エデ族の人々によると、壺にはそれぞれ魂が宿るそうです。壺は単なる工芸品ではなく、神聖なものでもあります。一族の強さを象徴する物であり、共同体と一族の結束を助ける儀式にも用いられます。そのため、エデ族の人々は壺を購入するたび、あるいは壺にまつわる変化があったたびに、必ず神々に知らせる儀式を行います。
エデ族の人々は、壺を購入した後や売却する前には必ず儀式を行うと言います。大切な壺を家に持ち帰った際には、壺を家族に迎え入れる儀式を行わなければなりません。この儀式は、持ち主が親戚や村人に壺を購入したことを知らせ、家族と喜びを分かち合うよう促し、壺を家族に迎え入れることで、今後壺が正式に家族の一員とみなされ、人間と同じように大切に扱われ、家族と共に長く、健康で、幸せで、暖かく、仲良く暮らすことができるようにという願いを込めて行われます。同様に、壺が不要になり、売却または譲渡する際にも送別儀式を行い、不幸にも壺が壊れてしまった場合には、神々と壺の持ち主に謝罪しなければなりません。
壺崇拝の供物には、去勢された豚1頭、大きな酒壺3つ、青銅の指輪6つ、数珠3本、青銅の杯3つ、青銅の鉢3つ、青銅の盆1つなどが含まれます。ソアンの木は、神と人間を繋ぐものと考えられているため、必ず置かれます。ロングハウスには、色とりどりの模様と色彩で飾られた酒柱が建てられ、その横には3つの大きな酒壺が森の縄で3本の酒柱に結び付けられています。村の銅鑼隊が銅鑼を鳴らし、親戚、兄弟、遠近の親戚を招き入れます。
シャーマンは、山や川の神々、先祖、祖父母を招いて儀式を始め、家族が儀式を行うことを許可します。その後、祈りを唱えながら壺を崇拝する儀式を行います。「タイ村の村人よ、近くと遠くの陽神、上と下の陽、下の陽、すべての陽は、家族が壺のために儀式を行うことを許可してくれました。家族は困難な状況にありますが、家族は貴重な壺を購入し、陽を崇拝するための酒を醸造するために貯金をしてきました。壺の神よ、家主は今日、唐壺を迎える儀式を行います。どうか壺の神に家主と一緒にパーティーに参加するようお知らせし、招待してください。これからは家族は壺を家族の子供と考え、親切に扱われます…したがって、壺が幸せに、長く、調和の中で、暖かく暮らし、家族を助けることを願います。」シャーマンは壺を美しく飾るため、また人間と同じように扱われるために、壺の首と耳に銅のブレスレットとビーズの紐を付ける。
家の主人は座って、シャーマン（右表紙）が壺を捧げる儀式を行うのを聞いている（写真：マイ・サオ）
最後に、壺の持ち主を崇拝する儀式があり、神々に家の持ち主の健康と幸運、商売の成功を祝福してもらい、もっと良い壺を購入できるように祈ります。儀式の最後に、家族の代表者が参列した親戚や近所の人々に感謝し、貴重な壺の購入を祝って皆で夕食に招き、ワインを飲みます。 ダクラク省博物館の副館長、ホアン・ティ・ニャット氏によると、エデ族の人々が儀式を行う際に欠かせない工芸品は、壺と呼ばれる陶器でできた壺です。特に、ワイン壺は儀式の神聖さと荘厳さにおいて重要な役割を果たします。大規模な儀式には貴重な壺を使用する必要があり、慣習に従って壺一式が揃わなければなりません。
壺の文化的価値の保存と促進に貢献するため、当館はエデ族の壺コレクションを収集・展示しています（2019年2月20日まで）。伝統的な生活空間に合わせて配置された約60点の壺に加え、壺にまつわる数多くの画像、資料、情報抜粋、そして壺にまつわる逸話なども展示されています。これらは洗練された現代的なグラフィック手法を用いて表現されており、エデ族が身近で親しみやすいこの日用品に込めた文化の真髄を、鑑賞者が体感できるよう工夫されています。
エデ族は壺を4つの主要な種類に分類し、最も価値の高いものから低いものの順に、トゥク壺、タン壺、バ壺、ボー壺としています。さらに、ジャン壺、ドゥエ壺、クリアク壺などもあります。多くの異なる民族が共存しているため、同じ種類の壺でも、それぞれの地域の文化によって異なる名前で呼ばれることがあります。 自給自足の生活を送っていた彼らは、トゥク壺を豚、牛、水牛といった家庭の産物と交換し、様々な地域の商人たちと交換していました。最も価値の高いトゥク壺は、象1頭分、または水牛8頭分と交換する必要があり、重要な儀式でのみ使用され、去勢された雄豚以上の動物が犠牲として捧げられました。トゥク壺は貸し出しが禁止されており、若者は近づくことも許されず、別の場所に保管する必要がありました。 しかし現在、中央高地の諸民族、特にエデ族の生活や儀礼において、様々な理由により壺供養の儀式は徐々に失われつつあります。エデ族の壺供養の儀式の復元は、特にエデ族、そして中央高地の諸民族の伝統文化の保存と振興に対する意識を高めることに貢献しています。 |
キム・バオ
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