Inmitten der Hektik des zwölften Mondmonats, wenn alle Haushalte mit Putzen und Vorbereitungen beschäftigt sind, nehmen sich die Menschen dennoch Zeit, Friedhöfe und die Gräber ihrer Angehörigen zu besuchen, Weihrauch anzuzünden und ihren Vorfahren die Ehre zu erweisen. Für viele Familien scheint Tet (das Mondneujahr) erst richtig begonnen zu haben, wenn sie dies getan haben.
Um den 28., 29. und 30. Tag des zwölften Mondmonats herrscht auf den Straßen zu den Friedhöfen plötzlich reger Betrieb als sonst. Die Menschen tragen Blumen, holen Wasser und Bündel mit noch duftenden Räucherstäbchen. Manche Familien kommen mit drei Generationen. Andere, die das ganze Jahr über beschäftigt sind, versuchen dennoch, zum Jahresende eine Reise in ihre Heimatstadt zu organisieren. Niemand vereinbart einen Termin, aber jedes Jahr sind die Friedhöfe in den Tagen vor Tet (dem vietnamesischen Neujahr) so voll wie bei einem stillen Fest.
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Es war kein lautes Treiben. Eine andächtige Stille lag in der Luft. Ältere Menschen, auf Stöcke gestützt, schritten langsam zwischen den Gräberreihen hindurch. Menschen mittleren Alters reinigten sorgfältig jeden Grabstein und zupften Unkraut. Kleine Kinder standen neben ihren Eltern und lernten, die Hände zu falten und den Kopf zu senken. Ein Kind fragte: „Warum müssen wir hierherkommen, Mama?“ Die Mutter antwortete leise: „Um unsere Vorfahren einzuladen, mit uns Tet zu feiern, mein Kind.“
Ein einfacher Spruch, der aber eine ganze kulturelle Tradition in sich birgt.
In der vietnamesischen Kultur ist Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) eine Zeit der großen Familienzusammenkunft. Das erste Essen des Jahres ist nicht nur denjenigen vorbehalten, die am Tisch sitzen. Auf dem Altar werden zusätzliche Essstäbchen bereitgestellt. Die Räucherstäbchen werden sorgfältig gekürzt. Die Auswahl der fünf Früchte auf dem Teller erfolgt mit Bedacht. Es ist nicht nur ein Ritual, sondern eine Erinnerung daran, dass jede Familie heute auf dem Fundament ruht, das von früheren Generationen gelegt wurde.
Auf dem Friedhof herrscht in den letzten Tagen des Jahres alles andere als Trauer. Die Menschen erzählen ihren Vorfahren vom vergangenen Jahr: von der Ernte, ihrer Arbeit, dem Heranwachsen ihrer Kinder. Manche sitzen lange schweigend vor den Gräbern, als führten sie einen inneren Dialog. In diesem Moment fällt es ihnen leichter als zu jeder anderen Zeit des Jahres, zur Ruhe zu kommen und nachzudenken.
Bemerkenswert ist, dass dieser Brauch im heutigen, zunehmend modernen Lebensstil nicht nur nicht verschwunden ist, sondern sich ganz natürlich erhalten hat. Heutzutage können sich viele Familien eine Reise während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) leisten. Manche verbringen Silvester in einer anderen Stadt oder sogar im Ausland. Doch vor ihrer Abreise kehren sie nach wie vor zum Friedhof zurück. Die Einladung an ihre Vorfahren, zu Tet nach Hause zu kommen, wird ihnen weiterhin mit einem Räucherstäbchen ausgesprochen.
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Es gibt Menschen, die fernab der Heimat arbeiten und viele Jahre im Ausland leben. Ob sie wohlhabend sind oder ums Überleben kämpfen, sie finden Wege, ihre traditionellen Bräuche zu bewahren. Manche bitten Verwandte in der Heimat, für sie Weihrauch anzuzünden. Andere kehren erst spät nach Tet zurück, besuchen aber dennoch die Gräber, um ihre Ehre zu erweisen. Wieder andere können in der Fremde nur vor einem kleinen Altar Weihrauch anzünden und wenden sich dabei ihrer Heimat zu.
Das Wesentliche liegt nicht in prunkvollen Festen oder äußerlichem Schein, sondern in einer tiefen Verbundenheit mit den eigenen Wurzeln. Diese Aufrichtigkeit verleiht der Tradition ihre anhaltende Kraft.
In einer offenen Welt , in der geografische Distanzen immer kleiner werden, können Menschen zwar weit reisen, brauchen aber dennoch einen spirituellen Anker. Für die Vietnamesen sind dieser Anker Familie und Vorfahren. Daher ist der Brauch, die Vorfahren zum Tet-Fest (dem vietnamesischen Neujahrsfest) nach Hause einzuladen, nicht nur ein spirituelles Ritual, sondern auch ein konkreter Ausdruck des Prinzips „Wasser trinken und die Quelle gedenken“.
Das vielleicht berührendste Bild ist das von Kindern, die in den letzten Tagen des Jahres von ihren Eltern zum Friedhof geführt werden. Es soll ihnen keine Angst machen, sondern ihnen helfen zu verstehen, dass sie in diesem Leben nicht allein sind. Hinter ihnen stehen ihre Großeltern, ihre Eltern und eine ganze Ahnenreihe, die unzählige Veränderungen überdauert hat. Diese Lektionen bedürfen keiner langen Erklärungen. Eine leichte Verbeugung, eine einfache Vorstellung – „Das ist dein Urgroßvater“ – genügt, um im Herzen eines Kindes einen Samen der Dankbarkeit zu pflanzen.
Eine Nation, die ihre Vergangenheit pflegt, besitzt ein solides Fundament. Im Zuge von Entwicklung und Integration, wenn viele Werte infrage gestellt werden, sind Bräuche wie die Einladung der Vorfahren zur Feier von Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) das Band, das Familien zusammenhält und Generationen vor der Trennung bewahrt.
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Tet ist daher nicht nur ein Übergang ins neue Jahr. Tet ist eine Zeit der Heimkehr. Eine Zeit der Rückkehr in die Heimat, ins Vaterland, zu den Gräbern der Vorfahren. Eine Zeit der Heimkehr, um sich selbst daran zu erinnern, tugendhafter zu leben und mehr Verantwortung gegenüber Familie und Gesellschaft zu übernehmen.
In den Tagen vor Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) herrscht auf dem Friedhof reges Treiben, aber keine Geräusche. Es ist ein Ort voller Erinnerungen und Zuneigung. Und inmitten des zarten Weihrauchduftes spricht vielleicht jeder still seinen einfachsten Wunsch aus: für die Gesundheit, den Frieden und die Harmonie seiner Familie zu beten.
Inmitten der vielen Veränderungen des modernen Lebens wird der Brauch, die Vorfahren zum Tet-Fest (Mondneujahr) einzuladen, stillschweigend über Generationen hinweg bewahrt. Niemand wird dazu gezwungen, niemand legt Regeln fest, doch jeder verspürt das Bedürfnis, es zu tun. Denn es ist mehr als nur ein Ritual; es ist die Art und Weise, wie die Vietnamesen ihre Wurzeln bewahren.
Und vielleicht sind es gerade diese letzten Räucherstäbchen des Jahres, die jede Familie einander noch einmal in Erinnerung rufen: Egal wie weit man geht, man muss den Weg nach Hause nicht vergessen.
Quelle: https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html
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