תחת שם העט טאו צ'ין, הנשיא הו צ'י מין בילה זמן בניהול פעילויות מהפכניות בסיאם (כיום תאילנד) מיולי 1928 עד נובמבר 2029 והשתלב במהירות בחייהם של הווייטנאמים מעבר לים. כאן, הוא בנה וביסס ישירות את הבסיס המהפכני, והתכונן מבחינה פוליטית , אידיאולוגית וארגונית להקמת מפלגה פוליטית פרולטרית בווייטנאם.
מהכפרים הווייטנאמיים הקטנים במחוזות אודון תאני, סקון נאקון, נאקון פאנום ופיצ'יט, דמותו של מר צ'ין (תאו צ'ין) הפכה קרובה ויקרה לעם. הוא עורר וטיפח את רוח הפטריוטיות והסולידריות הלאומית בקהילה הווייטנאמית שמעבר לים, והניח בסיס איתן לתנועה הפטריוטית של בני ארצנו שמעבר לים בתאילנד.
פעילותו המהפכנית של הנשיא הו צ'י מין בתאילנד, למרות שהייתה קצרה, היוו תקופת הכנה חשובה ביותר בבניית בסיס פוליטי, גיבוש כוחות והפצת רעיונות מהפכניים שהובילו להקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם בשנת 1930.
הספר "דוד הו בתאילנד" מאת הסופר הא לאם דאן הוא מקור למסמכים היסטוריים אותנטיים על פעילותו המהפכנית של דוד הו בתאילנד. מתוך אהבה וכבוד לדוד הו, צוות התרגום בראשות ד"ר סונת'ורן פאנארטנה והמורה לה קווק וי (שם תאילנדי: ת'אווי רונגרוטקג'ונקול) תרגם ספר זה לתאילנדית מתוך רצון לשמר ולהפיץ את השפה והתרבות הוייטנאמית-תאילנדית בקהילה הווייטנאמית בתאילנד, וכן לעזור לחברים התאילנדים להבין טוב יותר את דוד הו האהוב.
לרגל 135 שנה ליום הולדתו של הנשיא הו צ'י מין (19 במאי 1890 - 19 במאי 2025), הוצאת הספרים לחינוך וייטנאם, בשיתוף פעולה עם הקונסוליה הכללית של וייטנאם בחוקן, תאילנד, ארגנה את פרסום הספר "הדוד הו בתאילנד" בווייטנאמית-תאילנדית לשונית. הספר, ללא מטרות מסחריות, שואף לתרום להפצת הערכים ההיסטוריים וההומניסטיים העמוקים של חייו וקריירתו המהפכנית.
תוכן עניינים של הספר. (צילום: PV/וייטנאם+)
הסיפורים בספר משקפים בצורה חיה וריאליסטית את דמותו של חייל מהפכן וייטנאמי בשם הבדוי ת'או צ'ין בתאילנד.
מאודון, פיצ'יט, סקון, נאקון... לא משנה היכן היה, הוא תמיד חי חיים פשוטים, הסתדר עם כולם בחיי היומיום ועבד מבלי לפחד משום עבודה, לא משנה כמה קשה או מתישה הייתה: " עבד עם אחיו, במהלך היום עבד קשה, בלילה הלך לעתים קרובות לדוג וחזר מאוחר בלילה." (סיפור מזויף אך אמיתי) ; " כשהגיע לראשונה, טאו צ'ין וכל השאר חפרו בארות ושורשי עצים (באותה תקופה "האגודה השיתופית" פינתה שממה כדי לבנות גינה). כמעט חודש לאחר מכן, לאחר שקיבלו אישור מממשלת סיאם, הווייטנאמים מעבר לים בנו בית ספר. טאו צ'ין גם השתתף בנשיאת לבנים." (תאו צ'ין בסיאם) ; "אני כמוך, איך אני יכול/ה להיות הזכות לפרוק עליך את הנטל? אז, מר צ'ין נשא גם הוא על כתפיו שתי חביות מכוסות שהכילו יותר מ-10 ק"ג אורז, מעט מלח לסוכר, בגדים ומצרכים יומיומיים." (אנשים והדרך).
בו טמונה רוח ההתגברות על קשיים והתרוממות רוח בכל הנסיבות. זו הסיבה שהוא תמיד מוערך על ידי כולם: "לאחר הליכה של מספר ימים, יום אחד במנוחה, האחים שמו לב שכפות רגליו של צ'ין היו מכווצות במקומות רבים, שיזפים בשלים היו פגומים, מקומות מסוימים היו מכווצים ומדממים... אבל צ'ין שתק, לא קרא אפילו קריאה אחת, כאילו דבר לא קרה... צ'ין התרגש מאוד מדאגתם של אחיו, אך אמר: - לעולם אין קשיים, לב האדם אינו איתן! לא משנה, פשוט המשיכו ללכת ותהיו מנוסים. בחיים, אנשים חייבים להיות נחושים להתאמן כדי להתנסות. לאחר מסע ההליכה הזה, רגליו של צ'ין היו גמישות כמו מעט אנשים... אחים רבים לא יכלו לעמוד בקצב של צ'ין. פעם אחת, צ'ין הלך מאודון לשה ואנג, יותר מ-70 ק"מ, ולקח לו רק יום אחד להבין" (האיש והדרך).
הספר "דוד הו בתאילנד" הוא דו-לשוני בווייטנאמית ובתאילנדית. (צילום: PV/וייטנאם+)
בכל מקום אליו הגיע, הוא הקדיש תשומת לב רבה להפצת ושיפור רמת ורוח הנאורות המהפכנית עבור וייטנאמים מעבר לים, על ידי עבודה בעיתונים, פתיחת בתי ספר ופתיחת שיעורי אוריינות לילדים וייטנאמים מעבר לים: " מר צ'ין דגל בשינוי העיתון "דונג טאן" (עיתון של "אגודת טאן איי" היוצא לאור מאז 1927) לעיתון "טאן איי"; תוכן העיתון חייב להיות ברור, הפרקים חייבים להיות תמציתיים וקלים להבנה (...) הוא גם דגל בבקשת אישור מממשלת סיאם להקים בתי ספר לילדים וייטנאמים מעבר לים, עידוד כולם ללמוד את השפה הסיאמית והרחבת התנועה ללמידת השפה הלאומית". (תאו צ'ין בסיאם); " עם הזמן, הוקמה 'אגודת ההרצאות', מר צ'ין הראה לנו כיצד לארגן שיעורים... כל עשרה ימים, הוא היה מגיע להרצות ערב אחד עבור שיעור זה, ועשרה ימים לאחר מכן היה מגיע להרצות עבור שיעור אחר... דרכו של מר צ'ין להסביר את התיאוריה המהפכנית הייתה פשוטה אך עמוקה. לכן, לאחר שלמדתי משיעור מבוא זה על הדרך המהפכנית מאת מר צ'ין, מאז ועד היום, אני עדיין זוכר בעל פה קטעים רבים במסמך ורבים מדבריו של מר צ'ין" (האיש והדרך).
בכל מקום שעבר, הוא הותיר אחריו רגשות נעימים וחותם בל יימחה על תושבי המקום: "מאז שהגיע טאו צ'ין, בתי האחים של 'האגודה השיתופית', למעט בימים בהם התקיימו פעילויות פנימיות, היו מלאים באנשים בכל לילה. הם אהבו להקשיב לטאו צ'ין מדבר משום שתאו צ'ין דיבר בצורה מושכת מאוד... אנשים ראו בו משהו מכובד אך בו זמנית קל להסתדר איתו" ( טאו צ'ין בסיאם).
שרידים רבים של הדוד הו בתאילנד נשמרים ומפותחים הודות לתרומות הממשל המקומי, הקהילה והווייטנאמים שמעבר לים. (צילום: PV/Vietnam+)
במהלך מסעו המהפכני בתאילנד, הדוד הו נאלץ להתמודד תמיד עם מרדף עז של מרגלים צרפתים, אך הודות להגנתם של וייטנאמים ואנשים מקומיים מעבר לים, הוא התגבר על כל הסכנות והמשיך להוביל את המהפכה הוייטנאמית לניצחון: " אני גם יודע להיזהר: כל עבודה שאינה בתחום שלי, אסור לי להיות סקרן. אבל במקרה של מר צ'ין שמגיע לבאן דונג כדי לעבוד במשך זמן רב, אם אנחנו רוצים להגן על מר צ'ין היטב כדי שיוכל לפעול בקלות, אסור לנו לתת לו "ללבוש גלימה של סוחר". (האדם והדרך).
פעילותו של הדוד הו עזרה לחייהם של הווייטנאמים שמעבר לים להשתפר עוד ועוד: "מאז היום בו הדוד צ'ין הגיע לבאן דונג, כולם כאן מרגישים יותר בקיא ובטוחים יותר בדרכם שלהם, בכיוון וביעד." (אנשים והדרך ); " בכל מקום שיש וייטנאמים מעבר לים, מאורגנים בתי ספר לילדים. בכל מקום שיש בתי ספר, הורים מתאספים כדי להאזין לעיתונים ולדון בעבודה. ילדים כבר לא שובבים, אנאלפביתיות מתבטלת בהדרגה. בקיצור, יש שינוי גדול בקרב הווייטנאמים מעבר לים בסיאם" (סיפורים על חייו ופעילותו של הנשיא הו).
הספר "דוד הו בתאילנד" הוא לא רק מסמך יקר ערך, אלא גם מראה את הרגשות הקדושים וההכרת תודה של הקהילה הווייטנאמית בתאילנד כלפי הנשיא הו צ'י מין. (צילום: PV/Vietnam+)
למרות שחלף הזמן, דמותו של הדוד הו עדיין חרוטה עמוק בלבבותיהם של וייטנאמים ותאילנדים מעבר לים. אנשים רבים עדיין מספרים לדורות הבאים סיפורים על הדוד הו, תוך שהם משדרים אהבה וגאווה, כמו אגדה וייטנאמית.
שרידים רבים של הדוד הו בתאילנד נשמרים ומפותחים הודות לתרומות הממשל המקומי והקהילה, ווייטנאמים מעבר לים כגון: אתר השרידים של הנשיא הו צ'י מין בכפר נונג און (מחוז אודון תאני); אתר השרידים בבאן דונג (מחוז פיצ'יט); אתר ההנצחה של הנשיא הו צ'י מין בכפר נאצ'וק (באן מאי), מחוז נאקון פאנום, הם עדות חיה לחיבה ולגאווה של הקהילה.
הספר "דוד הו בתאילנד" אינו רק מסמך יקר ערך, אלא גם מראה את רגשות הקודש וההכרת תודה של הקהילה הווייטנאמית בתאילנד כלפי הנשיא הו צ'י מין. בכך הוא תורם לחיזוק הידידות בין וייטנאם לתאילנד, ומאשר את תפקידם החשוב של הווייטנאמים מעבר לים בבניית המולדת והגנה עליה.
(וייטנאם+)
מקור: https://www.vietnamplus.vn/chuyen-ve-nhung-ngay-bac-ho-voi-bi-danh-thau-chin-tren-dat-xiem-post1039359.vnp






תגובה (0)