タインホア山岳地帯には、100万人以上の人々が古くから居住しており、その中にはモン族、ザオ族、コームー族、タイ族、ムオン族、トー族など60万人以上の人々が暮らしています。モン族は高地に、コームー族、ザオ族、タイ族は中流地域に、ムオン族とトー族は低地に暮らしています。
タインホア省山岳地帯の少数民族は、非常に豊かで独特な民俗文化の価値を有しています。伝説や民話の宝庫には、ムオン族のモ・デ・ダット・ジョーに見られるシーの木のような神木があり、その枝が広がって村を形成しています。創造の女神ムー・ダー・ダンは、近隣の村や遠く離れたムオン族にその使命を伝えました。ムオン族のトゥ・ター氏、トゥ・ティエン夫人、タイ族のアイ・ラック・カック氏、カム・パン氏といった偉大な人物たちは、並外れた偉業や奇跡を起こし、万物を創造し、農法を教え、使命を伝え、敵を追い払って生命を守りました。
厳しい自然と生活環境に直面し、労働の過程を通して、人々は多くの人生経験を積み重ねてきました。それらの教訓は、簡潔なことわざや慣用句を通して記憶され、伝えられてきました。「飲むために井戸を掘り、食べるために畑を耕す。遠くの噂は半分だけ聞く。互いに辛辣な言葉を口にせず、痛烈に叱りつけず、人生には必ず再び愛し合う時がある。」
民族の知恵、生産経験、そして生活における行動もまた、民族にとって非常に重要視されています。草地で農耕をしてはならない。岩場で農耕をしてはならない。つまずいても岩のせいにしてはならない。足を高く上げていないからだ。唾を吐く時は床を見よ。しゃがむ時はスカートの裾を見よ…。生薬を用いた病気の治療方法、季節に応じた予防法と治療法を教えています。
何世代にもわたり、創造性と洗練された美的感覚を持つ少数民族が、美しく有名な刺繍製品を数多く生み出してきました。特に、バンラン村、バンバン村、ナンカット村、バンサン村（タイ族）、ルーコーン村、カオゴック村、チャンハー村（ムオン族）、ハソン村、プニィ村、カムビン村（ダオ族）、プトゥン村、プニィ村、ポムプオイ村（モン族）といった工芸村には、多くの才能ある刺繍職人がいます。絹、黄麻、麻、染料といった原材料から、山や森の天然産物、女性、少女、そして職人たちの熟練した手仕事によって、耐久性があり美しく、芸術的価値の高い製品が生み出されています。ムオン族、タイ族、モン族、ザオ族の女性のドレス、新郎新婦の結婚式の装飾、特にモ族の男女の衣装、ポンポン、テットナイ、キンゴンブック・メイなどの祭典における司会者の衣装、カプサック、テットナイ、ラムヴィアなどの儀式に使われる錦織は、色彩豊かで美しい模様を湛えており、粘り強く、疲れを知らない、忍耐強い労働によって結晶化されているだけでなく、高地に住む少数民族の思考力と熟練した手仕事による創造性を物語っています。これらの製品は日常生活に役立ち、国内外の観光客に愛され、親しまれています。
馬江と楚江は、水田やトウモロコシ畑に清らかな水と肥沃な沖積土をもたらすだけでなく、土地と人々への深い愛情に満ちた、心のこもった歌も響かせています。何世代にもわたり、山々を映し出すように両岸に暮らしてきた少数民族は、カプ（タイ語）、スオンラン、ボーマン（ムオン語）、パーズン（ダオ語）、トムシン（コイムー語）、ガウタオ、プレンの旋律など、豊かで独特な文化と民俗芸術の知識を有しています。これらは先代から受け継がれ、モン族特有の叙情的な民謡となっています。ラブソング、儀式民謡、交唱、子守唄などは、山の民の魂を繊細で情熱的で愛情深い感情とともに映し出す歌詞です。
高地の領主たちは、民謡に加え、豊かで独特な民俗舞踊も生み出しました。タイ族には扇子舞、円錐帽子舞、竹舞、剣舞、キンゴン・ブック・マイ、カサ舞などがあります。ムオン族にはポンポン舞があります。ザオ族には亀狩り舞、キャップサック儀式、鐘舞、鉢舞などがあります。モン族には傘舞、パンパイプ舞などがあります。こうした民族の民謡と舞踊は、この国の舞台芸術の形成と発展の基盤となっています。
音楽について、ムオン族には銅鑼と琴があります。タイ族には太鼓、銅鑼、そしてクア・ルオン（12種類のルオンのメロディーを持つクア・ルオン。例えば、ルン・トン・カッチ（お客様を迎えるルオン）は明るくて楽しい音、ルン・パット、ルン・ソン、ルン・ザム、ルン・パク・サック：豊作を祝い、月夜に米をつく音など）があります。賑やかなルオン・クア、ブン・ブーの打ち鳴らしの音、狩猟、採集、魚捕り、鳥や動物の捕獲を表すゴングの音などに加えて、モン族には葉トランペット、リップ・トランペット、パンパイプがあります。モン族にはまた、畑に行くとき、市場に行くとき、互いの家を訪問するときに葉トランペットを演奏する習慣が受け継がれています。いつでもどこでも、モン族の男の子と女の子は葉を持っていて、葉トランペットを演奏します。人々は互いに吹き方、葉の選び方、葉のならし方を教え合います。祖父母はそれを子や孫に、そして子は友人に伝えます。人々は弦楽器、打楽器、管楽器を巧みに使い分け、その多彩な色彩と豊かな感情表現を披露します。
信仰に関しては、アニミズムの概念に基づき、人々は石、木、水源、山の神、母なる女神を崇拝し、感謝の気持ちを表し、人々や国に貢献したハン夫人、カムバン、トゥマハイダオ、レライ、レフックタン、ハコンタイなどの人々を崇拝する儀式を行っています...
自然環境の中で暮らし、山や森がもたらす産物を人々が加工することで、山の風味豊かで独特な料理文化が生まれました。蒸しご飯、たけのこご飯、にがみスープ、魚のスープ、ロンスープ、焼き魚、焼き豚など、人々の日常の料理をお楽しみください。タインホア山岳地帯には、ザボン（バトゥオック、ゴックラック）、タケノコ、マイタケノコ（ランチャン、クアンソン）、柔らかくて甘くてシャキシャキして冷たいキムタンサトウキビ（タックタン）、チャクニャットダック、コーロン、ナマズ（クアンホア、カムトゥイ）、トゥオンスアンシナモン、タンマー茶（クアンホア）、ビンロウジュ風味のもち米、黄花もち米など、古代から現在まで有名な産物があり、誰からも愛されています。クアンホア、クアンソン、トゥオンスアン、ランチャン、バートゥオックなどのタイ族の人々は、もち米、キャッサバ、トウモロコシなどを混ぜた森の葉で作った壺で、丹念に醸造したワインを愛飲しています。親密な言葉でワインを飲み、笛の音色を響かせ、情熱的にワインを飲み干す。それは観光客の心を和ませるワイン文化となっています。タンホア省山岳地帯の少数民族の食文化は、文化と観光の発展と結びついた風味と彩りで人々の生活を豊かにし、国内外の観光客に愛されています。
タインホア省の山岳地帯にある村々は、それぞれに史跡と結びついています。数百もの遺跡や景勝地は、貴重で独特な有形文化価値を秘めているだけでなく、奇跡、伝説、ことわざ、民謡、風習、祭り、食文化、儀式、禁欲習慣、民俗知識、薬草を使った医療など、地域、生活環境、崇拝される人物と深く結びついた、典型的な無形文化価値も数多く含んでいます。これらの遺跡は、国を築き、守ってきた輝かしい伝統を美しく彩る、歴史的・文化的堆積物となっています。
タインホア省の少数民族の無形文化価値は数千年にわたり継承され、タインホア省の人々、そして特に少数民族の優れた資質の形成に貢献してきました。勇敢で粘り強く、困難を乗り越えて自然災害や敵に打ち勝ち、慈悲深く、大義のために、そして地域社会の利益と長寿のために尽くすという資質です。これらの文化的価値は保存・推進され、タインホア省が模範的な省となるための礎となる必要があります。
記事と写真：ホアン・ミン・トゥオン
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