Bo Y People - Une voix unique dans les montagnes et les forêts du Nord-Est

Au cœur du majestueux plateau rocheux de Dong Van, où nuages ​​et ciel entrelacent les flancs des montagnes, vit une petite communauté qui préserve encore, tranquillement et fièrement, sa propre culture : l’ethnie Bo Y. On les appelle de nombreux noms différents, tels que Po Y, Pu Na, Tu Di, mais au cœur de chacun, Bo Y reste un nom familier, étroitement lié à l’origine et à la fierté de leurs ancêtres.

Préserver les coutumes traditionnelles au milieu de la modernité

La population Bo Y au Vietnam ne compte que quelques milliers de personnes, principalement concentrées dans les communes de Quan Ba, Dong Van et Meo Vac. Leur vie est étroitement liée aux champs de maïs, aux cultures en terrasses et aux foires où les gens se rencontrent et échangent. Au cœur du cycle d'intégration, de nombreuses coutumes anciennes ont disparu, mais il subsiste des coutumes, des rituels et surtout des costumes traditionnels qui font de cette communauté un « trésor vivant » au cœur du Plateau de Pierre.

Espace de vie communautaire du peuple Po Y avec des danses et des musiques imprégnées du village.

« Nous sommes peu nombreux, nous devons donc préserver nos coutumes pour éviter de nous perdre. Par exemple, lors des mariages et des cérémonies de culte des ancêtres, tout doit respecter les anciennes coutumes », a déclaré Duong Van Thanh, un ancien du village de Quan Ba.

Si l'on observe les coutumes matrimoniales, on perçoit clairement les traces de cette fécondation croisée. Le mariage Bo Y, comme chez les Mong, se déroule selon la coutume de tirer l'épouse, mais comporte une cérémonie d'échange d'anneaux d'argent et de foulards, d'influences Tay et Nung. Lors des funérailles, les Bo Y attachent une grande importance aux chants folkloriques, comme un lien entre les vivants et l'âme de leurs ancêtres.

De plus, tout au long de l'année, les Bo Y organisent de nombreuses petites fêtes liées aux récoltes et aux croyances agricoles . Les Po Y croient que toute chose possède une âme ; lorsqu'ils défrichent des terres pour l'agriculture, ils doivent d'abord faire des offrandes aux dieux de la montagne et de la forêt. À l'occasion du Nouvel An lunaire, ils organisent une cérémonie pour vénérer leurs ancêtres dans une atmosphère chaleureuse. Le plateau d'offrandes comprend souvent du riz gluant aux cinq couleurs, du poulet bouilli, de l'alcool de maïs avec de la levure de feuilles… tous préparés par la famille elle-même.

Vêtements, cuisine et style de vie - L'identité reste éternelle

Les coutumes, mais aussi les costumes, sont devenus le signe distinctif le plus évident du peuple Bo Y. Les femmes Bo Y se distinguent par leurs chemises indigo aux broderies éclatantes. Sur le corps de la chemise, des lignes de broderie rouges, jaunes et bleues sont disposées en blocs équilibrés, à la fois délicats et généreux. L'ourlet de la chemise est souvent bordé de fil rouge, couleur porte-bonheur. Leur foulard, en particulier, est considéré comme l'âme de la tenue. Lorsqu'une fille se marie, sa mère lui offre ce foulard, en signe de préservation de la famille et des traditions du peuple.

Un détail précieux et méconnu : les Bo Y ont une longue tradition de culture du coton, de filage et de tissage, et n'utilisent pas de tissus achetés au marché. Chaque pièce de tissu, chaque point est le fruit de mois de travail et du désir de préserver sa beauté. Ainsi, le costume n'est pas seulement un vêtement, mais aussi un véritable livre d'histoire, relatant les origines et les croyances de toute la communauté.

Mme Loc Thi Ha, une jeune femme de l'ethnie Bo Y de Meo Vac, a partagé : « En portant des costumes traditionnels, je me sens en confiance et je porte l'identité de mon peuple. De nombreux touristes viennent prendre des photos et demander à acheter. Je suis ravie, mais le plus important est que ma fille sache continuer à broder et à conserver son métier. »

Aujourd'hui, le tourisme communautaire offre aux Bo Y l'opportunité de diffuser leur identité. Sur les marchés de Quan Ba ​​​​ou de Dong Van, il n'est pas rare de croiser des femmes Bo Y vendant des foulards brodés à la main ou des sacs en tissu colorés. De nombreuses maisons d'hôtes gérées par la famille Bo Y sont également devenues des destinations prisées des touristes souhaitant découvrir la culture locale.

Les doux sourires des femmes de Po Y et l'éclat de leurs costumes colorés brodés à la main.

Nguyen Thi Thu Ha, une touriste de Hanoï, après son séjour à Quan Ba, a partagé : « Ce qui m'a le plus impressionnée, c'est la vue d'une jeune Po Y assise au métier à tisser, les mains rapides, chaque fil de tissu semblant avoir une âme. En essayant leurs vêtements, j'ai clairement ressenti le lien entre les gens, les montagnes et les forêts. Ce n'était pas seulement un costume, mais un souffle culturel vivant. »

La cuisine des Bo Y recèle également de nombreuses subtilités. Outre les plats familiers des montagnards comme le thang co et la viande fumée, les Bo Y possèdent leurs propres secrets de transformation du soja, créant des sauces soja et du riz aigre à consommer toute l'année. L'alcool de maïs aux feuilles de levure est également une boisson incontournable lors des fêtes du Têt. Leur plat de riz gluant aux cinq couleurs, en particulier, est non seulement beau à regarder, mais aussi porteur de croyances spirituelles : les cinq couleurs symbolisent les cinq éléments, l'équilibre du yin et du yang.

Préserver l'identité - Fierté pour l'avenir

Le village de Bo Y est simple mais empreint de philosophie. Les maisons sont généralement en pisé ou sur pilotis, avec des toits de chaume et des planchers en bois rustiques, nichées à flanc de montagne. Les Bo Y croient que construire une maison face à la vallée apporte vitalité et abondance aux récoltes. Dans la maison, un autel ancestral est généralement placé dans la pièce principale, avec un feu de poêle rouge allumé en permanence, symbole de convivialité et de chaleur.

C'est dans cet espace que les visiteurs venus de loin ressentent souvent l'hospitalité. Ils sont invités par leur hôte à déguster un verre d'alcool de maïs, un bol de soupe aux légumes sauvages et à écouter les histoires de leurs ancêtres. C'est à ce moment-là que la frontière entre l'invité et son hôte semble disparaître, ne laissant place qu'à l'échange des cœurs.

« Au village de Bo Y, j'ai découvert une vie simple et chaleureuse. Du sourire des femmes au marché aux repas à base de légumes sauvages et de poissons de rivière, tout était sincère. C'est cette hospitalité qui a rendu mon voyage plus mémorable que jamais », a déclaré Nguyen Anh Dung, un touriste originaire de Hô-Chi-Minh-Ville.

Cependant, le déclin demeure une préoccupation constante. Le nombre de foyers de l'ethnie Bo Y diminue, de nombreux jeunes quittent leur ville natale pour étudier et travailler loin, et ont peu d'occasions de rester en contact avec les coutumes. Par conséquent, la préservation du métier de tisserand et de brodeur nécessite une coopération accrue. Les comités du Parti, les autorités et les organisations culturelles des communes ont lancé de nombreux projets de soutien à la préservation, mais le plus important reste la sensibilisation de la communauté.

« Préserver la culture ne consiste pas seulement à se souvenir de nos ancêtres, mais aussi à donner de la fierté à nos descendants », a souligné M. Lo Van Pa, un ancien du village de Bo Y.

Sur le plateau rocheux, où nuages ​​et montagnes flottent paresseusement sur les champs verdoyants, le peuple Bo Y tisse avec persistance ses propres couleurs. Chaque écharpe, chaque chemise n'est pas un simple costume, mais aussi un murmure vers le passé, une affirmation de la survie d'une petite communauté au cœur de la grande forêt. Et c'est cette singularité qui fait du peuple Bo Y un précieux atout dans le paysage diversifié des groupes ethniques du Nord-Est.

Article et photos : Duc Quy

Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/