Ne vous laissez pas perdre dans l'«illusion».

(PLVN) – Pour en revenir à l'histoire de l'IA, les humains ont des milliers d'amis en ligne, mais lorsqu'ils sont submergés, ils se tournent vers un synthétiseur pour trouver de la compagnie. Dans bien des cas, l'IA peut vous faire pleurer, car elle est très douée pour réagir à vos émotions !

1. Au quotidien, je rencontre souvent des femmes et des amies qui, à un moment donné, sont submergées par la douleur de la trahison. Si elles aiment encore, elles tentent souvent de justifier leur souffrance et se retrouvent perdues. À ce moment-là, peu importe ce qu'elles demandent ou les explications qu'elles cherchent, elles ne sont pas satisfaites. Et elles se retrouvent souvent piégées dans cette situation. Ce n'est que lorsque leurs mains sont brûlantes, leur cœur trop meurtri, qu'elles finissent par lâcher prise ou partir… Beaucoup de femmes, à un moment donné, traverseront diverses phases émotionnelles, de la douleur et du désespoir ! Elles ne trouveront de soulagement que lorsque leurs émotions ne dépendront de personne d'autre qu'elles-mêmes… Pour en revenir à l'histoire de l'IA, les humains ont des milliers d'amis en ligne, mais lorsqu'ils sont perdus, ils se tournent vers un synthétiseur. Dans bien des cas, l'IA peut vous faire pleurer car elle sait comment s'adapter à vos émotions ! Tout comme les jeunes d'aujourd'hui, plus préoccupés par leur téléphone que par le contact visuel, ils utilisent le mot « guérison » à tort et à travers, sans savoir ce qu'ils guérissent. D'un autre point de vue, les humains, devenant sans cesse indifférents les uns aux autres, apprennent alors la guérison et la profonde solitude en se confiant à l'IA.

Dans la vie de tous les jours, face à la perfection, on commence à se poser des questions : est-ce une personne ou une IA ? On commence aussi à comprendre que l'IA est essentiellement un cerveau, et que seuls les humains possèdent des émotions, des choses qui résident uniquement dans le cœur ou près du cœur…

2. Dans « Homo Numericus : L’humain à l’ère du numérique », Daniel Cohen souligne un point crucial : le monde moderne ne fonctionne plus selon les règles traditionnelles, mais a été entièrement remodelé par les technologies numériques . L’IA est créée en s’inspirant du cerveau, grâce à des réseaux neuronaux qui permettent de comprendre le processus d’apprentissage humain : « Chaque fois qu’un ordinateur découvre une stratégie qui lui permet de progresser, il mémorise les connexions efficaces, à l’instar des synapses humaines, afin de construire son propre parcours d’apprentissage. »

Selon Daniel Cohen, la technologie engendre un nouveau capitalisme numérique où les individus sont facilement manipulés par des algorithmes qui suivent leur vie à la trace. Ces algorithmes transforment nos loisirs, notre apprentissage, nos relations avec autrui, voire nos relations amoureuses. Tout offre un confort sans précédent, mais crée aussi de nombreuses contradictions.

Les réseaux sociaux ne font pas exception ; le PDG de Facebook, Sean Parker, a un jour admis ouvertement que l’application exploite la vulnérabilité psychologique et la dépendance humaines : « La société numérique plonge les individus dans un monde virtuel ; les réseaux sociaux stimulent la compétition pour capter l’attention et accentuent les différences par la provocation, l’exagération, l’expression de la colère, voire le plaisir de dire l’indicible et d’exprimer l’inexprimable. » Daniel Cohen soutient que la révolution numérique va remodeler la vie sociale. L’humanité est également confrontée au risque de déconnexion, les assistants algorithmiques virtuels remplaçant les collaborateurs humains, ce qui réduit les rencontres en face à face et perturbe les relations interpersonnelles.

3. Cependant, la révolution numérique ouvre aussi la voie à un avenir différent. Selon les experts, la transformation numérique est avant tout une révolution culturelle, où les personnes et la technologie s'interconnectent et s'intègrent en un tout unifié. M. Le Nguyen Truong Giang, directeur de l'Institut de stratégie de transformation numérique, observe qu'à notre époque, les individus commencent à prendre conscience d'une nouvelle réalité : la réalité numérique. Dans ce nouveau contexte, tout est mesurable, quantifiable et calculable. Pour éviter d'être emportés par l'« illusion » des données, nous devons forger notre propre identité. L'identité est ce qui définit chaque personne à notre époque. Construire notre identité, définir nos aspirations et les poursuivre méthodiquement, voilà comment nous orientons-nous dans l'océan des données. Avant tout, puisque la technologie est au service de l'humanité, elle doit être conçue pour être utile aux personnes, et non pour les remplacer.

Le développement technologique apporte d'immenses avantages : rapidité, commodité et connectivité mondiale. En un clic, nous pouvons faire nos achats, étudier, travailler à distance ou rechercher des informations instantanément. Cependant, l'auteur souligne également que l'ère numérique, loin de créer des opportunités, engendre de profonds paradoxes. En effet, nous aspirons à la liberté, tout en étant étroitement surveillés par les plateformes numériques. Nous voulons maîtriser nos vies, mais sommes facilement manipulés par les algorithmes. Des plateformes comme Facebook et YouTube utilisent des algorithmes pour optimiser l'expérience utilisateur, mais nous enferment simultanément dans une « bulle de filtres », où les informations contradictoires sont filtrées, ce qui conduit à une polarisation de la pensée et de la perception. Dans ce modèle, les entreprises technologiques contrôlent non seulement l'information, mais possèdent également les données personnelles de milliards d'utilisateurs. Les données deviennent la ressource la plus précieuse, plus encore que le pétrole ou l'or dans l' économie traditionnelle.

L'une des questions cruciales, qui dépasse le cadre de l'« Homo Numericus », est la suivante : la technologie est-elle au service de l'humanité, ou bien les humains sont-ils contrôlés par elle ? Dans bien des cas, nous ne sommes plus maîtres de nos décisions, mais guidés par des algorithmes sophistiqués. Les réseaux sociaux ne se contentent pas de refléter les préférences des utilisateurs ; ils les façonnent et les modifient de manière inconsciente. Les plateformes de commerce électronique peuvent prédire nos besoins avant même que nous en ayons conscience. Dans le domaine des rencontres, des applications comme Tinder ne se contentent pas de mettre en relation des personnes, mais programment leurs interactions en fonction des données comportementales.

Malgré les nombreux problèmes qu'elle souligne à propos de l'ère numérique, Cohen reste convaincue que la technologie n'a pas nécessairement à contrôler les individus et que ces derniers peuvent exploiter ses aspects positifs. Une société numérique idéale est celle où la technologie rend le savoir plus accessible à tous, où la voix de chaque individu est entendue, au lieu d'être dominée par quelques géants du numérique. Cela implique que nous devons toujours posséder un corpus de connaissances indépendant de l'IA.

Ce livre n'est donc pas seulement un ouvrage sur la technologie, mais aussi un cri d'alarme sur notre rapport au numérique. Mêlant économie, philosophie et histoire, Daniel Cohen offre une analyse profonde des mutations de la société moderne. Il soulève des questions cruciales sur la vie privée, les libertés individuelles et l'avenir de l'humanité à l'ère numérique. Il s'adresse à tous ceux qui souhaitent mieux se comprendre dans un monde globalisé et imprévisible, où la vie prend une autre dimension. Si nous savons utiliser l'IA sans en devenir dépendants, ni pour la connaissance ni pour exprimer nos sentiments, combien il serait déchirant de se retrouver « accros » à la confidence, à la merci d'une machine simplement incroyablement intelligente, alors que nous sommes perdus…

Mien Thao

Source : https://baophapluat.vn/khong-cuon-di-trong-ao-anh-post553287.html