בקרו באזור המערבי של נגה אן כדי לחקור את מונג צ'יאנג נגאם

צ'יאנג נגאם פירושו ארץ צפופה ויפה. צ'יאנג או "צ'יאנג" היו בעבר מרכז המואנג, ולכן היו שם צפופים ושוקקים. נגאם פירושה יפה. מילה זו נפוצה יותר בלאוס, אך התאילנדים עדיין משתמשים בה כדי לתת שם למקומות ולאנשים בעלי משמעות חגיגית. ארץ זו גובלת בצד אחד באזור ההררי של קהילת צ'או ת'ואן הנקראת מואנג צ'אי. מצד שני, היא גובלת בקהילת צ'או טאנג ובנהר נאם ג'יאי כגבול טבעי בין צ'יאנג נגאם למחוז קווה פונג. צילום: דין טויאן

לתאילנדים באזור יש שיר שמוזכר לעתים קרובות על ידי אמנים כאשר תיירים מגיעים לבקר: "מואנג צ'יאנג נגאם אוכל דגים משלושה נהרות". אלה הם הנהרות הקטנים נאם ג'יאי, נאם האט ונאם קוואנג, יובלים של נהר הייאו. שלושת הנהרות יצרו גדות סחף של מאות דונם, כך שצ'יאנג נגאם הפכה למקום בו מגדלים את רוב האורז במחוז קוי צ'או. צילום: דין טויאן

בכפר הואה טיין, במחוז צ'או טיין, צ'יאנג נגאם מונג, הייתה פעם משפחת סאם שהחזיקה בתפקיד ראש מחוז קוי צ'או במשך דורות רבים. תואר זה, שנקרא תו טרי פו, החל במאה ה-19 והותר על ידי חצר המלוכה לעבור במשפחה. שיטת הכתב התאילנדי הייתה פופולרית למדי בתקופות הפיאודליות והקולוניאליות הצרפתית. צילום: דין טויאן

מאז 2010, המקום הזה החל להתפתח בהתאם למדיניות של פיתוח תיירות קהילתית בכל מחוז נגה אן. המאפיינים התרבותיים של אנשי צ'יאנג נגאם הפכו לנקודת חוזק לפיתוח התיירות. אריגת הברוקדה וגידול תולעי המשי שוחזרו. כתב הלאאי טאי, אחת ממערכות הכתיבה ששימשו בעבר, שוחזר ונלמד. שירי עם וכלי נגינה של העם התאילנדי נוצרו ונלמדו גם הם על ידי אומנים. צילום: הו וי

איסוף ושימור תלבושות עתיקות. בתמונה נראה תלבושתה של גברת נאנג הונג, אשתו של מר סם ואן ויין - ראש המחוז האחרון של קוי צ'או. צילום: הו וי

פסטיבלים כמו האנג בואה בינואר ופו שוה בספטמבר בלוח השנה הירחי עדיין מתקיימים באופן קבוע מדי שנה. ביניהם, פו שוה הוא טקס פולחן רוחני מיוחד. ביום החג, אנשים מתאספים ליד עץ עתיק בשם "פו שוה" של כל כפר כדי לסגוד לאלים, לשליטי הארץ, להתפלל לשלום וליבולים טובים. שירי עם עדיין מתקיימים במהלך פסטיבלים, חגים, חתונות וכו'. תלבושות מסורתיות ומנהג שתיית יין אורז עדיין פופולריים למדי. צילום: הו וי

אנשי מונג צ'יאנג נגאם הם בעיקר קהילה תאילנדית, מאות שנים של גידול אורז לח, וזהו האזור שעדיין מתקיים בו גלגלי מים להשקיית השדות. לכן, הכפרים לא נהגו לחקלאות משתנה וחיי נוודים במשך זמן רב, אלא התמקדו בפיתוח אזור תרבותי ייחודי למדי עם אורח חיים ילידני המתקיים בבתי כלונסאות עתיקים. צילום: דין טויאן

בנוסף לתרבות האורז הרטובה הייחודית, התאילנדים בצ'יאנג נגאם מגדלים עצי תות, תולעי משי, אורגים ברוקדה ומשמרים את תרבות בתי הקבורה, את מנהג שתיית יין האורז ומאפיינים תרבותיים אחרים שגורמים למבקרים בארץ זו להישאר רשומים לטובה. צילום: הו וי

כיום, כאשר מגיעים לצ'יאנג נגאם, מבקרים יכולים לראות מראה חדש אך המאפיינים התרבותיים העתיקים עדיין נשמרים. צלילי חלילי פאן, חלילים ופסטיבלי גונג עדיין מהדהדים מתחת לבתים על כלונסאות. מאפיינים תרבותיים אלה באים לידי ביטוי כיום במופעי אמנות ופסטיבלים לקבלת פנים למבקרים. צ'יאנג נגאם עתיקה, צ'יאנג נגאם מחודשת ומפותחת היא תמונה חיה שאנשים מרחוק יכולים לראות בקלות כשהם מגיעים לארץ זו. צילום: הו וי

מָקוֹר: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html