Tet-Feiertag: Vortrag über Blumen

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

In Vietnams größtem klassischen Gedicht, „Die Geschichte von Kieu“, das im späten 18. Jahrhundert geschrieben wurde, erscheint das Wort „Blume“ 130 Mal. Zählt man die Namen bestimmter Blumen, kommt man auf bis zu vier Ziffern. Der Autor der Geschichte von Kieu , Nguyen Du (1765–1820), muss in einer Umgebung voller Blumen und Gras aufgewachsen sein, daher ist es unmöglich, diese nicht zu erwähnen. Auf geschickte Weise verwandelte er Blumen in etwas, das unzählige Bedeutungen sowohl im wörtlichen als auch im übertragenen Sinn vermitteln kann, und zwar auf eine Art und Weise, die mit anderen Worten oder Methoden möglicherweise nicht möglich wäre.

Als Kind kannte ich einige Verse von Kieu auswendig, aus den Liedern, die meine Mutter mir vorsang, wenn sie mich in meiner Wiege in den Schlaf wiegte. Allerdings wurden Blumen erst mit sechs Jahren Teil meines Unterbewusstseins.

Es war in den 1930er Jahren, wir lebten in der Hang Gai Street, mitten im Herzen der Altstadt von Hanoi . In einem kleinen Raum im Obergeschoss haben wir einen Altar für den Tigergott, der die Form eines Tigers hat. Am ersten Tag des Mondmonats verbrennt meine Mutter immer Weihrauch, um den Göttern Respekt zu zollen. Zu den Opfergaben gehören eine Schüssel Regenwasser und ein Teller mit Blumen. An diesem besonderen Tag brachte der vertraute Florist meiner Mutter immer Blumen, die in Bananenblätter eingewickelt und mit Bambusstreifen zusammengebunden waren.

Mehr als Dekoration

In Vietnam gelten Blumen und Weihrauch als Kommunikationskanäle zwischen Menschen und Göttern. Der Duft von Blumen und Räucherstäbchen liegt in der Luft. Die Vietnamesen verwenden das zusammengesetzte Substantiv „huong-hoa“, was „Blumen und Weihrauch“ bedeutet, um sich auf Votivgaben zu beziehen.

Die Vietnamesen sind bei der Auswahl der Blumen als Opfergaben äußerst vorsichtig. Auf dem Altar dürfen nur bestimmte Blumenarten platziert werden. Zu den Votivblumen zählen Soi-Blumen, Ngau-Blumen, Hong-Blumen, Lilien-Blumen, Don-Blumen, Drachenklauen-Blumen, Orchideen, Thien-Ly-Blumen, Moc-Blumen, Lotusblumen, Flammenblumen ... Jasminblüten werden nicht für Gottesdienste verwendet, da diese Blume blüht und nachts Duft verströmt, weshalb die Leute denken, sie stünden im Zusammenhang mit Prostitution.

Ngau-Blüten eignen sich sehr gut zum Aromatisieren von Tee und Tabak. Weil es klein und hübsch ist, wird es verwendet, um eine bestimmte Art des Lachens zu beschreiben, wie im folgenden Volkslied:

Lächeln wie die Ngau-Blume,

Das Kopftuch sieht aus wie eine Lotusblume.

Lilien sind weiß, wurden aber im Gegensatz zu europäischen Lilien (Lys) früher nur bei Beerdigungen und Erntedankfesten verwendet und nie als Geschenk gegeben. Pfingstrosenblüten sind rot oder weiß-gelb, haben aber keinen Duft. Die Drachenkrallenblüte hat die Form einer Tierkralle und verströmt das Aroma reifer Bananen. Die kleine weiße Blüte des Magnolienbaums wird oft in Tempelgärten angebaut und zum Aromatisieren von Tabak verwendet. Die Prunkwinde ist eine kleine Pflanze, aus der man Brühe herstellen kann.

Die Lotusblume ist in vielen Kulturen eine wichtige Blume. Es wird angenommen, dass es sich um das erste Lebewesen auf der Erde handelt und dass es noch heute existiert und eine riesige Wasserfläche bedeckt. Es symbolisiert die weiblichen Genitalien, die Quelle des Lebens und der Freude. Buddhisten und Hindus betrachten die Lotusblume als eine Blume mit einer wunderschönen Farbe und als Verkörperung der Tugend, auch wenn sie im Schlamm wächst. Die Vietnamesen haben ein Volkslied über die Lotusblume, das wie folgt lautet:

Gelbe Staubgefäße, weiße Blüten, grüne Blätter,

Nahe am Schlamm, aber ohne Schlammgeruch.

Buddhisten glauben, dass die Lotusblumen, wenn Buddha auf ihnen sitzt, sein Wesen symbolisieren, das von der Verderbtheit der irdischen Existenz – dem Kreislauf von Leben und Tod oder Samsara – unberührt ist. Aus diesem Grund sind Lotosblütenblätter und Lotosknospen häufige Dekorationsmotive in Tempeln geworden.

Die Blüten des Flammenbaums haben rote Blütenblätter, die die Form des legendären Phönixschwanzes haben. Blumen werden zur Anbetung verwendet. Es wird auch zur Dekoration verwendet.

Früher verkauften Gärtner keine Zierblumen. Außerdem werden Blumen von Zweigen abgeschnitten und als Votivgaben verkauft. Aus Liebe zur Schönheit züchten Menschen oft selbst Blumen. Sie bauten einen speziellen Garten zum Anbau von Zierpflanzen, darunter auch Blumen. Bei diesen „Gärten“ handelt es sich normalerweise um einen kleinen Teich oder Wassertank mit einem Miniaturberg in der Mitte, umgeben von Blumentöpfen auf Terrakotta-Sockeln.

Heutzutage betreiben viele Menschen den Blumenanbau als Hobby. Sie züchten alle Arten von Blumen wie Orchideen, Kamelien, Chrysanthemen, Wolfsbeeren, Magnolien, Dahlien, Nelken, Nachtjasmin, Primeln, Rosen, Pfirsichblüten, Aprikosenblüten, Narzissen, Kamelien, Hibiskus usw. Da Blumenkenner jedoch häufig Gelehrte sind, züchten sie nur Blumen, die traditionelle moralische Werte symbolisieren.

Orchideen sind ein Muss im Garten des Kenners, da diese Blumen die Vornehmheit traditioneller Gelehrter und die reine Natur der Frauen repräsentieren sollen. Manche Menschen mögen die White Pearl Orchid wegen ihres leichten und zarten Duftes.

Persönliche Philosophien

Auch andere Blumen haben in der Philosophie der Blumenzüchter ihre eigene Bedeutung. Die Chrysantheme, die Blume des Herbstes, symbolisiert Eleganz, wird mit einer edlen Erscheinung assoziiert und verströmt einen sanften Duft.

Königin der Nacht ist eine Kaktusblüte. Die Blüte ist so groß wie eine Schüssel Reis. Sie blüht nur nachts und ist reinweiß. Alte Gelehrte sitzen gern da, trinken Wein und beobachten dabei die nachts blühenden Kirschblüten.

Manche Leute glauben, dass es die Franzosen waren, die die Rose nach Vietnam brachten, weil diese Blume zuvor in der vietnamesischen Literatur, nicht einmal in Kieu, nie aufgetaucht war. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum Rosen in der vietnamesischen Literatur weniger gelobt werden als andere Blumen.

Hibiskus ist eine Blume aus der Familie der Hibiskusgewächse. Während der Blüte sind die Blüten weiß, werden aber schnell rot und verwelken sehr schnell. Somit symbolisiert diese Blume vergängliche Schönheit.

Camellia ist eine Kamelienart mit leuchtend roter Farbe und gelbem Stempel. Es ist auch bei traditionellen Gelehrten beliebt.

Einige Blumen werden mit dem vietnamesischen Neujahrsfest in Verbindung gebracht. Die beliebteste Blume während Tet ist die Mai-Blume (weiße Aprikose, gelbe Aprikose), eine der ersten Blumen, die blüht und den kommenden Frühling ankündigt, sowie den Geist eines Gentlemans symbolisiert. Viele Menschen glauben, dass ein Haus im neuen Jahr umso mehr Glück und Wohlstand haben wird, je mehr Aprikosenblütenblätter es hat.

Im Süden schmücken die Menschen während des Tet-Festes ihre Häuser mit gelben Aprikosenblüten. Die gelbe Farbe der Aprikosenblüten gilt seit langem als Symbol für Reichtum und Wohlstand. Am Tet-Festtag pflanzen die Menschen Aprikosenblüten in den Korb und wünschen sich damit ein erfolgreiches und wohlhabendes neues Jahr.

Im Norden bevorzugt man Pfirsichblüten mit leuchtend roten oder rosa Blütenblättern. Pfirsichblüten bringen nicht nur eine gemütliche Atmosphäre in jedes Zuhause, sondern bringen dem Hausbesitzer laut Feng Shui auch Glück zum neuen Jahr, denn Pfirsichzweige oder „Pfirsich-Bonsai“-Bäume symbolisieren den Frühling, da sie Blätter, Knospen, Blüten und junge Früchte haben. In der Volksmalerei stellt das vierteilige Gemälde die vier Blumen des Jahres dar, und die Pfirsichblüte steht für den Frühling. Pfirsich ist Yang-Energie, also bringt das Spielen mit Jadepfirsich, verblasstem Pfirsich, 18 cm großem Pfirsich oder weißem Pfirsich Yang-Energie ins Haus. Wenn es an Tet kalt ist, wärmt die rosa Farbe der Pfirsichblüten das Haus und bringt die Familienmitglieder einander näher.

Pfingstrosen und Narzissen sind ebenfalls Tet-Blumen. Blumenzüchter stellen Blumen oft in Sets aus: Das Set „Vier Freunde“ (für Freunde) umfasst Mai, Lan, Cuc und Truc; Das Vier-Jahreszeiten-Set umfasst Mai (Frühling), Lotus (Sommer), Cuc (Herbst) und Conifers (Winter).

Auf dem Land sind auch einige andere Blumen beliebt. Am Zaun wachsen Hibiskusblüten. Die Tradeskantie hat rote Blüten und Blätter, die nachts einen wohlriechenden Duft verströmen. Neben dem Regenwassertank stehen Cymbidien und natürlich Areca-Blumen, deren zarte Blüten im Morgengrauen ihren Duft in die Luft verbreiten. Leuchtend gelbe Kürbisblüten auf dem Strohdach. Hagebutten schmücken die Hecke. Der heilige Bodhi-Baum steht feierlich im Garten der Tempel und Pagoden. Vor dem Gemeinschaftshaushof breitet der Kapokbaum leuchtend rote Blütenteppiche aus.

In den letzten Jahren hat sich das Leben der Menschen zunehmend weiterentwickelt und so sind auch die kulturellen und spirituellen Bedürfnisse reicher und vielfältiger geworden. Neben Pfirsich-, Aprikosen- und Kumquatbäumen gibt es noch viele weitere Möglichkeiten, wie etwa Bäume mit einzigartigen Bonsai-Formen oder importierte Blumen …

Jede Blume hat eine andere Bedeutung, aber im Allgemeinen bringt das Spielen mit Blumen am Tet-Fest der Familie Glück, Frieden und Freude im neuen Jahr.

Quelle: https://baoquocte.vn/ngay-tet-noi-chuyen-ve-hoa-260188.html