steil und niedrig; das Haus hat keine Veranda, sondern nur einen Eingang. Im Inneren des Hauses befindet sich eine weitere Mauerschicht zum Schutz vor Kälte, Tau und Nebel, die sogenannte innere Veranda. Hier kann der Hausbesitzer auch Wasser trinken und Gäste empfangen. Die Häuser der Ha Nhi im Bezirk Bat Xat in der Provinz Lao Cai sind oft wie folgt angeordnet: Die beiden Giebelräume sind in zwei Räume unterteilt, die für das Familienoberhaupt mit seiner Frau und seinen Kindern oder für den Sohn mit seiner Frau bestimmt sind. Etwa ein Drittel der Breite der beiden mittleren Räume ist Land, der Rest ist in den Boden eingelassen. Auf dem Land befinden sich ein Herd zum Kochen und ein Schrank. Im Boden befinden sich der Ahnenaltar, die Schlafzimmer der Kinder, die noch keine Familie gegründet haben, und die der Gäste. Der Herd befindet sich über dem Boden.

Jugendliche aus Ha Nhi patrouillieren mit Grenzsoldaten. (Foto: TRAN THANH DAT)

- Familienstruktur: Patriarchalisch.

- Traditionelle Tracht: Die Hemden der Männer sind aus selbstgewebtem, indigoblau oder schwarz gefärbtem Stoff. Die Hosen haben kurze Beine, einen breiten Bund, einen Saum mit Borte und eine der Körpergröße der Trägerin angemessene Länge. Die Frauen der beiden Ha Nhi-Gruppen kleiden sich unterschiedlich. Schwarze Ha Nhi-Frauen tragen hauptsächlich indigoblaue Hemden und Kopftücher, ohne Verzierungen, Stickereien, ein kurzes Hemd bis zum Knie, mit breitem Saum und leicht hervorstehender Mitte, unter der rechten Achsel zugeknöpft und nur mit Münzen und Silberknöpfen verziert. Nur verheiratete Frauen tragen Kopftücher. Die Hemden der Blumen-Ha Nhi-Frauen sind zweilagig genäht, knöchellang, die Ärmel sind mit Mustern verziert und der Kopf ist mit bunten Kopftüchern bedeckt.

Küche: Die täglichen Mahlzeiten der Ha Nhi bestehen in der Regel nur aus einem Pfannengericht oder Schmorgericht und einer gekochten Gemüsesuppe. Insbesondere die gekochten Gerichte der Ha Nhi werden niemals mit Salz oder Gewürzen zubereitet. Die Ha Nhi haben auch gefärbten Klebreis und einige Arten von Klebreiskuchen.

Was Getränke angeht, trinken die Ha Nhi am liebsten den Saft einiger Pflanzen, die süß schmecken, blutanreichernd und harntreibend wirken, zusammen mit Tee oder Wein.

- Feste: Die Einwohner von Hanoi feiern das neue Jahr zu Beginn des 10. Mondmonats. Im Laufe des Jahres findet außerdem das Neue Reisfest am 5. Tag des 5. Mondmonats und am 15. Tag des 7. Mondmonats statt.

Glaubensvorstellungen: Die Ha Nhi glauben seit jeher an die Existenz von Animismus – alles hat eine Seele und wird stets durch eine Gottheit repräsentiert. Daher veranstalten die Ha Nhi an bestimmten Tagen im Jahr oft traditionelle Anbetungsrituale, um die Gottheiten um Schutz und Segen für die Menschen mit Frieden, Gesundheit und reicher Ernte zu bitten.

„Ga tu tu“ ist das erste Ritual zur Verehrung der Götter zu Beginn jedes neuen Jahres. Dabei werden Seile gespannt, um die Straße zu blockieren und Fremden den Zutritt zu verwehren. So wird verhindert, dass böse Geister den Dorfbewohnern Schaden zufügen. Das Ritual findet normalerweise am ersten Tigertag des ersten Mondmonats statt.

Wassergott-Verehrungszeremonie : Anbetung an der heiligen Wasserquelle „Lu khu su“, damit die Quelle nie versiegt. Am Nachmittag, direkt im Anschluss an die Wassergott-Verehrungszeremonie, führen die Ha Nhi die „Ga ma gio“-Verehrungszeremonie durch, eines ihrer größten und wichtigsten Rituale.

Jedes Jahr im März halten die Ha Nhi eine Zeremonie ab, um den Waldgott „Mu thu gio“ anzubeten und für gute Ernten, wohlhabendes Vieh und eine große Bevölkerung im Dorf zu beten.

„Kho gia gia“ – ein saisonales Anbetungsfest: Eine der größten und einzigartigsten Zeremonien des Ha Nhi-Volkes, bei der zu den Göttern gebetet wird, damit sie die Ernte schützen, günstiges Wetter für das Pflanzenwachstum schaffen und eine reiche Ernte einbringen.

Darüber hinaus verehren die Ha Nhi jedes Jahr den Gott Tho Ty und den heiligen Baum, der das friedliche Leben der Menschen schützt.

- Wirtschaftliche Bedingungen: Terrassenfelder und Brandrodung, Viehzucht, Ausbeutung der natürlichen Ressourcen, einige Handwerksberufe wie Weben, Baumwollanbau, Weberei...

Laut den „Grundmerkmalen von 54 ethnischen Minderheiten im Jahr 2019“ des Ethnischen Komitees und des Allgemeinen Statistikamts beträgt die Armutsquote: 44,8 %, die Quote der Haushalte, die am Rande der Armut stehen, 14,9 %, die Arbeitslosenquote: 3,03 %, der Anteil ausgebildeter Arbeitskräfte mit Hochschulabschluss und Zertifikaten: 11,3 %, der Anteil der im nichtlandwirtschaftlichen Sektor tätigen Arbeitskräfte: 12,7 %, der Anteil der Arbeitskräfte in Führungspositionen oder mit technischer und beruflicher Ausbildung auf hohem und mittlerem Niveau: 4,6 %.

- Bildungsbedingungen: Gemäß der vom Ethnischen Komitee und dem Allgemeinen Statistikamt durchgeführten Studie „Grundlegende Merkmale von 54 ethnischen Minderheiten im Jahr 2019“ beträgt der Anteil der über 15-Jährigen, die lesen und schreiben können, 60,7 %; der Anteil der Menschen, die eine Grundschule besuchen, 101,2 %; der Anteil der Menschen, die eine untere Sekundarschule besuchen, 91,7 %; der Anteil der Menschen, die eine obere Sekundarschule besuchen, 58,8 %; der Anteil der Kinder, die keine Schule besuchen, 14,7 %.

Quelle:

- Ethnische Gruppen in Vietnam (National Political Publishing House Truth)

- Grundlegende Merkmale von 54 ethnischen Minderheiten im Jahr 2019 (Ausschuss für ethnische Minderheiten und Allgemeines Statistikamt)

- Website des Ethnischen Komitees

- Die Umfrageergebnisse sammeln Informationen zum sozioökonomischen Status von 54 ethnischen Gruppen in Vietnam)

● Französisch: L'ethnie Ha Nhi

● Englisch: Ethnische Gruppe der Ha Nhi

Quelle: https://nhandan.vn/dan-toc-ha-nhi-post723936.html