タンホア山岳地帯の少数民族の無形文化遺産の保存と推進

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タインホア山岳地帯には、モン族、ザオ族、コームー族、タイ族、ムオン族、ト族など60万人を超える民族を含む、100万人以上の人々が古くから居住しています。モン族は高地に住んでいます。中間地帯には、クム族、ダオ族、タイ族が住んでいます。ムオン族とトー族は低い山岳地帯に住んでいます。

タインホア山岳地帯における少数民族の無形文化遺産の保存と振興カムビンコミューン（カムトゥイ）ビンイエン村、ダオ族のボウルダンスパフォーマンス。

タインホア省の少数民族は豊かで独特な民俗文化的価値の持ち主です。伝説や民話の宝庫の中には、ムオン族の「大地と水の誕生」の物語に登場するシーの木のような神の木が見つかります。枝が曲がるところはどこでも、そこは村になります。創造の女神ムー・ダ・ダンは、近隣の村や遠くの村に彼女の技術を教えています。ムオン族のThu Tha氏、Thu Thien氏などの巨大なキャラクターのシステム。アイラックカック、カムパン…タイの人々は、並外れた偉業と奇跡を起こし、すべてのものを創造し、農法を教え、貿易を伝え、敵を追い払って生命を守りました…

厳しい自然や生活環境に直面しながら、人々は労働の過程を通じて多くの人生経験を積み上げてきました。これらの教訓は、簡潔なことわざや慣用句を通して彼らに記憶され、伝えられました。「飲むために井戸を掘り、食べるために畑を収穫する。」噂は半分しか真実ではない。話し合うときは厳しいことを言わない。叱るときは痛いほど叱らない。人生にはまた愛し合う時が必ずある。

民族の知識、生産の経験、生活における行動も、民族の人々によって高く評価されています。草原で農業をしない、岩場で農業をしない。足が岩につまずいたことを責めないでください。ただ、足を十分高く上げなかっただけです。唾を吐く時は床を見る、しゃがむ時はスカートの端を見る…漢方薬で病気を治す方法、季節に合わせた病気の予防と治療の方法を教えます。

何世代にもわたり、あらゆる民族の人々が創造性と洗練された美的感覚を活かして、多くの美しく有名な刺繍製品を生み出してきました。特に、ラン村、バン村、ナンカット村、サン村などの工芸村（タイ民族） Lu Khoen、Cao Ngoc、Tran Ha の村（ムオン族）。ハソン、プニー、カムビン（ダオ族）。プ・トーン、プ・ニ、ポム・プオイ（モン族）などは、才能ある刺繍職人がたくさんいる工芸村です。シルク、黄麻、麻、染料などの原材料、山や森からの天然産物から、女性、少女、職人の熟練した手によって、耐久性があり、美的価値の高い美しい製品が生まれます。ムオン族、タイ族、モン族、ザオ族の女性のドレスや、結婚式の日の新郎新婦の羽目板、枕、クッション、スカーフ、衣服に織り込まれた錦織、特にモ族の男性とメイ族の女性の儀式用の衣装、およびポンポン祭、テットニャイ祭、キンゴン・ブックメイ祭における司会者の衣装。キャップサック、テットナイ、ラムヴィアなどの、色彩豊かで美しい模様が特徴の儀式は、粘り強く疲れを知らない忍耐強い労働によって結晶化されるだけでなく、高地の少数民族の思考の創造性と熟練した手腕を示すものでもあります。これらの商品は日常生活に役立つものであり、国内外の観光客に愛され、好まれています。

馬江と楚江は、水田やトウモロコシ畑に冷たい水と肥沃な沖積土をもたらすだけでなく、土地と人々への深い愛情に満ちた情熱的な歌を川に響かせます。少数民族は、何世代にもわたり、山々を映す川の両岸に暮らしており、カプ（タイ）などの豊かでユニークな文化と民俗芸術の遺産を持っています。ローストポークリブ、ムオンチキン;ナイフ;トムが歌う（クム）ガウ・タオ、ガウ・プレンのメロディーは、先代から受け継がれ、モン族の独特の叙情的な民謡となっています。ラブソング、儀式用の民謡、交唱、子守唄などは、山の民の魂を繊細で情熱的、愛情深い感情とともに反映した歌詞です。

高地の所有者は、民謡とともに、同様に豊かでユニークな民俗舞踊も生み出しました。タイには、扇子の踊り、円錐形の帽子の踊り、竹の踊り、剣の踊り、銅鑼の演奏、サウの魚の踊りがあります。ムオン族はポンポンダンスを踊ります。ダオ族には、亀狩りの踊り、成人の儀式、鐘の踊り、鉢の踊りなどがあります。モン族には、傘の踊り、パンパイプの踊りなどがあります。各民族の民謡と踊りの形式は、国の舞台芸術の形成と発展の基礎となっています。

音楽に関して言えば、ムオン族は銅鑼と琴を持っています。タイの人々は太鼓、銅鑼、そしてクア・ルオン（ルオンのメロディーは12種類あり、例えば、ルン・トン・カッハ（お客様を迎える）は明るくて楽しいもの、ルン・パット、ルン・スーン、ルン・サム、ルン・パック・サックは豊作を祝い、月明かりの夜に米を搗くメロディー）を持っています。賑やかな竹笛の音、ブンブー太鼓の音、狩猟、採集、漁労、鳥や動物の捕獲を表す銅鑼の音などに加えて、モン族は葉トランペット、唇トランペット、パンパイプを持っています。モン族の人々は、畑に行くとき、市場に行くとき、互いの家を訪問するときなど、葉笛を演奏する方法も伝えています。いつでもどこでも、モン族の男の子と女の子は葉を持って葉笛を演奏します。彼らは、吹く方法、葉の選び方、葉を滑らかにする方法などを互いに教え合いました。祖父母は子供に受け継ぎ、子供は友人に受け継いでいきます。人々はまた、弦楽器、打楽器、管楽器を巧みに使用し、さまざまな色彩と豊かな感情の範囲を表現します。

信仰の面では、アニミズムの概念に基づき、人々は石、木、水源、山の神、母なる女神を崇拝し、感謝の気持ちを表し、ナンハン、カムバン、トゥマハイダオ、レライ、レフックタン、ハコンタイなど、人々と国に貢献した人々を崇拝する儀式を行っています。

自然環境の中で暮らし、山や森で採れたものを人々が加工することで、豊かで独特の山の風味を持つ食文化が生まれてきました。蒸し米、たけのこご飯、苦いスープ、魚のスープ、長いスープ、焼き魚、焼き豚など、地元の人々の日常料理をお楽しみください。タインホア山岳地帯には、ザボン（バトゥオック、ゴックラック）などの有名な料理もあります。タケノコ、タケノコ（ランチャン、クアンソン）キムタンサトウキビ（タックタン）は柔らかくて甘く、サクサクして涼しいです。トラックニャットアヒル、コルン、ナマズ（クアンホア、カムトゥイ）。アイビーシナモン;タンマー茶（クアンホア）ビンロウジュもち米、黄花もち米…古くから名産で、皆様に愛されている逸品です。クアンホア、クアンソン、トゥオンスアン、ランチャン、バトゥオック地区のタイ人には、もち米、キャッサバ、トウモロコシを混ぜた森の葉で作った壺や水差しで丁寧に醸造したワインがあります。親密な言葉でワインを飲み、パンパイプの感動的な音を聞き、ワインを飲み、情熱的に飲むことは、観光客の心を和らげるワイン文化となっています。タインホア省の少数民族の料理文化は、文化と観光の発展と結びつき、より多くの味と色彩で生活を豊かにすることに貢献しており、国内外の観光客に愛されています。

タインホア省の山岳地帯の各村には、歴史的な遺跡が結びついています。数百の遺跡や景勝地には、貴重で独特な有形文化価値が含まれているだけでなく、奇跡、伝説、ことわざ、民謡、風俗、祭り、料理文化、儀式、禁欲習慣、民間知識、薬草を使った医療など、地域、生活環境、崇拝される人物と結びついた、多くの典型的な無形文化価値も含まれています。これらの遺跡は、国家の建設と防衛の輝かしい伝統を美しく彩る歴史的および文化的堆積物です。

タインホア省の少数民族の無形の文化的価値は数千年にわたって蓄積され、タインホア省の人々全般、特に少数民族の良い資質の形成に貢献しています。勇敢で、回復力があり、困難を克服して自然災害や敵に打ち勝つことができます。思いやり、大義、コミュニティの利益と長寿のために。これらの文化的価値は保存され、推進され、タインホア省がすぐに模範的な省となることに貢献する必要があります。

記事と写真：ホアン・ミン・トゥオン

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