ゲアン省の奥地の村々を一度でも訪れたことがある人なら、高山の頂上に建つモン族の家々の独特の特徴を容易に認識できるでしょう。家々は、太陽と雨にさらされた人々の運命のように濃い茶色をしています。そこには、干拓、村落の建設、ムオン族の定着といった苦難が込められており、民族の起源とアイデンティティが築かれてきました。ドンヴァンは、ハザン省最北端に位置する郡で、我が国の有名なドンヴァン岩石高原に位置しています。この地を訪れると、果てしなく続く山々と森の景色を堪能できるだけでなく、高地の文化的アイデンティティが染み込んだドンヴァン市場で、地元の人々の日常生活について学ぶ機会も得られます。 2月12日午後、ハノイで開催された第15期国会第9回臨時会議において、国会は国家機構の整備に関する諸問題の処理を規定する国会決議案の提出および検証報告書を審議した。雪のように白い梅の花は、モクチャウ（ソンラ省）の魅力的な「観光ブランド」となり、世界中から訪れる人々にとって魅力的な場所となっている。この時期、モクチャウを訪れる人々は、白く染まった梅園に心ゆくまで浸り、春の美しいひとときを堪能することができる。春の訪れとともに、ロロチャイ村は鮮やかな色彩で目覚めたかのようだ。春の陽光は、寒い冬の日々を吹き飛ばす。桃の花、梨の花、桜の花…石垣の向こうにそびえ立つ版築家の屋根の脇で、競い合うように色を咲かせ、まるで空と大地に溶け込むかのような風景は、多くの観光客を魅了している。また、軍隊送り出し祭では、若者たちが軍隊に入隊する。ビンズオン省の多くの地域では、軍の募集の質を向上させ、軍民関係を強化し、軍の後方政策を効果的に実施するための新たな実践的な方法が生まれています。ゲアン省の国境の村々を一度でも訪れたことがある人なら、高山の頂上にあるモン族の家々の独特の特徴を容易に認識できるでしょう。それらの家々は、太陽と雨にさらされた人々の運命のように濃い茶色をしています。そこには、干拓、村落の設立、ムオン族の設立など、民族の起源とアイデンティティを築くための苦難が込められています。新年を迎えると、特にザライ高原、そして中部高原全体でコーヒーの花が優しく咲き、丘や野原が白く染まります。高原の大地と空全体が純白のコートに覆われ、情熱的な香りが漂います。ザライのコーヒーの花の季節は、訪れた誰もが懐かしく懐かしい気持ちになる、観光のハイライトとなっています。民族発展新聞の一般ニュース。 2025年2月12日の朝のニュースには、注目すべき情報が掲載されています。チェンコー - 梅の開花シーズン。早春の祭りの美しさ。ピアチャン山頂の「森の人々」。その他、少数民族や山岳地帯の最新ニュース。ホーチミン市観光局によると、2月9日から12日にかけて、ホーチミン市はCryptrivaグループ（インド）の200人のMICE（会議と観光を組み合わせた観光）観光客のグループを迎え入れました。Cryptriva南インド支社のディレクター、パティイル・アニーシュ氏が率いるグループです。これは2025年のMICE観光の幕開けとなるグループです。2025年2月12日朝、ホーチミン市にて。キエンザン省ハティエン市では、タオダンチエウアンカック（1736年 - 2025年）創立289周年記念祭の組織委員会が、ドンホーラグーンの水生資源再生のため魚を放流し、市内外の人々を動員して水生資源の保全と開発、生態環境の保護に協力することを目指しました。ロックビン県（ランソン）人民委員会は、ランソン省ロックビン県トゥドアン村でディンチュア祭2025の開会式を開催しました。この祭典はロックビン県の祭典に選ばれています。2025年2月12日、ハノイでは、ダクラク省人民委員会が「バンメトート - 世界のコーヒーの目的地」をテーマに、2025年の第9回バンメトートコーヒー祭の記者会見を行いました。 商工省は、石油取引に関する新しい法令のいくつかの条項を詳述した回覧草案に対する意見を募集している。
長い詩の奥深くに…
どこで聞いたのか正確には覚えていないが、次のような言い伝えがある。「モン族がいるところには、必ずサムーとポーーーの木で屋根を葺いた家がある。」
そしてそれは真実だった。ゲアン省の遠く離れた国境沿いの道で、私たちはこげ茶色のサムー材とポー材の屋根を葺いた家々に出会った。キーソン郡のタイソンからナゴイ、フイトゥ、ムオンロンを経て、クエフォン郡のトリレー、ハンディックへ。そしてマイソン郡のニョンマイからトゥオンズオン郡のルーキエン、タムホップへ。国境地帯の太陽と風に染まったサムー材とポー材の屋根を見ることができた。
クエフォン県トリレー村パコム村のヴァ・バ・デ氏によると、かつてモン族の人々はヤシの葉で家の屋根を葺いていましたが、その寿命は非常に短かったそうです。サムー材とポムー材が非常に優れた材料であることを知り、使い始めたそうです。デ氏は「私の家は30年以上サムー材で屋根を葺いていますが、今でも良い状態です。夏はとても涼しく、冬はとても暖かいです」と断言しました。
モン族が多く住むゲアン省南西部では、サムーとポームーの屋根がより多く見られます。霧と煙の銀色に染まる中、濃い茶色のサムーとポームーの屋根が溶け合い、静寂と不思議な魅力を醸し出しています。
民族形成の歴史と土地の発展は、時を経て守られてきたサムー家とポームー家の歴史でもあります。だからこそ、タイソン村（キーソン県）フイザン1村の山岳地帯に住む老農のヴー・ラウ・フォン氏は、非常に誇りに感じていました。「タイソン村の屋根の多くは数百年も前のもので、村の特徴となっています。この家屋様式こそが、モン族の文化的アイデンティティなのです。」
ゲアン省の国境地帯の村々に残るサムーとポーーの屋根は、数十年から数百年の歴史があり、色あせた濃い茶色はゲアン省の人々の勤勉な生活のようで、山の土や森の木々のような素朴な雰囲気を醸し出しています。
ゲアン省西部のモン族の屋根の下で、偉大な大義のために「自らを犠牲にした」人々がいました。村を築き、ムオン族を定着させた時代の英雄的で不屈の伝統を受け継いでいたのです。ナゴイ村の人民武装軍の英雄、ヴー・チョン・パオ氏は、蜂起初期に低地出身の幹部と共に国境警備のために民兵と自衛隊を組織しました。その後、パオ氏の足跡はキーソン村々に刻まれ、人々にケシを破壊し、盗賊に従わず、村に戻って生計を立てるよう訴えました。ムオンロン村の英雄的な殉教者、ヴァ・バ・ザイ氏は、タムホップ国境警備隊の管理地域を偵察巡回中に、国境に侵入しようとした盗賊団に撃ち返され、若き日を犠牲にしました。
古い屋根はどこへ行くのでしょうか?
ゲアン省のモン族の独特の特徴の一つは、古くて静かなサムー家とポームー家です。しかし、そのアイデンティティはますます失われつつあります。現代の生活と時の厳しさによって、多くのモン族の家屋が損壊されています。多くの家屋が解体され、木材が隅に積み上げられています。モン族の人々は、まるで遠い国に記憶を埋もれさせるかのように、音を立てずに懸命に働いています。
ゲアン省では、モン族の人々は主にトゥオンズオン郡、キーソン郡、クエフォン郡の3つの郡に居住しています。この3つの郡のうち、キーソン郡は73村12コミューンに25,932人が居住し、最も人口が多い地域です。しかし残念なことに、数百年前のサムー材とポー材で作られた数百棟の古民家が今も残っているのは、わずか23村6コミューンのみです。
タイソン村（キーソン県）フイザン2村のヴー・チョン・ディさんは、先祖から受け継いだ居心地の良いサムー屋根の家で、長年子供たちや孫たちと暮らしてきたことを深く後悔していました。しかし、今はもうその家はありません。ディさんはこう語りました。「サムー屋根は変わってしまいました。とても神聖なものを失ったような気がします。でも、振り返ってみると、子供たちの言う通りでした。木材はもう利用できませんし、古い屋根は遅かれ早かれ傷み、雨漏りするでしょう。」
先祖の不安は、子孫にとっても保存と保全への懸念です。しかし、どのように保存するかは依然として懸念事項です。最近、この問題について言及した際、キーソン郡人民委員会のグエン・ベト・フン委員長は、これは民族の文化的アイデンティティであるだけでなく、エコツーリズムやコミュニティツーリズムの発展の方向性でもあるため、郡は非常に関心を持っていると打ち明けました。2024年初頭、郡は科学技術局に文書を提出し、地域内の6つのコミューンにある23の村にあるモン族の古民家を修復・保存する計画を提案しました。
そして今日、キーソン地区のモン族の古代のサムーとポーーの屋根には、それぞれの家の主権を示すだけでなく、それらを保護し保存する必要性を強調する標識が設置されています。
「今回、区人民委員会は国連地球環境基金と連携し、タイソン村のモン族の23軒の住宅に古民家保存・維持管理のための標識を設置しました。その後も引き続き広く展開していく予定です。キーソン郡の少数民族独自の文化的価値を保全・維持・促進し、地域の観光業を発展させることが目的です」とフン氏は述べた。
モン族の人々は、自分たちのサムムーとポムーの家を保存する取り組みの中で、ナゴイ、フイトゥ、パーダン、ムオンロンの各地域全体で緑豊かなポムーとサムムーの森を徐々に復元しています...
「木を植えて、木材が収穫される日を待つ」というやり方ではありませんが、モン族の心の中では、サムーやポーーの木は消えることなく、人々の生活環境が守られ、各村のどこかに古い家屋が今も残っているようです。それらもまた、とても貴重なものなのです。
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出典: https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm
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