エース・レは、頻繁な出張の合間を縫って、タインニエン紙の取材に応じた。
ベトナム美術のキュレーションと研究のキャリアを追求しようと決めたきっかけは何ですか？
1980年代から1990年代にかけて生まれ育った私は、幼い頃から芸術が好きでしたが、当時の国内の学校では美術教育がまだ不十分だったため、その情熱を育む機会はほとんどありませんでした。美術館で芸術をじっくり鑑賞する機会はさらに稀でした。
仕事が安定し、生活にゆとりが生まれて初めて、美術を鑑賞したり研究したりする時間を割くことができるようになった。
過去20年間、私はシンガポールに住み、主にコミュニケーションとブランドマネジメントの分野で働いてきました。収入を得るようになってから初めてアート収集を始め、コレクターは皆、自分のコレクションのキュレーターであることに気づき、この分野についてもっと深く学ぼうと決意しました。
5年前、私はシンガポールの南洋理工大学で博物館学とキュレーション実践の修士課程を開設した直後に入学しました。この課程は、東南アジア美術に特化した世界初のプログラムでもありました。これは、私が現在プロのキュレーターとして活躍する上で、大きな足がかりとなりました。
エース・レがキュレーションした展覧会「象牙色の翡翠」は、 ダナンで初めてインドシナ絵画を紹介する展覧会であり、2023年12月に開催された。
写真：LTF
サザビーズのベトナムにおける初代キュレーター兼CEOとしての役割において、どのような課題と利点がありましたか？
キュレーターの使命は、特定の時代において重要な芸術家や作品を特定することです。優れたキュレーターになるための必要条件は、美術史家としての基礎的なスキルに基づいた研究能力です。そして、コレクションの構成を構築したり、展覧会を企画したり、出版物を制作したりするなど、研究成果を一般に公開することが求められます。このように、キュレーターは芸術、芸術家、そして鑑賞者をつなぐ架け橋としての役割を果たします。
サザビーズにおける私の役割は、自身の知識、語学力、そして人脈を活かし、地元の美術コミュニティの声に耳を傾ける、緊密な地域密着型の視点を提供することです。
彼が初めて「古代の魂、奇妙な港」展を企画した時に感じた感情。 サザビーズの2022年のコレクションには、著名な画家4人組、Phổ、Thứ、Lựu、そしてĐàmの作品が多数含まれています。
これはベトナムにおけるインドシナ美術分野の先駆的な展覧会です。商業的にも歴史的にも貴重なインドシナ美術作品が多数展示され、国際的な美術館基準に沿ってキュレーション、鑑定、展示されるのは今回が初めてであり、国内の一般の人々がこれらの作品に触れる機会が生まれます。
私はサザビーズと3つの条件で合意した。展覧会は一般公開で無料であること、絵画はベトナムのコレクターから借りること、そして制作サービスは国内の資源から提供することである。
一般の方々からの反響が予想をはるかに上回ったことを大変嬉しく思います。展覧会は4日間足らずの開催期間でしたが、開場から半日も経たないうちに登録が殺到し、5,000人以上の方にご来場いただきました。
「空、山、水」展は、2025年3月25日にフエで開幕します。
写真：LTF
キュレーション活動以外に、ベトナムの美術コレクターとの繋がりはありますか？
優れたキュレーターになるためには、アーティストやコレクターとの良好な関係を築くことが不可欠です。「古代の魂、奇妙な港」、「極東の夢」 、 「空、山、水」といった展覧会は、いずれも様々なコレクションから絵画を借り受けています。コレクターは、貴重な作品を保管、保存、展示するためにキュレーターに預ける前に、キュレーターを信頼する必要があるのです。
私の仕事を通して、国内外の個人や団体を含む多くのコレクターの方々と交流する機会に恵まれました。また、若い世代のコレクターの中には、財力だけでなく、戦略的なキュレーション能力、明確な方向性、そして徹底的な調査・鑑定能力を備えている方々がいることに気づきました。彼らがコレクションを一般公開し始めていることは、非常に心強い兆候です。
ベトナムの美術オークション市場は世界的に非常に活気に満ちているが、なぜベトナムには絵画をより身近に感じられるようなオークションハウスがまだ不足しているのだろうか？
統合のプロセスによって世界はよりフラットになった。これは美術品オークション業界において顕著に表れている。残念ながら、多くの意欲的な国内プロジェクトは、善意から始まったにもかかわらず、長期的に持続することができていない。例えば、過去10年間のベトナムにおけるオークションハウス開設の試みはあまり成功していない一方、インドネシア、フィリピン、マレーシア、タイといった東南アジアの発展途上国では、既に地域的に拡大している活気ある国内オークションハウスが存在する。
オークションハウスを成功させるには、ビジネススキルは十分条件に過ぎず、最も重要な条件は鑑定能力、すなわち学術研究における確かな専門知識であり、これは国内市場における大きなギャップとなっている。
なぜサザビーズはベトナムでベトナム絵画を公式に商品化していないのか？
サザビーズは、主要拠点に流動性を集中させる戦略を堅持しています。香港（中国）、シンガポール、パリ（フランス）で定期的に開催されるオークションでは、ベトナム絵画が常に出品されています。これにより、この地域のコレクターは当社の作品に容易にアクセスできるようになるため、取引に有利に働きます。このアプローチはベトナムだけでなく、東南アジア全般に当てはまります。
サザビーズとクリスティーズは、ベトナムよりもはるかに規模の大きいインドネシア、マレーシア、フィリピンなどの市場ではオークションを開催せず、代わりに主要なオークションで東南アジアのアーティストを国際的な巨匠と並べて紹介することに重点を置いている。
エース・レがフエで開催された「空、山、水」展で講演を行った。
現在のベトナム美術市場について、どのような見解をお持ちですか？インドシナ美術学校以降のベトナム人画家による絵画は、なぜ価値が低く、注目度も低いのでしょうか？
ベトナム美術市場における資金の大半は、1924年から1945年の間にインドシナ美術学校を卒業した芸術家たちの作品に集中している。彼らの作品は時の試練に耐え、その価値は証明されている。
投資の観点から見ると、インドシナの作品や作家は、株式市場における「優良株」に相当し、高い安全性と流動性を提供します。もちろん、これは専門家や信頼できる機関によって明確に評価された、高い信頼性を持つ作品に限った話です。後発の作品は、その価値が認められるまでにさらに時間が必要となり、二次市場での取引価値の基盤が築かれることになるでしょう。
外国人投資家はベトナム絵画に興味を持っているのだろうか？
ベトナムは、文化と歴史が交錯する独特な場所に位置する稀有な国です。縦軸では、東南アジア諸国と植民地時代の歴史を共有しており、この地のコレクターはポストコロニアル時代の複雑さを深く理解することができます。横軸では、中国語（中越語）という共通の文化的遺産を共有しており、中国、日本、韓国、そしてシンガポール、インドネシア、マレーシアの華人コミュニティの人々が東洋の美意識を深く理解することを可能にしています。
そのため、ベトナム絵画に関心を持ち、収集する層は非常に大きい。現在、インドシナ絵画の購入者の約30％は地域および国際的なコレクターであり、この割合は非常に健全と言えるだろう。
ハム・ギー王が制作したコレクションの中でも特に注目すべき作品の一つである絵画「エル・ビアール邸の眺め」が、2025年3月にフエで開催される「空、山、水」展で展示される。この展覧会はエース・レが共同キュレーターを務める。
写真：LTF
現在、ベトナムには真の美術キュレーターや美術評論家が非常に少ない。このような人材が不足している状況で、絵画全般、特に美術館や展覧会をどのように発展させていくことができるだろうか？
ベトナムにはまだ、キュレーター養成のための正式な研修コースは存在しない。1990年代に市場が開放された当初は、展覧会のキュレーションは、アーティスト、評論家、美術館やアートセンターの管理者などが自発的に、あるいは非公式に行うことが多かった。現在でも、そうした事例は数多く見られる。学位を持っているからといって必ずしも優れたキュレーターになれるとは限らないため、これは決して悪いことではない。
私の考えでは、キュレーターの仕事に必要な最低限の条件は、美術史の流れに沿って作品やアーティストを調査し、特定し、それらがなぜ重要なのかを一般の人々に説明する能力です。そして、プロジェクト管理、ロジスティクス、コミュニケーション能力があれば十分です。そのため、美術史を独学で学び、洞察力に富んだ視点を持つ多くの人々が、キュレーターの仕事に成功裏に移行しています。正式な教育は有利ですが、それが全てではありません。
ベトナムのアート市場について、あなたの評価はいかがですか？東南アジアの他の国々と比べて、どの程度発展していると言えるでしょうか？
健全で活気のある市場は、すべての参加者の権利を保護するための政策および法的枠組みを含む、強固なインフラの上に構築されなければなりません。次に、教育制度には、幼い頃から子供たちに美術や美術史を紹介する科目を組み込むとともに、美術館制度を通じて芸術を一般の人々により身近なものにする必要があります。このインフラを基盤として、買い手（コレクター、投資ファンド、公立および私立美術館）、売り手（アーティスト）、仲介者（オークションハウス、ギャラリー、独立系ブローカー）、そしてエコシステム内の関連サービス（調査、批評、キュレーション、物流、保険など）を含む上部構造を構築することができます。現状では強固なインフラが不足しているため、上部構造は多くの問題を相互に調整する必要があります。
インドネシア、タイ、マレーシアといった近隣諸国と比べると、わが国の美術市場は10年ほど遅れている。シンガポールや中国と比べればなおさらだ。
インドシナ美術市場、特に著名な画家による絵画市場について、どのような予測をお持ちですか？本当に安全で効果的な投資先と言えるのでしょうか？
私の見解では、近い将来、インドシナの巨匠画家たちの作品は価格記録を更新し続けるでしょう。しかし、10～20年後、ある程度の停滞期を経て、新たな才能の台頭は必然的な流れとなるでしょう。
他にも、フォー、トゥー、ルー、ダムといった画家たちに劣らず重要な画家が数多く存在します。彼らはまだ十分な注目を集めていませんが、今後徐々にその名が知られるようになるでしょう。例えば、インドシナにやってきたフランス人画家たちや、北部のインドシナ美術学校よりも前に設立されたザーディン派の画家たちなどが挙げられます。この地域の多くの人々が参加することで、インドシナ絵画は今後も価格記録を更新し続けると私は確信しています。
彼はかつてこう述べた。「外国のオークションハウスは、記録的な高値を追い求めるのを一旦止め、かつて植民地支配した文化の声に耳を傾けるべきだ。その文化は今、新たな時代において彼らを支えるために戻ってきたのだから」。これは20世紀初頭のベトナム近代美術を的確に要約した言葉と言えるだろう。彼によれば、この植民地化された文化の声とは一体何なのだろうか？そして、この文化は非植民地諸国の文化とどのように異なるのだろうか？
ベトナムの場合、それは千年にも及ぶ文化遺産の声です。ベトナムの芸術はベトナム人によって語られなければなりません。それは、日本のような文化大国から、揺るぎない文化的な誇りを持って学ぶべき物語です。つまり、ベトナムの人々が見て、読んで、鑑賞できるように、ベトナムで、ベトナム語で、ベトナムの芸術を研究し、解釈し、展示するということです。これはオークションハウスだけでなく、国内の観客やコレクターにも課せられた責任です。
出典：https://thanhnien.vn/ace-le-my-thuat-viet-phai-duoc-ke-boi-nguoi-viet-185250607222950724.htm
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