(Zeitung Quang Ngai ) – Hat Boi wird von vielen Menschen in Quang im Allgemeinen und Quang Ngai im Besonderen geliebt, daher gibt es in dem Volkslied einen berühmten Spruch: „Mama, schlag mich nicht so fest/ Lass mich Schnecken fangen und Wassernabel pflücken/ Mama, schlag mich nicht so dumm/ Lass mich Boi singen und für dich spielen.“
Einmaliger Ruhm
Hat Boi gibt es schon lange; im Norden wird es Hat Tuong genannt. Der Gründer und Vorfahre von Hat Boi für Dang Trong war Loc Khe Hau Dao Duy Tu (1572–1634), ein berühmter Mandarin der Nguyen-Herrscher. Er brachte Hat Boi aus dem Norden mit. Im 19. Jahrhundert bekleidete Dao Tan (1845–1907), ein Junggeselle von Dinh Mao (1867), nacheinander die Positionen des Gouverneurs von Nghe-Tinh und dann des Ministers für öffentliche Arbeiten. Er wurde ein talentierter Hat Boi-Komponist, berühmt für seine überarbeiteten Werke wie Son Hau, Dao Phi Phung, Tam Nu Do Vuong usw. Er komponierte viele neue Stücke wie Dien Vo Dinh, Tram Huong Cac und Hoi Trong Co Thanh usw. Während dieser Zeit erhielten die Hat Boi-Truppen die Aufmerksamkeit der Nguyen-Dynastie. Dao Tan förderte Hat Boi-Truppen im Palast, unterrichtete Hat Boi und führte es selbst auf. Er wurde als verstorbener Vorfahre von Hat Boi geehrt.
Das 19. Jahrhundert war die Blütezeit von Hát Bội. König Gia Long baute das erste Tuong-Theater in der Kaiserstadt Hue, genannt Duyệt Thị Đường, um dem König, der Königin und den Mandarinen zu dienen. Unter der Herrschaft von Tự Đức versammelte der König etwa 300 talentierte Schauspieler aus verschiedenen Orten, von Bình Trị Thiên bis Đồng Nai, um für den König aufzutreten. Zu dieser Zeit gab es in der südlichen Zentralregion Tuong-Schulen wie Bình Định tuong, tuong xu Quảng (Quảng Ngãi, Quảng Nam, Đà Nẵng ) und Huế tuong.
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| Foto des verdienten Künstlers Minh Luong (Mitte) und Co-Star im Stück „Tiet Dinh San – Phan Le Hue“. Foto: PV |
Insbesondere der Gouverneur von Quang Ngai, Nguyen Cu Trinh (8. Jahrhundert), war auch ein Liebhaber der Oper und stellte berühmte alte Stücke zusammen, wie etwa Luc suc tranh cong, Sai vai... In der Geschichte der Provinz Quang Ngai, die im Magazin Nam Phong, Band 33, Nummer 186, Juli 1933, veröffentlicht und von Nguyen Ba Trac und Nguyen Dinh Chi gesponsert wurde, wurde ein berühmtes altes Stück „Lan Phuong ky duyen“ aufgezeichnet, der erste Akt „Luc Vo Song thua da Truong Bao/ Ly Kieu Phuong nhan thi ai Nhu Lan“, was teilweise bestätigt, dass die Oper in Quang Ngai bereits vor vielen Jahrhunderten aufkam und populär wurde.
Im 20. Jahrhundert, insbesondere zwischen 1930 und 1945, erlebte der Hue -Hof einen Niedergang. Die vom Hof unterstützten und hauptsächlich dem königlichen Hof dienenden Opernensembles wurden aufgelöst. Die Sänger der einzelnen Provinzen kehrten in ihre jeweiligen Provinzen zurück und gründeten ihre eigenen Opernensembles. Nach der Befreiung 1975 kehrten Opernensembles aus dem Norden in die Provinzen der Südzentralküste zurück. Jede Provinz hatte ein Ensemble, das zusammenfassend als Lien Khu 5 Opernensemble bezeichnet wurde. Später wurden auch nicht-professionelle Opernensembles gegründet, um der Bevölkerung zu dienen.
Bewahren und fördern
Der Künstler Pham Hoang Viet (65), Sohn des verstorbenen verdienstvollen Künstlers und ersten berühmten Sängers Hoang Chinh aus der Provinz Binh Dinh, sagte, Hat Boi sei eine Mischung aus Poesie, Gesang, Musik, Malerei und Tanz, wobei die komödiantischen und heroischen Elemente die herausragenden Merkmale des Stücks seien. Die Künstler werden direkt während der Aufführung durch den Klang der Trommeln bewertet. Boi bedeutet hier Übertreibung, Konventionen in Bezug auf Make-up (Bärte, Gesichtsbemalung, Kostüme), Performance und Bühnenraum, um dem Publikum den Unterschied zwischen Morgen, Nachmittag und Abend, die Szene des Wartens auf den Ehemann und die Szene des Hofes zu vermitteln.
Auch Gesichtszüge haben ihre eigenen Prinzipien: Zwei rote Flecken auf beiden Seiten symbolisieren einen hitzigen Menschen, zwei rote Flecken auf der Stirn einen rebellischen Menschen und rote Punkte um die Augen und entlang des Nasenrückens einen Feigling. Ein typisches Requisit im Hát Bội ist die Rattanpeitsche. Die Peitsche wird symbolisch als Reitpeitsche dargestellt, ein Pferd durch das Gesicht und die Darbietung des Künstlers...
Den Truppen und den Darstellern folgt ein Paar Körbe. Die Körbe ähneln Tragestangen aus Rattan oder Bambus, sind etwa 50–70 cm hoch und haben eine Öffnung von etwa 40–50 cm. Sie dienen zur Aufbewahrung von Kostümen, Musikinstrumenten und Bühnenrequisiten. Ähnlich wie beim Bài Chòi breitet die Gruppe auf einer Anhöhe Matten aus, um zu sitzen und zu singen. Die Leute nennen sie eine Hát-bội-Truppe. Später bewegte sich die Truppe vom Boden auf die Bühne; zu dieser Zeit wurde sie Hát-bội-Truppe oder Hát-bội-Truppe genannt.
Laut dem Buch „Vietnamesische Bräuche“ von Phan Ke Binh wird die Oper üblicherweise am Fuße eines großen Baumes oder in einem Dorfgemeinschaftshaus aufgeführt. Die Operntruppe besteht in der Regel aus 11 bis 12 Personen, darunter Sänger (Schau-Trommeln, Schauspieler, Älteste, Schmeichler, Generäle); Musikgruppe (Chau-Trommel, Kriegstrommel, Reistrommel, Bong-Trommel, Kommandotrommel, Ban-Trommel, Trompete, Becken, Gongs, Glocken, Xap Xa...). Pro Vorstellungsabend verdient die Truppe etwa ein paar Silbermünzen.
Der verdienstvolle Künstler Minh Luong (65 Jahre alt) – Direktor der Nhon Hung Opera Performing Arts Company Limited, der derzeit in der Provinz Binh Dinh lebt – sagte: „In meiner Familie werden seit 100 Jahren Opern aufgeführt. Mein Vater ist der verstorbene Künstler Nguyen Minh Chau (Künstlername Hong Loi). Seit meiner Kindheit bin ich der Operntruppe meines Vaters gefolgt, um überall aufzutreten. Früher haben die Leute von Quang Ngai es geliebt, Opern zu sehen. Opern wurden oft während Tempel- und Gemeinschaftshauszeremonien oder Erntedankfesten in Fischerdörfern an der Küste aufgeführt … Zu den Festen gehörten immer Opern und Bootsrennen. Früher haben die Leute im Bezirk Pho Thanh (Stadt Duc Pho) jedes Jahr am 16. Tag des 7. Mondmonats eine Zeremonie abgehalten, um die Götter willkommen zu heißen und ihnen im Ahnentempel Muoi in der Wohnsiedlung Tan Diem eine Oper anzusehen.
Herr Tran Ngoc Canh (60), stellvertretender Leiter des Volksschutzausschusses von Thanh Duc 2 im Bezirk Pho Thanh, sagte, dass in der Thanh Minh-Pagode (Tempel der Toten) jedes Jahr am 14. Tag des dritten Mondmonats Grabreinigungszeremonien und Ahnenzeremonien sowie am 15. Tag des dritten Mondmonats die Hauptzeremonie abgehalten werden. Der Tradition entsprechend findet die Zeremonie alle drei Jahre statt. Die Operntruppe ist eingeladen, am Tag der Hauptzeremonie aufzutreten und in den kleinen Gassen und Dorfstraßen Lobpreisrituale, Friedensgebete und königliche Erlasse aufzuführen. Danach tritt die Operntruppe drei Nächte hintereinander auf und dient den Menschen. Die alten Theaterstücke, die dem Volk dienen, basieren auf der vietnamesischen Geschichte, Nom-Geschichten und historischen Anekdoten, die die guten traditionellen Werte des vietnamesischen Volkes zum Ausdruck bringen, wie z. B.: Luu Binh – Duong Le, Luc Van Tien vereint Kieu Nguyet Nga, Phung Nghi Dinh, Pham Cong – Cuc Hoa, Trung Vuong, Nguyen Trai, Ngheu So – Oc Hen …
MINH ANH - TA HA
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