トゥオン寺の一対の石造龍 - コ・ロア（ ハノイ）。写真：タンロン皇城
石段は、内城の南西隅の高台に位置する、アン・ズオン・ヴオン王（「チン・パップ・ディエン」）の寺院である、トゥオン寺院としても知られるコ・ロア寺院の外門の前に設置されています。
一対の龍は一枚の石に彫られており、階段の両側の構造と装飾文様は比較的類似している。主要な主題は、龍が階段の長さに沿って上から下まで移動する姿勢で彫られたイメージである。龍の頭は高く上がり、額は突き出てこぶを形成し、頬はくぼみ、鼻は獅子のようで、目は丸く、耳は獣のようで、角は長く枝分かれして体の最初の部分まで伸びている。口は広く、真珠をくわえ、舌は短く、牙は鋭く、龍の下顎の縁には小さなねじれた雲模様が施されている。口ひげとあごひげは湾曲しており、目から体まで伸び、波打って首の後ろに向かって飛んでいる。
円形の彫像やレリーフ、龍のシンボルや雲の模様を組み合わせ、浮遊する雲が満ち溢れる、生き生きとしなやかで力強い空間を創り出しています。
1732年に遡るコーロア寺院の城壁は、紀元前3世紀にオーラック国を建国したアン・ドゥオン・ヴオン王を祀る有名な聖遺物と結びついた国内唯一の城壁です。この城壁は、コーロア特別国家遺跡群にある王の寺院の建築構成の一部です。城壁の規模、構造、装飾模様は、ベトナム国内で同機能と同年代の遺跡に見受けられるものはありません。
上宮（コー・ロア）の階段を形作る一対の石龍の独特な形状は、18世紀初頭のレ・チュン・フン時代の彫刻芸術の典型的な特徴を帯びた、非常に特殊な彫刻に表れています。キン・ティエン宮殿の裏手の階段を形作る一対の石龍や、王権を象徴する宮殿の階段の典型的な外観を持つラム・キン寺院の龍の階段とは異なり、上宮（コー・ロア）の階段を形作る一対の石龍は独自の特徴を備え、特別感を生み出しています。上宮は国立寺院であるため、王権の象徴である五爪龍と四爪龍が組み合わされています。また、これは「左男、右女」という陰陽の概念の象徴でもあり、ベトナム民族の建国期に由来する哲学的意義を持つ概念の出現と発展を示しています。
道教と仏教が融合した西方龍台座に飾られた「八宝」の図像は、精神的・哲学的な調和を生み出し、当時の芸術思想を反映しています。幸福で充実した人生への願いと結びつき、古代人の願いを神々に届けるという理念が込められています。これらの装飾モチーフが、ベトナムの宗教的・精神的遺物に見られる階段とトゥオン寺の階段の違いを生み出しています。
トゥオン寺（コーロア）の一対の石龍の特徴は、前面に置かれた3本の石線香（「ティエンタックトゥルー」、天の生命力を地上に伝える3本の柱）との組み合わせです。精神的・哲学的概念によれば、屋外の石線香は天と地、あるいは冥界（陽の世界）との繋がり、天と地の間の天柱であり、高い位置にあるほど人道的な意味を持ち、天候の好転を祈り、人々の生活に良いことが起こることを祈ります。したがって、トゥオン寺の一対の石龍は天地のエネルギーの象徴であり、主神であるアン・ドゥオン・ヴオン王の王と王の力を象徴する像であり、王を祀る寺院のような神聖な場所に活力をもたらす神聖な物です。
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