Bien que le Têt (Nouvel An lunaire) soit marqué par de nombreuses coutumes, lorsqu'on l'évoque, les enfants pensent généralement à deux choses : porter des vêtements neufs et recevoir de l'argent porte-bonheur. Au fil des ans, la manière d'offrir cet argent a évolué, les adultes accordant désormais plus d'importance à la « qualité » des enveloppes, ce qui influence involontairement la perception des jeunes enfants.
À ce sujet, Nguyen Hieu Tin, titulaire d'une maîtrise, a affirmé : « Selon la règle générale, on ne peut pas exiger que le Têt d'aujourd'hui soit exactement le même que celui d'autrefois, car toutes les valeurs dépendent de trois facteurs : l'espace, le temps et le sujet. »
M. Nguyen Hieu Tin a partagé ses réflexions sur « la saveur du Têt », le goût du Têt dans le vent, et sur la manière dont ce petit livre contribuera à diffuser la culture du Têt.
Les lecteurs ont posé de nombreuses questions à l'auteur du livre au sujet du Têt (Nouvel An vietnamien) et de la culture vietnamienne liée à sa célébration.
Les représentants de May Thong Dong – l’unité organisatrice – ont reçu l’œuvre calligraphique offerte par l’auteur Nguyen Hieu Tin.
Les célébrations traditionnelles du Têt (Nouvel An vietnamien) étaient profondément ancrées dans la culture ancestrale, reflétant les traditions villageoises et agricoles . Aujourd'hui, le Têt s'est déplacé du cadre villageois vers le cadre urbain. Parallèlement, les dates et les participants ont complètement changé, les mentalités des jeunes générations différant sensiblement de celles de leurs grands-parents. Cette évolution vers une culture industrielle a engendré l'émergence d'une culture plus matérialiste et axée sur le marché.
C’est aussi pourquoi la tradition d’offrir de l’argent porte-bonheur s’est progressivement éloignée de son sens originel. À l’origine, l’expression « argent porte-bonheur » signifiait « bénéfice », symbolisant la bonne fortune en ce début d’année. C’est pourquoi les enveloppes contenant cet argent étaient généralement rouges, symbolisant les vœux de chance, et l’argent lui-même était également rouge, sans que l’on accorde beaucoup d’importance à sa valeur. La situation est bien différente aujourd’hui.
Si nous comprenons la signification originelle de l'offrande d'argent porte-bonheur, nous pourrons adopter un comportement plus approprié et redécouvrir progressivement la belle tradition culturelle de cette pratique pendant le Têt. Ainsi, les jeunes pourront également alléger le poids superflu que représente l'offrande d'argent porte-bonheur, une tradition ancienne et touchante.
Les jeunes avec le nouvel ouvrage de l'auteur Nguyen Hieu Tin
Le désir de faire revivre la fête traditionnelle du Têt.
Malgré ces changements, il est clair que ces dernières années, les jeunes souhaitent faire revivre les coutumes traditionnelles du Têt (Nouvel An lunaire). Ils s'informent notamment sur les traditions, les activités et les plats typiques du Têt, recréent l'ambiance culturelle de cette fête, décorent leurs maisons et préparent des offrandes pour le culte des ancêtres.
En plein cœur de la ville, on peut facilement voir des maquettes recréant les espaces traditionnels du Têt (Nouvel An lunaire), comme pour raviver les souvenirs et la nostalgie liés à la culture traditionnelle unique de notre nation. C'est un signe très encourageant. Au sein de la ville moderne, le charme ancestral de nos ancêtres est toujours présent, et nous, notamment les jeunes, ressentons de la joie et de la ferveur en profitant de l'atmosphère festive du Têt.
Lors de la séance d'échange, M. Nguyen Hieu Tin, titulaire d'une maîtrise ès sciences, a suggéré que la création d'activités variées, alliant l'esprit du Têt (Nouvel An lunaire vietnamien) et les goûts des jeunes, contribuerait à mieux faire connaître cette fête et à éviter que les jeunes ne s'en lassent. Quant à l'auteur, chaque année pendant le Têt, outre les activités familiales, il s'adonne à ses talents : rédaction d'articles sur le sujet, réalisation de calligraphies à offrir, préparation et dégustation de thé printanier, ou encore, plus tranquillement, lecture.
M. Nguyen Hieu Tin, titulaire d'une maîtrise ès sciences, présente la calligraphie aux lecteurs.
L'écrivain et journaliste Luu Dinh Long (à droite) offre des fleurs pour féliciter l'auteur Nguyen Hieu Tin.
On peut dire que chaque coutume du Têt (Nouvel An lunaire) est un message du passé au présent et un guide pour l'avenir, un héritage des ancêtres à leurs descendants, imprégné de valeurs morales, qui façonne les traditions familiales et contribue à la vitalité de la culture vietnamienne, d'hier à aujourd'hui. Le passé et le présent doivent coexister. Le passé est le fondement du présent. Se souvenir des anciennes coutumes du Têt nous aide à développer consciemment de nouvelles activités, à tirer des leçons du passé pour comprendre le présent, à appliquer le passé au présent et à harmoniser passé et présent, enrichissant ainsi notre vie spirituelle.
C’est dans cet esprit que Maître Nguyen Hieu Tin a compilé et publié l’ouvrage « Les saveurs du Têt, l’âme du Vietnam », qui traite des coutumes, des passe-temps, des saveurs et de l’atmosphère printanière, contribuant ainsi modestement aux festivités du Têt dans l’ambiance vibrante qui célèbre le Nouvel An.
« Les Saveurs du Têt, l'Âme du Vietnam » est un livre de 128 pages, au format 18 x 26 cm, imprimé en quadrichromie sur papier couché. Il regorge de contenu : distiques du Têt, émerveillement devant les fleurs d'abricotier, calligraphie printanière, peintures du Têt, saveurs du thé printanier, encens pendant le Têt, plaisir des échecs, plantes ornementales, jardins de rocaille, célébration du printemps par le Dieu de la Terre … L'auteur explore et interprète tous ces éléments, permettant ainsi aux lecteurs de mieux appréhender les saveurs du Têt et l'âme du peuple vietnamien au cœur de sa culture.
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