Tet-Feiertage: Gespräch über Blumen

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen an Tet der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen an Tet der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Im bedeutendsten vietnamesischen Epos, der „Geschichte von Kieu“, die im späten 18. Jahrhundert entstand, erscheint das Wort „Blume“ 130 Mal. Würde man die Namen einzelner Blumen zählen, käme man auf vierstellige Zahlen. Der Autor der „Geschichte von Kieu“ , Nguyen Du (1765–1820), muss in einer Umgebung voller Blumen und Pflanzen aufgewachsen sein, daher ist es unvermeidlich, dass er sie erwähnt. Geschickt verlieh er Blumen eine Fülle an Bedeutungen, sowohl wörtlicher als auch übertragener Art, die sich mit anderen Worten oder Mitteln kaum hätte ausdrücken lassen.

Als Kind kannte ich einige Verse von Kieu auswendig, aus den Liedern, die meine Mutter mir vorsang, wenn sie mich in der Wiege in den Schlaf wiegte. Doch erst mit fünf oder sechs Jahren drangen Blumen in mein Unterbewusstsein ein.

Es war in den 1930er Jahren, wir wohnten in der Hang Gai Straße, mitten im Herzen der Altstadt von Hanoi . In einem kleinen Zimmer im Obergeschoss hatten wir einen Altar für den Tigergott, mit einer Tigerfigur. Am ersten Tag des Mondmonats verbrannte meine Mutter stets Weihrauch, um dem Gott ihre Ehre zu erweisen. Zu den Opfergaben gehörten eine Schale mit Regenwasser und ein Teller mit Blumen. An diesem besonderen Tag brachte ihr ein bekannter Florist immer Blumen, die in Bananenblätter gewickelt und mit Bambusstreifen zusammengebunden waren.

Mehr als nur Dekoration

In Vietnam gelten Blumen und Weihrauch als Kommunikationsmittel zwischen Menschen und Göttern. Der Duft von Blumen und Räucherstäbchen liegt in der Luft. Die Vietnamesen verwenden das zusammengesetzte Substantiv „huong-hoa“, was „Blumenduft“ bedeutet, um Votivgaben zu bezeichnen.

Die Vietnamesen wählen Blumen für Opfergaben mit äußerster Sorgfalt aus. Nur bestimmte Blumenarten dürfen auf dem Altar ausgestellt werden. Zu den Papierblumen gehören unter anderem Soi-Blumen, Ngau-Blumen, Rosen, Lilien, Don-Blumen, Drachenklauen, Orchideen, Prunkwinden, Moc-Blumen, Lotusblumen und Flammenbäume. Jasminblüten werden nicht für Opfergaben verwendet, da sie nachts blühen und ihren Duft verströmen und daher mit Prostitution in Verbindung gebracht werden.

Ngau-Blumen eignen sich gut zum Aromatisieren von Tee und Tabak. Da sie klein und hübsch sind, werden sie verwendet, um eine bestimmte Art von Lächeln zu beschreiben, wie in folgendem Volkslied:

Lächle wie die Ngau-Blume.

Das Kopftuch ähnelt einer Lotusblume.

Lilien sind weiß, wurden aber im Gegensatz zu den europäischen Lilien (Lys) früher nur bei Beerdigungen und Erntedankfesten verwendet und nie verschenkt. Pfingstrosen sind rot oder weißgelb, duften aber nicht. Die Drachenkralle hat die Form einer Tierkralle und verströmt den Duft reifer Bananen. Der kleine weiße Magnolienbaum wird oft in Tempelgärten angepflanzt und dient zum Aromatisieren von Tabak. Die Prunkwinde ist ein kleiner Baum, aus dessen Blüten man Brühe zubereiten kann.

Die Lotusblume ist in vielen Kulturen von großer Bedeutung. Sie gilt als erstes Lebewesen auf Erden und bedeckt noch heute große Wasserflächen. Sie symbolisiert die weiblichen Geschlechtsorgane, die Quelle des Lebens und der Freude. Buddhisten und Hindus schätzen die Lotusblume aufgrund ihrer schönen Farben und sehen sie als Symbol der Tugend, obwohl sie im Schlamm wächst. Die Vietnamesen kennen ein Volkslied über die Lotusblume:

Gelbe Staubgefäße, weiße Blüten, grüne Blätter,

In der Nähe von Schlamm, aber ohne Schlammgeruch.

Buddhisten glauben, dass die Lotusblüten, wenn Buddha auf einer solchen Blume sitzt, seine wahre Natur symbolisieren, die unberührt von der Verderbnis des irdischen Daseins – dem Kreislauf von Leben und Tod oder Samsara – ist. Daher sind Lotusblütenblätter und Lotusknospen zu einem gängigen Dekorationsmotiv in Tempeln geworden.

Der Flammenbaum (Pinciana royale) hat rote Blütenblätter, die an den legendären Schwanz des Phönix erinnern. Die Blume wird für religiöse Zwecke verwendet und dient auch als Dekoration.

Früher verkauften Gärtner keine Zierblumen. Blumen wurden von Zweigen geschnitten und als Votivgaben verkauft. Aus Liebe zur Schönheit bauten die Menschen oft ihre eigenen Blumen an. Sie errichteten spezielle Gärten für Zierpflanzen, darunter auch Blumen. Diese „Gärten“ bestanden meist aus einem kleinen Teich oder Wasserbecken mit einem Miniaturberg in der Mitte, umgeben von Blumentöpfen auf Terrakotta-Sockeln.

Heutzutage betreiben viele Menschen Blumenzucht als Hobby. Sie kultivieren alle möglichen Blumenarten wie Orchideen, Kamelien, Chrysanthemen, Gojibeeren, Magnolien, Dahlien, Nelken, Tuberosen (oder Tuberosen – aus der Familie der Magnolien), Lilien, Jasmin, Kirschblüten, Rosen, Pfirsichblüten, Aprikosenblüten, Narzissen, Kamelien, Hibiskus… Da Blumenliebhaber jedoch oft Gelehrte sind, wählen sie nur Blumen aus, die traditionelle moralische Werte symbolisieren.

Orchideen sind in den Gärten von Kennern ein Muss, denn diese Blumen symbolisieren die Würde traditioneller Gelehrter und die Reinheit der Frau. Manche bevorzugen die Weiße Perlenorchidee wegen ihres zarten und feinen Duftes.

Private Philosophien

Auch andere Blumen haben in der Philosophie der Blumenzüchter ihre eigene Bedeutung. Die Chrysantheme, die Blume des Herbstes, symbolisiert Höflichkeit, wird mit einem edlen Erscheinungsbild assoziiert und verströmt einen zarten Duft.

Die Königin der Nacht ist eine Kaktusblüte. Sie ist so groß wie eine Reisschale. Sie blüht nur nachts und ist reinweiß. Ältere Gelehrte sitzen gern da, trinken Wein und beobachten die Blüte der Königin der Nacht.

Manche glauben, dass die Franzosen die Rose nach Vietnam brachten, da diese Blume zuvor weder in der vietnamesischen noch in der Kieu-Literatur Erwähnung fand. Dies ist vermutlich der Grund, warum die Rose in der vietnamesischen Literatur weniger Beachtung findet als andere Blumen.

Der Hibiskus gehört zur Familie der Hibiskusgewächse. Seine Blüten sind zunächst weiß, verfärben sich aber schnell rot und verwelken rasch. Daher symbolisiert diese Blume vergängliche Schönheit.

Camellia ist eine Kameliensorte mit leuchtend roten Blüten und gelben Stempeln. Sie ist auch bei traditionellen Gelehrten sehr beliebt.

Einige Blumen werden mit dem vietnamesischen Neujahrsfest in Verbindung gebracht. Die beliebteste Blume während Tet ist die Mai-Blume (weiße und gelbe Aprikose), eine der ersten Blüten, die den Frühling ankündigen und den Geist der Gentleman symbolisieren. Viele glauben, je mehr Mai-Blütenblätter ein Haus hat, desto glücklicher und wohlhabender wird es im neuen Jahr sein.

Im Süden schmücken die Menschen während des Tet-Festes ihre Häuser mit gelben Aprikosenblüten. Die gelbe Farbe der Aprikosenblüten gilt seit langem als Symbol für Reichtum und Wohlstand. Man stellt die Aprikosenblüten während des Tet-Festes auf, um sich ein erfolgreiches und reiches neues Jahr zu wünschen.

Im Norden sind Pfirsichblüten mit leuchtend roten oder rosafarbenen Blütenblättern sehr beliebt. Sie verleihen jedem Zuhause nicht nur eine gemütliche Atmosphäre, sondern bringen laut Feng Shui auch Glück zum neuen Jahr. Pfirsichzweige oder „Pfirsichbonsai“ symbolisieren den Frühling, da sie Blätter, Knospen, Blüten und junge Früchte tragen. In der Volksmalerei, insbesondere in den vier Tafeln, werden die vier Blumenarten des Jahres dargestellt; Pfirsichblüten stehen dabei für den Frühling. Pfirsiche verkörpern positive Energie, daher bringen Pfirsichblüten – ob verwelkt, 18 cm groß oder weiß – positive Energie ins Haus. Sollte es zum Neujahrsfest Tet eher kühl sein, wärmt das Rosa der Pfirsichblüten das Haus und stärkt den Zusammenhalt der Familie.

Pfingstrosen und Narzissen sind ebenfalls Tet-Blumen. Blumenliebhaber stellen oft Blumenarrangements zusammen: das „Vier Freunde“-Set (für Freunde) mit Aprikose, Orchidee, Chrysantheme und Bambus; das „Vier Jahreszeiten“-Set (für die vier Jahreszeiten) mit Aprikose (Frühling), Lotus (Sommer), Chrysantheme (Herbst) und Nadelgehölzen (Winter).

Auf dem Land sind auch andere Blumen beliebt. Hibiskus wächst am Zaun entlang. Die Dreimasterblume hat rote Blätter und Blüten, die nachts einen betörenden Duft verströmen. Am Regenwassertank blühen Orchideen und natürlich Arekapalmen, deren Blüten im Morgengrauen sanft duften. Leuchtend gelbe Kürbisblüten schmücken die Strohdächer. Hagebutten zieren die Sträucher am Zaun. Der heilige Dai-Linh-Baum steht ehrfurchtsvoll im Garten der Pagoden und Tempel. Der Kapokbaum breitet vor dem Hof ​​des Gemeinschaftshauses einen Teppich aus leuchtend roten Blüten aus.

In den letzten Jahren hat sich der Lebensstil der Menschen zunehmend weiterentwickelt, und ihre spirituellen und kulturellen Bedürfnisse sind vielfältiger und umfangreicher geworden. Neben Pfirsich-, Aprikosen- und Kumquatbäumen gibt es heute viele weitere Möglichkeiten, beispielsweise Bäume mit einzigartigen Bonsaiformen oder importierte Blumen.

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen an Tet der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Quelle: https://baoquocte.vn/ngay-tet-noi-chuyen-ve-hoa-260188.html