Lesen Sie noch einmal „Fragen und Antworten zum vietnamesischen Bildungssystem“

Inmitten der geschäftigen Aktivitäten zur Feier des vietnamesischen Lehrertags nahm ich mir etwas Zeit, um einige Bücher über den Lehrerberuf noch einmal zu lesen. Ich habe „Fragen und Antworten zur Bildung in Vietnam“ wieder geöffnet. Die Buchreihe besteht aus zwei Bänden, zusammengestellt vom Autor, Journalisten und Dichter Le Minh Quoc, die zuvor im Tre Publishing House veröffentlicht wurden.

Einige Inhalte des Buches

Im Vorwort zu Band 1 vertrat der Verlag folgenden Standpunkt: „Wenn wir in jeder Epoche talentierte Menschen auswählen wollen, die dem Land helfen, gibt es keinen besseren Weg, als uns um die Bildung aller Menschen zu kümmern und faire Prüfungen zu organisieren.“

„Fragen und Antworten zum vietnamesischen Bildungswesen“ ist im Geiste des Entwicklungsprozesses des Bildungswesens unseres Landes von der Zeit der chinesischen Herrschaft bis in die frühen Jahre des 21. Jahrhunderts gestaltet. Band 1 endet im Jahr 1919. In diesem Jahr hielt die Nguyen-Dynastie die letzte Doktorprüfung ab und beendete damit das Prüfungssystem des feudalen Bildungssystems Vietnams. Band 2 beginnt mit der Zeit, als die französischen Kolonialisten nach der Invasion unseres Landes das französisch-vietnamesische Bildungssystem etablierten, und endet mit der Zeit nach der Augustrevolution, als sie mit der Umstellung auf ein neues Bildungssystem begannen.

Durch die Anordnung der Inhalte in den beiden Büchern können sich die Leser leicht ein Bild von den beiden Bildungssystemen machen, deren Unterschiede in den chinesischen Schriftzeichen und der Landessprache erkennbar sind, die als offizielle Schriftzeichen für die kaiserlichen Prüfungen verwendet werden.

Zwei Bücher enthalten 182 Fragen und Antworten zu verschiedenen Themen des vietnamesischen Bildungswesens. Teil 1: 90 Fragen, Teil 2: 92 Fragen.

Der Autor dieses Buches hat sich große Mühe gegeben, alte Dokumente zum vietnamesischen Bildungswesen, die von vielen Menschen aus früheren Generationen zusammengestellt wurden, erneut zu lesen. Darüber hinaus gibt es eine Sammlung alter Fotos, Abbildungen von Bildungsaktivitäten der Vergangenheit, Prüfungsschulen, Umschläge von Lehrbüchern der Vergangenheit, Fotos von Präsident Ho Chi Minh bei seinem Besuch und Gespräch mit Lehrern und Schülern der Chu Van An Schule im Jahr 1958, Fotos typischer Lehrer und Kulturschaffender, Fotos von Aktivitäten vietnamesischer Schüler in verschiedenen Zeiträumen an einigen Schulen.

Der Autor möchte einige der in den beiden Büchern erwähnten Inhalte zusammenfassen:

1. Die kaiserliche Prüfung markierte die Präsenz vietnamesischer kaiserlicher Prüfungen im feudalen Bildungssystem: Im Jahr 1075 eröffnete König Ly Nhan Tong die erste konfuzianische Prüfung in Tam Truong, um intelligente und gut ausgebildete Menschen als Mandarine auszuwählen. Das Prüfungssystem wurde im Jahr 1232 organisiert und diszipliniert, als König Tran Thai Tong die Thai Hoc Sinh-Prüfung organisierte, bei der Tam Giap verliehen wurde. Seit 1239 beschloss der König, die königliche Prüfung alle sieben Jahre abzuhalten.

2. Was den Inhalt betrifft, warum Menschen, die in der Vergangenheit studierten, als konfuzianische Gelehrte bezeichnet wurden, gibt es in dem Buch eine Passage: „Der Kulturwissenschaftler Pham Quynh erklärt Folgendes: „Der Name konfuzianischer Gelehrter bezieht sich nicht nur auf Menschen, die lesen und schreiben können und die Lehren konfuzianischer Weiser studieren; bezeichnet wiederum eine Schicht in der Gesellschaft, nämlich die intellektuelle Oberschicht im Land…“.

3. Zu den feudalen Prüfungsregeln heißt es in dem Buch: „Früher waren Kandidaten beim Betreten des Prüfungssaals an die strengen und harten Regeln der „Schulregeln“ gebunden – Vorschriften für das Schreiben der Prüfung. Zu diesen Regeln gehörten unter anderem: „Starkes Tabu“ bedeutet, keine Wörter zu verwenden, die mit dem Namen des Königs in Verbindung stehen; „leichtes Tabu“ bedeutet, die Namen von Personen zu vermeiden, die die Großmutter, Mutter oder Vorfahren des Königs sind. Begeht ein Kandidat ein „leichtes Tabu“, wird er gefesselt und mehrere Tage der Sonne ausgesetzt und lebenslang von der Teilnahme an der Prüfung ausgeschlossen; begeht ein Kandidat ein „leichtes Tabu“, wird er nicht nur inhaftiert, sondern sogar die Ausbilder, Lehrer und Schulinspektoren, die ihn unterrichten, werden gerügt und degradiert.“

4. Im Jahr 1070 ordnete König Ly Thanh Tong die Errichtung des Literaturtempels in Thang Long an. Im Jahr 1076 ordnete König Ly Nhan Tong den Ausbau des Literaturtempels zur Kaiserlichen Akademie an, die Prinzen und hochrangigen Mandarinen den Besuch ermöglichte. Dies kann als die erste Universität unseres Landes angesehen werden.

5. Über den Titel Trang Nguyen: Im Jahr 1232 eröffnete König Tran Thai Tong die Thai Hoc Sinh-Prüfung und teilte die erfolgreichen Kandidaten in drei Klassen ein: Erste, Zweite und Dritte Klasse. Im Jahr 1246 eröffnete die Tran-Dynastie die Dai-Ti-Prüfung und stellte die Ränge im Tam Giap wieder her: Das erste Giap hatte die drei Khoi: Trang Nguyen, Bang Nhan und Tham Hoa. Bei der Prüfung im Jahr 1246 war der erste Trạng Nguyên unseres Landes Nguyen Quan Quang aus der Gemeinde Tam Son, Bezirk Dong Ngan (heute Dorf Tam Son, Bezirk Tien Son, Bac Ninh).

6. Die erste konfuzianische Prüfung in unserem Land war die At-Mao-Prüfung (1075) unter der Herrschaft von König Ly Nhan Tong und die letzte Prüfung war die Ky-Mui-Prüfung (1919) unter der Herrschaft von König Khai Dinh. Somit dauerte das Prüfungssystem des feudalen Bildungssystems Vietnams 844 Jahre lang, mit insgesamt 185 Prüfungen mit 2.898 erfolgreichen Kandidaten, darunter 46 Trạng Nguyên, 48 Bằng Nhiên und 76 Thám Hoa, 2.462 Tiến sĩ und 266 Phó bảng.

7. Die berühmte Reihe vietnamesischer Literaturlehrbücher, die während der französischen Kolonialzeit in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts einheitlich in vietnamesischen Schulen verwendet wurde, war die Reihe vietnamesischer Literaturlehrbücher, die von den Lehrern Tran Trong Kim, Nguyen Van Ngoc, Dang Dinh Phuc und Do Than im Auftrag des französischen Bildungsministeriums in Indochina zusammengestellt wurde.

8. Eines der wichtigsten und bemerkenswertesten Ereignisse im vietnamesischen Bildungswesen während der französischen Kolonialzeit war die Gründung und Tätigkeit der National Language Propagation Association im Jahr 1938, zunächst in Hanoi. Der Zweck der Vereinigung bestand darin, den Menschen das Lesen und Schreiben in der Nationalsprache beizubringen. Bei seiner Gründung bestand der vorläufige Vorstand des Vereins aus Herrn Nguyen Van To (Präsident), Herrn Bui Ky (Vizepräsident), Herrn Phan Thanh (Sekretär) und mehreren weiteren Mitgliedern. Der Einfluss der National Language Propagation Association erstreckte sich auf viele Provinzen im Norden und sogar auf die zentralen und südlichen Regionen.

9. Präsident Ho Chi Minh, der beliebte Führer unserer Nation, legte großen Wert auf Bildung. Am ersten Schulbeginn der Demokratischen Republik Vietnam im Schuljahr 1945–1946 schrieb er einen Brief an die Schüler im ganzen Land. Und am 15. Oktober 1968 bekräftigte er in seinem letzten Brief an Kader, Lehrer, Mitarbeiter und Schüler aller Ebenen anlässlich der Eröffnung des Schuljahres 1968/69: „Das Ziel der Bildung ist es, Nachfolger für die große revolutionäre Sache unserer Partei und unseres Volkes heranzubilden. Deshalb müssen alle Sektoren, alle Ebenen der Partei und die lokalen Behörden dieser Sache mehr Aufmerksamkeit schenken, sich in allen Belangen um die Schulen kümmern und unsere Bildungsangelegenheit zu neuen Entwicklungsschritten vorantreiben.“

10. Am 26. April 1986 erließ die Regierung das Dekret Nr. 52/HDBT zur Prüfung und Verleihung der Titel „Volkslehrer“ und „Herausragender Lehrer“. Dieser Adelstitel wird alle zwei Jahre am 20. November verliehen.

Am 19. Mai 1995 erließ der Minister für Bildung und Ausbildung den Beschluss Nr. 1707/GD-DT über die Verleihung der Medaille „Für die Sache der Bildung“, die jährlich verliehen wird, um die Beiträge derjenigen zu würdigen, die sich besonders für die Sache der Bildung und Ausbildung eingesetzt haben.

11. Zur Organisation des 20. November in Vietnam heißt es in dem Buch: Am 20. November 1958 wurde im Norden unseres Landes zum ersten Mal der Internationale Chartertag der Lehrer organisiert. Anschließend fand es in den befreiten Gebieten des Südens statt. Seit der Wiedervereinigung des Landes wird der 20. November überall gefeiert und hat sich allmählich zu einer wertvollen Tradition zur Ehrung der Lehrer entwickelt. Am 28. September 1982 erließ der Ministerrat den Beschluss Nr. 167/HDBT, der den 20. November jährlich zum vietnamesischen Lehrertag erklärte.

Zudem sind im Buch viele weitere Informationen zum Thema Aus- und Weiterbildung enthalten.

Einige Dinge bleiben zurück

Durch die erneute Lektüre der „Fragen und Antworten zum vietnamesischen Bildungssystem“ des Journalisten und Dichters Le Minh Quoc erhalten die Leser einen systematischen Überblick über das vietnamesische Bildungssystem von der Feudalzeit bis zu den Jahren nach der Augustrevolution und dann nach der Wiedervereinigung des Landes bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts. Von hier aus können die Leser einige der Errungenschaften der vietnamesischen Bildungsgeschichte sehen.

Vor allem gibt es noch immer eine große Zahl von Lernenden aller Altersgruppen, die Wert auf das Lernen in Kombination mit der Praxis legen, damit sie viele Jahre arbeiten, für sich selbst sorgen und anderen helfen können.

Bildung ist immer ein wichtiges Anliegen des Landes. Daher erwartet jede vietnamesische Familie von den Verantwortlichen in diesem Beruf – in den unterschiedlichsten Positionen, von Managern auf allen Ebenen bis hin zu Lehrern, die die Schüler direkt unterrichten –, dass sie ihre Arbeit mit ganzem Herzen erledigen und wirklich effektiv arbeiten, damit Generationen von Schülern die beste Ausbildung genießen, sich die meisten wissenschaftlichen Kenntnisse aneignen und das, was sie in der Schule gelernt haben, im Rahmen der gesellschaftlichen Entwicklung auf sinnvolle Weise im Leben anwenden können.

Quelle: https://baobinhthuan.com.vn/doc-lai-hoi-dap-giao-duc-viet-nam-114713.html