וייטנאם המגוונת: ציורי העם דונג הו - מורשת תרבותית ייחודית של האומה

[מודעה_1]

עם תוכן ייחודי וערכים אמנותיים, ציורי העם דונג הו לאורך מאות שנים תרמו להעשרת חייהם הרוחניים של האנשים, חדרו לספרות, לשירה, למוזיקה ולציור, ויצרו זהות ייחודית של התרבות הוייטנאמית.

בחברה המסורתית, לציורי העם דונג הו יש חיוניות ארוכת טווח משום שהם משקפים בצורה חיה את חייהם הפשוטים של החקלאים בכפר. תמונות של עדרי תרנגולות, עדרי חזירים, חתונות עכברים, נערות צעירות תופסות קוקוסים, ציורים של נשים יפות, ארבע עונות, ארבעה פאנלים... מייצגים בבירור את המנהגים, ההרגלים, הפסטיבלים, הטקסים, התרבות והאנשים של וייטנאם.

וייטנאם מגוונת: ציורי עממיים של דונג הו - מורשת תרבותית ייחודית של האומה תמונה 1 — *תלמידים מבקרים בגלריית ציורי העם דונג הו.*

בחברה בת זמננו, ציורי העם דונג הו עדיין תלויים בחגיגיות בסלונים, משרדים, בתי מלון ומשרדים, הם אהובים על ידי תיירים זרים, ומעניינים חוקרי אמנות.

ניתן לסכם את הערכים האופייניים ביותר של ציורי העם דונג הו כדלקמן:

ראשית , זהו ז'אנר ציור עם היסטוריה ארוכה מאוד של התפתחות. על פי מקורות היסטוריים ומחקרים, מקצוע הציור העממי הופיע בכפר דונג הו מאז המאה ה-16. הגנאלוגיה של משפחת נגוין דאנג מראה שהם עסקו כאן במשך 20 דורות, כלומר כ-500 שנה. עד לפני מהפכת אוגוסט, היו בכפר 17 שבטים, כולם יצרו ציורים, עם אומנים מוכשרים רבים שמוניטין שלהם היה ידוע ברחבי האזור.

שנית , ציורי העם דונג הו ממלאים פונקציות חברתיות רבות ושונות, החל מאמונות, רוחניות, היסטוריה ועד חינוך , ומשקפים מנהגים, הרגלים, חיי היומיום... לדוגמה, ציורי פולחן עונים על צרכים רוחניים (חמשת הנמרים, הנמר הלבן, עשרת המלכים, צ'ואן אם, בודהה...); ציורים היסטוריים מחנכים למסורת, ומשבחים גיבורים לאומיים (פו דונג ת'יאן וונג, בה טרונג, בה טריאו, נגו קווין, דין בו לין, הונג דאו וונג טראן קווק טואן, צ'ואן טרונג...); ציורי ברכה עונים על הצורך במזל טוב ובעושר (מזל גדול, תהילה, שגשוג, תרנגולות, חזירים...); ציורי חיי היומיום משקפים מנהגים, הרגלים, פסטיבלים וחיי היומיום של האנשים (היאבקות, נדנדת אביב, תפיסת קוקוס, קנאה, חתונת עכברים, מורה קרפדה...); ציורי נוף משבחים את הטבע, הארץ, האנשים, תחביבים אלגנטיים (ציורי מאי-לן-קוק-טרוק, שואן-הא-ת'ו-דונג, טו-נו...); ספרי קומיקס המשבחים את המוסר האנושי, הצדק מנצח את הרוע (Thach Sanh, Phuong Hoa, Truyen Kieu, Pham Tai Ngoc Hoa...).

וייטנאם מגוונת: ציורי עממיים של דונג הו - מורשת תרבותית ייחודית של האומה תמונה 2 — *אמני ציורים עממיים של דונג הו מגלפים בלוקי עץ להדפסת ציורים.*

שלישית, ציורי דונג הו מכילים תוכן אידיאולוגי עמוק ומשמעויות אנושיות עמוקות. ראשית, מדובר בחלומות ושאיפות, החל מהדברים הרגילים והפשוטים ביותר ועד לדברים הקדושים והאצילים ביותר, כמו תפילה למזג אוויר נוח, חיים משגשגים ומאושרים, ותפיסות קונפוציאניות של מוסר ומשמעות החיים. ציורי דונג הו מקדישים תשומת לב רבה לחינוך למסורות תרבותיות, לרוח הלחימה ולרצון הבלתי מנוצח של אבותינו בהיסטוריה של בניית המדינה והגנתה. ציורי דונג הו תמיד מקדמים גם את מסורת הלימוד, כבוד למורים וכבוד לאנשים הבולטים בתרבות הוייטנאמית. בפרט, לציורי העם של דונג הו יש ערך חינוכי עמוק, הם תמיד תוקפים הרגלים רעים וחטאים, מקדמים ערכים הומניסטיים ומגנים את המעמד השליט או פולשים זרים.

רביעית , לציורי העם דונג הו יש ערך אמנותי ייחודי עם טכניקות אקספרסיביות חדורות באופי עממי. הציורים משדרים את המאפיינים האסתטיים והמושגים האמנותיים הטהורים של אמני פולק. זוהי אמנות תיאור המרחב בצורה קונבנציונלית וסמלית, מבלי להידרש לפעול לפי כללי הפרספקטיבה - קרוב-רחוק, חושך-אור כמו באמנות מודרנית. הקווים בציורי דונג הו נוטים להיות פשוטים, נועזים, אך דחוסים, חזקים, נוטים להיות מסוגננים ודקורטיביים ולא ריאליסטיים. אלה הדברים שיוצרים את המאפיינים הייחודיים של סוג ציור זה.

חמישית , ציורי דונג הו עשויים מחומרים קרובים לטבע. נייר ההדפסה עשוי מנייר דו עם תות טבול, המכונה גם נייר טבול. אבקת תות טבולה מעניקה לנייר צבע לבן בהיר, צלול ונוצץ, משפרת את הצבע בעת ההדפסה, יש לה יתרון של היותו קל, דק, קשיח, קל לספיגת צבע, עמיד בפני חיידקים, טרמיטים ועמיד מאוד. הצבעים בציורים עשויים כולם מחומרים טבעיים כמו פחם במבוק, עלי אינדיגו, פרחי סופורה, זרעי גרדניה, עץ ואנג, חלוקי נחל אדומים..., מה שמעניק לציורי דונג הו סגנון ייחודי ושונה, חדור אופי עממי.

שישית , לציורי דונג הו יש טכניקת יצירה ייחודית, שהיא סוג של חיתוך עץ (או הדפס עץ). הציורים מודפסים על גבי גושי עץ ביד, בסגנון של הפנים כלפי מעלה, ולא כלפי מעלה כמו ציורי עם אחרים ממדינות אחרות.

ציורי העם של דונג הו הם פשוטים, קרובים, עמוקים ופילוסופיים כאחד, עוברים מדור לדור, והפכו למורשת תרבותית יקרת ערך של האומה. בחיים העכשוויים, ציורי העם של דונג הו עדיין תורמים להתפתחות הכללית של האמנויות היפות הווייטנאמיות, מספקים נושאים, מוטיבים וצורות ביטוי ויוצרים השראה לסופרים, ציירים ואמנים צעירים.

עם זאת, עם השינויים החזקים בתנאים הכלכליים , התרבותיים והחברתיים, אמנות הציור העממית דונג הו ניצבת כיום בפני סיכון גבוה מאוד של הכחדה. לכן, הגנה, שימור וקידום אמנות הציור העממית דונג הו כמורשת יקרה של התרבות הלאומית הן דחופות ביותר.

עיתון צבא העם

[מודעה_2]
קישור למקור