山と森の音を永遠に残す

その素朴な音色は、聴く人を魅了するだけでなく、バハナール族が山や森への愛情、そして先祖の文化を守り伝えていく手段でもあります。

愛と人生の音

T2村（キムソンコミューン）の早朝、山の斜面は霧に覆われ、野生の鶏の鳴き声が深い谷間に響き渡り、目覚めた山々や森のざわめきと混ざり合っている。芸術家ディン・ヴァン・ラット氏（63歳）の高床式住居からは、弦楽器や銅鑼、歌の音が優しく響き渡り、遠くから訪れる人々を誘っている。

アーティストのディン・ヴァン・ラット（右表紙）とディン・ティ・ンガン（中央）が「Thanks to the Party」を披露。**写真：D.D**

多くの職人や近隣の村々から人々が早くから集まっていた。単弦琴、二弦琴、フルート、ゴングを演奏する人もいれば、リズムを刻みながら馴染みのある曲に合わせて歌う人もいた。

女性アーティストたちは交互に座り、耳を傾け、軽く叩き、それから一緒に歌を歌いました。畑へ行く; 愛と応答; 兵士の行進; 乾季の銅鑼の音; 党に感謝、国家に感謝、ホーおじさんに感謝... 楽器の音と歌詞が溶け合い、活気のある音楽空間を作り上げ、森、村、そして豊かな農業の季節の昔話を語りました。

歌を歌い終え、熱いお茶をすすったばかりのアーティスト、ディン・ティ・ガンさん（65歳、T2村）は、「私は子供の頃から、村の女性や母親から、本も使わずにこれらの歌を教わりました」と語った。

それ以来、私は母と一緒に畑に行くたび、あるいは暇なときに機織りの前に座りながら、鼻歌を歌い、気づかないうちにすべての言葉、すべての歌に夢中になりました。

「音楽は私たちの村の息吹のようなものです。それぞれの歌は、労働や感情、ホーおじさんへの思いを語るだけでなく、山や森、そして先祖が苦労して残してきた伝統への感謝の気持ちを教えてくれます。ですから、歌と楽器が残っている限り、村の魂、そしてバナ族の魂は守られ、育まれていくのです」とンガンさんは力強く語った。

別の場所では、職人のディン・ヴァン・ラット氏と数人がモノコードの弦を調弦している。ラット氏によると、バナール・モノコードには6弦と12弦の2種類があり、芯材は電線、自転車のブレーキ、ギターの弦など。本体は竹で作られ、1～2個の乾燥した瓢箪をくり抜いて取り付けることで、澄んだ響きと遠達性のある音色を生み出すという。製作者は楽器の歴史と意味を理解し、音楽を感じる力と伝統音楽への深い愛情を持たなければならない。

村の長老ディン・シンさん（84歳、T2村）はこう語った。「クニ（愛の琴、または宮琴とも呼ばれます）の演奏はとても難しいです。弦を引くときは、楽器を口にくわえて開き、家中に音が響き渡るようにしてから、音程を調整しなければなりません。現代楽器は社会にたくさんありますが、私たちは今でも祭りや家族の儀式で伝統的な楽器を使っています。」

音楽遺産の保存

キムソン村の職人や村人たちは皆、懸念を表明し、今日の若い世代はバフナール音楽を含む伝統的な文化的価値観から徐々に離れつつあるとコメントした。

高音と低音、ゴングのリズム、モノコードの音、トラン、クニ… 保存されなければ、村の長老や愛好家の記憶の中にしか残らないでしょう。音楽を失うことは、コミュニティの知識、技術、そして文化的アイデンティティという宝庫を失うことを意味します。

アーティストや地元の人々が集まり、伝統的な楽器を演奏したり、民謡を歌ったりしてイベントを楽しみました。**写真：D.D**

保存の重要性を認識し、ディン・ヴァン・ラット氏やディン・ティ・ガン氏などの職人は、地元の人々とともに、村の若者に踊りや民謡、歴史、伝統楽器の意味などを積極的に教えています。

彼らは楽器の巧みな演奏方法を教え、日常生活や祭りに文化的価値をもたらし、古代のメロディーが山や森に永遠に響き渡ることを願っている。

ディン・ディウさん（33歳、T1村）はこう語った。「幼い頃から、村の長老や職人からプレン・プラ・ゴングの演奏を教わってきました。楽器を演奏するたびに、人々の生活のリズム、物語、習慣についてより深く理解できるようになり、同時に若い人たちに伝統的な価値観を尊重し、守っていくよう促しています。」

ディン・ヴァン・ギエムさん（30歳、T6村）はこう語った。「一つ一つのメロディーとゴングの音色を覚えたとき、バフナール族の音楽は単なるメロディーではなく、歴史、慣習、そして世代を超えて受け継がれてきた知識が詰まっていることに気づきました。民謡の演奏と歌唱を学ぶことで、山や森、そして祖先と深く繋がり、記憶、慣習、そして民族への誇りを保つことができるのです。」

伝統音楽を保存し、教えることは、バハナール族の独自のアイデンティティを守り、祖国への愛と国民的誇りを育む方法であると言えます。

維持されなければ、古き良き旋律、演奏技術、そして精神的な価値は徐々に失われていくでしょう。伝統音楽の保存は、職人と地域社会の合意に基づく共同責任です。

キムソン村文化社会部長のレー・クアン・タン氏は、バフナール民族音楽は精神生活の重要な部分であり、ベトナムの文化遺産として貴重な財産であると認めた。

最近、当省は文化スポーツ観光局に登録し、工芸村の保存と地域の伝統楽器の演奏技術を持つ職人の支援のための仕組みを構築しました。同時に、伝統楽器と民謡を教える教室の拡大計画についてコミューンに助言し、若者の民俗文化活動への参加を奨励します。

「伝統音楽が日常生活、祭り、地域活動の中に根付いてほしいと思っています。若い世代が伝統音楽に触れ、愛することで、古き良きメロディーは響き続け、バハナールの文化的アイデンティティを守る旅がさらに続くでしょう」とタン氏は強調した。

出典: https://baogialai.com.vn/giu-mai-nhung-thanh-am-voi-nui-rung-post570250.html