Bien que nos coutumes du Têt soient nombreuses, lorsqu'on évoque ce jour, les enfants pensent souvent à deux choses : porter de nouveaux vêtements et recevoir de l'argent porte-bonheur. Au fil des ans, la forme de l'argent porte-bonheur a également beaucoup évolué. Les adultes accordent une attention croissante à la qualité des enveloppes porte-bonheur, ce qui influence involontairement la perception des enfants.
A ce propos, Maître Nguyen Hieu Tin a affirmé : « Selon la règle générale, nous ne pouvons pas exiger que le Têt d'aujourd'hui soit exactement le même que le Têt d'autrefois, car toutes les valeurs dépendent de 3 facteurs : l'espace, le temps et le sujet ».
Maître Nguyen Hieu Tin partage « la saveur du Têt », la saveur du Têt dans le vent, comme un petit livre qui contribuera à diffuser la culture du Têt
Les lecteurs ont posé de nombreuses questions à l’auteur du livre sur le Têt et la culture vietnamienne du Têt.
Représentant de May Thong Dong - l'unité organisatrice a reçu l'œuvre de calligraphie offerte par l'auteur Nguyen Hieu Tin
Autrefois, le Têt était un espace culturel traditionnel, à l'allure villageoise et agricole . Aujourd'hui, le Têt est passé d'une culture villageoise à une culture urbaine. Parallèlement, le temps et les sujets ont radicalement changé, la pensée des jeunes étant très différente de celle de leurs grands-parents. C'est l'évolution de la culture industrielle qui a donné naissance à une culture matérialiste et marchande de plus en plus marquée.
C'est aussi la raison pour laquelle l'argent porte-bonheur s'écarte progressivement de sa nature originelle. Le sens originel du mot « argent porte-bonheur » est « profit », ce qui signifie représenter et symboliser la fortune de la nouvelle année. C'est pourquoi les enveloppes porte-bonheur sont souvent rouges, suggérant des vœux de bonne chance, et l'argent porte-bonheur est également distribué en billets rouges, sans que l'on prête beaucoup d'attention à leur valeur nominale. Ceci contraste avec la situation actuelle.
Si nous comprenons la signification originelle de l'argent porte-bonheur, nous adopterons un comportement plus approprié et retrouverons progressivement la beauté de la culture du don d'argent porte-bonheur lors du Têt. Ainsi, les jeunes pourront également se libérer en partie du fardeau inutile de l'« argent porte-bonheur », une belle coutume traditionnelle.
Les jeunes avec une nouvelle œuvre de l'auteur Nguyen Hieu Tin
Vous voulez restaurer l'ancien Têt
Malgré ces changements, ces dernières années, il est clair que les jeunes ont commencé à vouloir renouer avec l'esprit du Têt. Par exemple, ils en apprennent davantage sur les coutumes, les activités traditionnelles, les plats typiques du Têt, ainsi que sur la recréation de l'espace culturel du Têt, la décoration intérieure et les offrandes respectueuses.
En pleine ville, on peut facilement observer des exemples de restauration d'espaces traditionnels du Têt, comme moyen de se remémorer, d'évoquer des souvenirs et de la nostalgie de la culture traditionnelle si particulière de notre nation. C'est un signe très encourageant. Au cœur de la ville moderne, on retrouve la beauté ancestrale de nos ancêtres, où nous, surtout les jeunes, nous sentons heureux et savourons avec joie la saveur du Têt.
Lors de cet échange, Maître Nguyen Hieu Tin a déclaré que la création de nombreuses activités inspirées du Têt et adaptées à la jeune génération contribuerait à diffuser le sens du Têt de manière plus concrète, aidant ainsi les jeunes à ne pas s'ennuyer à chaque fois qu'ils y pensent. Quant à l'auteur, à chaque occasion du Têt, outre les activités familiales, il s'adonne souvent à des activités qui correspondent davantage à ses points forts, comme écrire des journaux du Têt, calligraphier pour offrir, préparer et déguster du thé de printemps, ou, plus tranquillement, consacrer plus de temps à la lecture.
Maître Nguyen Hieu Tin offre de la calligraphie aux lecteurs
L'écrivain et journaliste Luu Dinh Long (à droite) offre des fleurs pour féliciter l'auteur Nguyen Hieu Tin
On peut dire que chaque coutume du Têt est un message du passé transmis au présent et tourné vers l'avenir. Les ancêtres transmettent à leurs descendants de bonnes coutumes, porteuses de valeurs morales, créant des traditions familiales et contribuant au rayonnement de la culture vietnamienne d'hier et d'aujourd'hui. Il doit y avoir du nouveau, il doit y avoir de l'ancien. L'ancien est le fondement du nouveau. Se souvenir des anciennes coutumes du Têt permet de développer de nouvelles activités, de se remémorer le passé pour en apprendre davantage, de l'utiliser pour comprendre le présent et d'harmoniser le passé et le présent pour enrichir la vie spirituelle.
Avec la même pensée, Maître Nguyen Hieu Tin a distillé et publié le livre Saveur du Têt, âme vietnamienne , tournant autour des coutumes, des loisirs, des saveurs et de l'atmosphère printanière, comme une petite contribution aux activités du Têt dans l'atmosphère animée accueillant la nouvelle année.
Saveur du Têt, âme vietnamienne se compose de 128 pages, au format 18 x 26 cm, imprimées en 4 couleurs élégantes sur du papier couché, comprenant un contenu riche tel que les phrases parallèles du Têt, le passe-temps de jouer avec les fleurs d'abricot, la calligraphie printanière, les peintures du Têt, la saveur du thé de printemps, l'encens du Têt, le passe-temps de jouer aux échecs, les fleurs ornementales, profiter des pierres, Ong Dia heureux au printemps ... Tous sont explorés et interprétés par l'auteur pour aider les lecteurs à mieux comprendre la saveur du Têt et l'âme du peuple vietnamien dans la profondeur de la culture.
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