入学促進による伝統の復活

緊急時の保護から人類の代表的な遺産へ。

歴史的、文化的、芸術的な価値を持つ儀礼的な民謡であり、フン王崇拝の信仰と深く結びついているソアンは、かつて絶滅の危機に直面していました。その卓越した世界的価値から、2011年、ユネスコはベトナム・フート省のソアンを、緊急に保護する必要がある無形文化遺産のリストに登録しました。

ユネスコに認定されて以来、当時の歌唱遺産は強力に保存・推進されてきた。写真：Th. Nguyen

フート省文化スポーツ観光局長のグエン・ダック・トゥイ博士は、ソアンがユネスコ世界遺産に登録されて以来、同省はソアンの価値を保存・推進するための計画を5年間と毎年、積極的に策定し、具体的な措置を講じてきたと述べた。具体的には、ソアンの目録作成、更新、記録、職人の保護と育成、後継職人の育成、職人支援策の策定、オリジナルのソアングループとコミュニティにおける教育活動の組織化、ソアンの実践に関連する文化的空間と儀式の修復、学校でのソアンの推進と紹介などが挙げられる。これらの努力により、ソアンの遺産は修復され、持続可能な活力が与えられた。ベテラン職人が保持する31の古代ソアン曲はすべて実践され、記録され、次世代に受け継がれている。

プー・トウ族のこうした努力はユネスコにも認められ、2017年にはソアンが「緊急に保護が必要な無形文化遺産」から「人類の代表的無形文化遺産」のリストに追加されました。保存と合理的な活用を組み合わせた活動を通じて、ソアンは徐々に活性化し、より幅広い聴衆に届けられるようになりました。

ベトナムにはユネスコ無形文化遺産として登録された多くの無形文化遺産があり、その積極的な普及活動によって、日常生活における保存活動が促進されています。2019年には、ベトナムのタイ族、ヌン族、タイ族のテン族儀礼が「人類の代表的無形文化遺産」に登録されました。ベトナム国立文化芸術院のブイ・クアン・タン教授によると、この登録によってテン族儀礼の保存と発展を促進する機会が開かれたとのことです。多くの地域でクラブが設立され、テン族の儀礼を教える教室が開設されたり、コンテストが開催されたりしています。こうして、地域社会、特に若い世代が、遺産の価値を守り、促進するための方策の立案や提案に積極的に参加するようになりました。

テン歌のパフォーマンスは、各地の観光地で欠かせない観光商品となっています。ランソン省バクソン郡バクイン村人民委員会副委員長のドゥオン・ヴァン・トゥアン氏は次のように述べています。「2010年以来、クインソンコミュニティ観光村はランソン省文化スポーツ観光局の注目と投資を受け、テン歌とティン演奏の教室を開設し、コミュニティ観光に役立つ舞台芸術グループを結成しました。テン歌は、この地域のコミュニティ観光にとって大きな魅力となっています。2024年には、クインソンコミュニティ観光村は1万2000人以上の宿泊客と8万人以上の日帰り客を迎えました。テン歌のパフォーマンスは、観光客にタイ族の伝統文化と芸術についてより深く知る機会を提供しています。」

保全における「ギャップ」を埋める

カ・トゥルーは2009年に、緊急に保護する必要があるユネスコの無形文化遺産のリストに掲載されました。この遺産の価値を保存し、推進してきた道のりを振り返り、国立音楽アカデミー元理事長のレ・ヴァン・トアン准教授は次のようにコメントしています。「ベトナムは、カ・トゥルーの指導、フェスティバルの開催、この芸術形態が実践されている地域でのカ・トゥルーの推進などの活動を通じて、多くの励みになる成果を達成しました。」

ユネスコに認められて以来、当時の歌唱遺産は強力に保存・推進されてきました。

しかし、カ・トゥルーは今日に至るまで、いくつかの理由により、緊急保護を必要とする無形文化遺産のリストから除外されていません。カ・トゥルーの職人はごくわずかで、高齢かつ虚弱であるため、指導能力に欠けています。また、古代の演奏空間は様々な要因によって変化しています。カ・トゥルーの活動や慣習の多くは復元されたものの、その独自の特徴は失われてしまっています。カ・トゥルーの伝承、実践、そして演奏のプロセスは、大部分が自然発生的です。多くの地域でカ・トゥルーの保存に尽力していますが、十分な関心を示していない地域もあります。

レ・ヴァン・トアン准教授は、カ・トゥル（ベトナムの伝統音楽ジャンル）の収集、研究、実践、そして教育へのさらなる投資が必要だと考えています。現在、最優先事項は、カ・トゥルの教育と実践を組織化し、本来の「様式と外観」を維持することです。さらに、この生きた遺産を持続的に効果的に保護するためには、創造的で多様な手法が必要です。そうすることで、カ・トゥルは緊急の保護の必要性を超え、観光や芸術サービスで収益を生み出す無形文化財となるのです。

チャム族の陶芸芸術は、緊急に保護が必要な無形文化遺産として、ユネスコ世界遺産に登録された後、ニントゥアン省人民委員会から支援と奨励を受けています。これには、職人や地域社会における陶芸に関する知識、技術、技能の伝承の促進、原材料の供給源拡大とチャム族の陶芸技術の保存のための計画策定、そして国内外の人々に遺産の価値を紹介・促進するためのプログラムの企画などが含まれます。

ベトナム国家大学ホーチミン校人文社会科学大学のチュオン・ヴァン・モン准教授は、長年にわたるチャム族の陶器研究を経て、バウチュック陶器への注目度が高まり、観光客も増加していることから、地域観光開発に好ましい条件が整えられていると考えています。しかしながら、安価な工業製品との激しい競争や伝統工芸の変化により、チャム族の陶器は依然として衰退の危機に直面しています。保存とは、陶器製品を守るだけでなく、その技術と民俗知識を守ることでもあります。そのため、伝統的な陶器作りの技術を維持し、陶器に関連した観光活動を発展させるための実践的な解決策が必要です。

現代社会における無形文化遺産、特に消滅の危機に瀕している無形文化遺産の保存は、長く困難なプロセスです。ユネスコへの登録は、その世界的な価値を認めるものであり、あらゆるレベルの政府、科学者、職人、そして地域社会が協調して解決策を講じ、共同で努力することで、遺産の価値の保存と促進に大きな推進力となる可能性があります。

出典: https://daibieunhandan.vn/hoi-sinh-di-san-tu-cu-hich-ghi-danh-post403912.html