Jede Blumenart hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Ausstellen von Blumen während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.
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| Jede Blumenart hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Ausstellen von Blumen während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr. |
In Vietnams bedeutendstem klassischen Gedicht, der *Geschichte von Kieu*, die im späten 18. Jahrhundert entstand, erscheint das Wort „Blume“ 130 Mal. Zählte man die Namen der einzelnen Blumenarten, käme man auf vier Stellen. Der Autor der *Geschichte von Kieu *, Nguyen Du (1765–1820), muss in einer Umgebung aufgewachsen sein, die von Blumen und Pflanzen geprägt war, daher ist es unmöglich, sie nicht zu erwähnen. Geschickt verwandelte er Blumen in etwas, das unzählige Bedeutungen – sowohl wörtliche als auch übertragene – transportieren kann, auf eine Weise, die mit anderen Worten oder Mitteln nicht auszudrücken wäre.
Als Kind lernte ich einige Verse aus der Geschichte von Kieu auswendig, aus den Wiegenliedern, die meine Mutter mir in der Wiege sang. Doch erst mit fünf oder sechs Jahren wurden Blumen Teil meines Unterbewusstseins.
Es war in den 1930er Jahren, und wir wohnten in der Hang Gai Straße, mitten im Herzen der Altstadt von Hanoi . In einem kleinen Zimmer im Obergeschoss hatten wir einen Altar für den Tigergott mit einer Tigerfigur. Am ersten Tag des Mondmonats entzündete meine Mutter stets Weihrauch, um dem Gott ihre Verehrung zu erweisen. Zu den Opfergaben gehörten eine Schale mit Regenwasser und ein Teller mit Blumen. An diesem besonderen Tag brachte ihr ein vertrauter Blumenhändler immer Blumen, die in Bananenblätter gewickelt und mit Bambusstreifen zusammengebunden waren.
Mehr als nur Dekoration
In Vietnam gelten Blumen und Weihrauch als Kommunikationsmittel zwischen Menschen und Gottheiten. Ihr Duft liegt in der Luft. Die Vietnamesen verwenden das zusammengesetzte Wort „huong-hoa“ (Duftblume) für Opfergaben in Form von Papiergeld und anderen symbolischen Gegenständen.
Die Vietnamesen wählen Blumen für Opfergaben mit äußerster Sorgfalt aus. Nur bestimmte Blumenarten dürfen auf dem Altar platziert werden. Dazu gehören Votivblumen wie Eisenhut, Kreppmyrte, Rose, Lilie, Dahlie, Drachenkralle, Orchidee, Jasmin, Magnolie, Lotus und Flammenbaum. Jasmin wird nicht für Opfergaben verwendet, da diese Blume nachts blüht und ihren Duft verströmt und daher mit Prostitution in Verbindung gebracht wird.
Die Kreppmyrtenblüte eignet sich hervorragend zum Aromatisieren von Tee und Tabak. Da sie klein und hübsch ist, wird sie verwendet, um eine bestimmte Art des Lachens zu beschreiben, wie in folgendem Volkslied:
Ihr Lächeln gleicht einer Jasminblüte.
Das Kopftuch ähnelt einer Lotusblume.
Weiße Lilien wurden, anders als europäische Lilien, früher nur bei Beerdigungen und zu Thanksgiving verwendet und nie als Geschenk. Dahlien sind rot oder gelblich-weiß, aber geruchlos. Drachenklauenblüten haben eine klauenartige Form und verströmen einen Duft, der an reife Bananen erinnert. Der kleine, weiße Osmanthus wird oft in Tempelgärten angepflanzt und zum Aromatisieren von Tabak verwendet. Aus dem kleinen, duftenden Geißblatt kann man Brühe zubereiten.
Die Lotusblume spielt in vielen Kulturen eine wichtige Rolle. Sie gilt als das erste Lebewesen auf Erden und bedeckt noch heute weite Teile der Wasserwelt. Sie symbolisiert die weiblichen Geschlechtsorgane, den Ursprung des Lebens und die Freude. Buddhisten und Hindus betrachten die Lotusblume mit ihren wunderschönen Farben als Verkörperung der Tugend, obwohl sie im Schlamm wächst. Die Vietnamesen kennen folgenden Volksvers über die Lotusblume:
Gelbe Staubblätter, weiße Blütenblätter, grüne Blätter.
Obwohl sie sich in der Nähe des Schlamms befinden, werden sie nicht von dessen Gestank beeinträchtigt.
Buddhisten glauben, dass die Lotusblume, auf der Buddha saß, sein Wesen symbolisierte, das von der Vergänglichkeit des weltlichen Daseins – dem Kreislauf von Leben und Tod oder der Wiedergeburt – unberührt war. Daher sind Lotusblütenblätter und -knospen häufige Dekorationsmotive in Tempeln.
Die Flammenbaumblüte hat rote Blütenblätter, die an den Schwanz des legendären Phönix erinnern. Die Blume wird bei religiösen Zeremonien verwendet und dient außerdem als Dekoration.
Früher verkauften Gärtner keine Zierblumen. Blumen wurden von Zweigen geschnitten und für Beerdigungsopfer verkauft. Da die Menschen die Schönheit liebten, bauten sie oft ihre eigenen Blumen an. Sie errichteten spezielle Höfe für den Anbau von Zierpflanzen, darunter auch Blumen. Diese „Gärten“ bestanden meist aus einem kleinen Teich oder Becken mit einem Miniaturberg in der Mitte, umgeben von Blumentöpfen auf Terrakotta-Sockeln.
Viele Menschen betreiben heute Blumenanbau als Hobby. Sie kultivieren die unterschiedlichsten Blumenarten wie Orchideen, Kamelien, Chrysanthemen, Eisenhut, Magnolien, Pfingstrosen, Nelken, Hyazinthen (oder Nachtjasmin – ein Mitglied der Magnolienfamilie), Lilien, Jasmin, Epiphyllum, Rosen, Pfirsichblüten, Aprikosenblüten, Narzissen, Begonien, Hibiskus usw. Da Blumenliebhaber jedoch oft Gelehrte sind, wählen sie in der Regel nur Blumen aus, die traditionelle moralische Werte symbolisieren.
Orchideen sind in den Gärten von Kennern unverzichtbar, da diese Blumen die Erhabenheit traditioneller Gelehrter und die Reinheit der Frauen symbolisieren sollen. Manche bevorzugen die weiße Perlorchidee wegen ihres zarten und subtilen Duftes.
Persönliche Philosophien
Auch andere Blumen haben in der Philosophie der Blumenzüchter ihre eigene Bedeutung. Chrysanthemen, die Herbstblumen, symbolisieren Eleganz, werden mit einem edlen Erscheinungsbild assoziiert und verströmen einen zarten Duft.
Die Epiphyllumblume gehört zur Familie der Kakteen. Ihre Blüten sind so groß wie eine Reisschale. Sie blüht nur nachts und ist reinweiß. Ältere Gelehrte genießen es, bei einem Glas Wein die blühenden Epiphyllumblumen zu bewundern.
Manche glauben, dass die Franzosen Zierrosen in Vietnam einführten, da diese Blume zuvor in der vietnamesischen Literatur, nicht einmal in der Geschichte von Kieu, nie vorkam. Dies mag der Grund dafür sein, dass Rosen in der vietnamesischen Literatur im Vergleich zu anderen Blumen weniger Beachtung finden.
Die Hibiskusblüte ist eine Hibiskusart. Während der Blütezeit ist sie weiß, verfärbt sich aber schnell rot und verwelkt rasch. Daher symbolisiert diese Blume die Vergänglichkeit der Schönheit.
Die Kamelie ist eine Teepflanze mit leuchtend roten Blütenblättern und gelben Staubgefäßen. Sie ist auch bei traditionellen Gelehrten sehr beliebt.
Verschiedene Blumenarten sind mit dem vietnamesischen Neujahrsfest verbunden. Die beliebteste Blume während Tet ist die Aprikosenblüte (weiß und gelb), eine der ersten Blüten, die den Frühling ankündigt und den edlen Geist symbolisiert. Viele glauben, je mehr Blütenblätter eine Aprikosenblüte hat, desto glücklicher und wohlhabender wird der Haushalt im neuen Jahr sein.
In Südvietnam schmücken die Menschen ihre Häuser während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) mit gelben Aprikosenblüten. Die gelbe Farbe der Aprikosenblüten gilt seit langem als Symbol für Reichtum und Wohlstand. Die Menschen stellen die Aprikosenblüten während Tet auf, in der Hoffnung auf ein erfolgreiches und glückliches neues Jahr.
In Nordvietnam sind Pfirsichblüten mit leuchtend roten oder rosafarbenen Blütenblättern besonders beliebt. Sie verleihen jedem Zuhause nicht nur eine warme Atmosphäre, sondern bringen laut Feng Shui auch Glück zum neuen Jahr. Pfirsichzweige oder Bonsai-Bäume symbolisieren mit ihren Blättern, Knospen, Blüten und jungen Früchten den Frühling. In der Volksmalerei sind Pfirsichblüten als Frühlingssymbol in vier Darstellungen der vier Jahresblumen enthalten. Da Pfirsichblüten mit Yang-Energie assoziiert werden, strahlen rosa, hellrosa oder weiße Pfirsichblüten positive Energie im Haus aus. Bei einem etwas kühleren Jahreswechsel wärmt das Rosa der Pfirsichblüten das Haus und stärkt den Zusammenhalt der Familie.
Pfingstrosen und Narzissen sind ebenfalls beliebte Blumen für Tet (das vietnamesische Neujahrsfest). Blumenliebhaber stellen oft Blumenarrangements zusammen: Das „Vier-Freunde-Arrangement“ (für Freunde) umfasst Pflaumenblüten, Orchideen, Chrysanthemen und Bambus; das „Vier-Jahreszeiten-Arrangement“ umfasst Pflaumenblüten (Frühling), Lotusblumen (Sommer), Chrysanthemen (Herbst) und Nadelbäume (Winter).
Auf dem Land sind auch viele andere Blumenarten beliebt. Hibiskus wächst an den Zäunen. Die Prunkwinde hat rote Blätter und Blüten, die nachts einen betörenden Duft verströmen. Neben dem Regenwasserreservoir wächst die Trompetenblume, und natürlich die Areca-Palme, deren zarte Blüten im Morgengrauen einen süßen Duft verströmen. Leuchtend gelbe Luffablüten schmücken die Strohdächer. Forsythien beranken die Büsche entlang der Zäune. Die heilige Kreppmyrte steht ehrwürdig in den Gärten der Tempel und Pagoden. Der Kapokbaum breitet vor dem Gemeindehaus einen Teppich aus leuchtend roten Blüten aus.
In den letzten Jahren haben sich mit der Verbesserung der Lebensbedingungen auch die kulturellen und spirituellen Bedürfnisse der Menschen erweitert und vervielfältigt. Neben Pfirsich-, Aprikosen- und Kumquatblüten gibt es heute viele weitere Optionen, wie zum Beispiel einzigartige Bonsai-Bäume oder importierte Blumen.
Jede Blumenart hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Ausstellen von Blumen während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.
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