最近、同僚がフークイ島の農村についての興味深い情報がいっぱい載っている本をくれました。フーミ村 - キダウ年（1909年）のフークイ島の9つの村のうちの1つ。
上記の時期以前には、フークイには合計 12 の村がありました。人口が足りなかったため、政府は合併を許可し、フーニン村とミースエン村が合併してフーミー村が誕生しました。現在、フーミー村とアンホア村は、グーフンコミューンのフーアン集落に統合されています。
序文で著者はこう述べている。「私たちは誰しも、どこに住み、どこで働いていても、心の中では常に故郷を覚えています。…先祖代々、偉大な功績を残しながら、歴史を記さなかったのは残念なことです。…だからこそ、子孫たちは村の筆屋や礼拝所を探し求めているのです。」そして1993年から物語を集め、この本を出版しました。
構造的には、この本は 4 つのセクションに分かれています。セクション 1 では、地理的な場所と境界を指定します。フーミー村は、コミューン間道路沿いに位置し、面積は40,000平方メートルで、東はコイ村（フーロン村）に、北と西はロンハイコミューンに、南はアンホア村（フーアン村、グーフンコミューン）に隣接しています。
合併当初（1909年2月25日）から、フーミ村の人口は約200人で、主に農業、家畜の飼育、海岸沿いでの網を使った魚の捕獲で暮らしていました。人生は難しい
第二に、信仰の面では、経済的な困難にもかかわらず、神への信仰ゆえに、民衆全体が協力して、礼拝するための寺院、共同住宅、霊廟を建てました。
統計によると、フーミー村には、バクマー宦官神を崇拝する寺院、ナムハイ神を崇拝する霊廟、ナイ氏を崇拝する寺院、天王を崇拝する共同住宅、クアンコンを崇拝する寺院、仏陀を崇拝する仏塔など、最大5つの民間信仰があります。特に、宗教施設の設立に関する物語には、下記のナイ氏の宮殿の建設過程に関する物語など、興味深い内容が数多くあります。
ある朝、バウブンで子供たちがウ・モイで遊んでいたところ、突然、一人の少年が体に入り込み、自らをミスター・ナイと名乗りました。村の子供たちは困惑し、疑念を抱いたため、大人たちがそのことについて尋ねることができるように子供たちを村に呼び戻しました。村の入り口に着くと、その子供は自分が海に突き出た岬にあるナイ氏であると言いました（現在、ロンハイコミューンにはナイ氏の墓がある）。島の人々が信仰心を持っていることを知った彼は、霊媒師に頼って村にこう伝えようとした。「私を祀る寺を建てることに同意すれば、私は強い体で村を守り、国と人々を守ります。」
村人たちはこれを聞いて喜び、神社を建てる場所を先生に教えてくれるよう頼みました。話し終わるとすぐに、少年は先生が選んだ場所（ナイ先生の現在のお寺）へ彼を案内しました。しかし、宮殿を建てる予定の土地には、4人が抱きしめることができるほど大きなニレの木がありました。ニレの木は宮殿を建てるために選ばれた土地の中央（地元では宮殿の中心と呼ばれています）に立っているため、移動させる必要があります。合併前の12村の若者たちが動員され、伐採作業が行われたが、ドゥイの木の根は引き抜かれず、皆が憤慨した。突然、霊にとりつかれた少年が走ってきて、自分はナイ氏だと主張し、冥界の兵士たちをもてなすための供物（お粥、サトウキビ、線香、ろうそくなど）を用意するよう村人に頼みました。兵士たちは供物を受け取った後、彼と一緒に大きなニレの木を引き抜きます。
すべての供え物とともに祭壇が設けられました。祈りを終えると、少年は立ち上がり、ニレの木を引き抜いて別の場所へ運びました。竹と土壁で建てられたお寺。幾度もの改築を経て、奈井師の寺院は今のように広々としています。地元の典型的な有形および無形の文化的価値により、2010年9月7日、 ビントゥアン省人民委員会は、決定番号1993/QD-UBNDに従って、サイナイ師の寺院を省の歴史および文化遺跡として認定しました。
これまで、フークイ島の民間信仰について話すとき、人々はナムハイ神の崇拝、ナイ先生の崇拝、バントラン…についてのみ言及することが多く、クアンコン（クアンタンデクアン）の崇拝について言及する人はほとんどいません。今、この本のおかげで、私たちはより明確に理解できるようになりました。
グエン・ヒュー・フオン氏らの著作によると、クアン・タン（オン寺とも呼ばれ、中国名はクアン・リン）を祀る寺院を建てるというアイデアは、チャン・カイン・ブイ・クアン・ジオ氏のものだった。当時、彼は村の祭り委員会と直接協議し、塔の建設を動員した。しかし、厳しい経済状況のため、村には資金がなかったため、ブイ氏は村が同意すれば家族が仏塔を建てるための資金を貸し出すことを約束した。住民の寄付が十分でなかった場合、村が少しずつ返済できるようになるまで、彼の家族が残りを貸し出しました。
仏塔を建てる前に、ブイ・クアン・ジョウ氏は自ら首都フエに行き、建設業者と契約し、スタイル（トゥダム仏塔のような）を選んだ。クアン・コン、クアン・ビン、チャウ・トゥオンの三体の像もこの時に鋳造されました（ニャム・ティ年（1912年）11月3日午前0時）。ザップ・ダン年（1914年）には、塔を建てるための石を敷くために着工されました。ディン・ティ年（1917年）には塔が完成し、フー・ミーの村人たちはクアン・タンの結婚を祝う式典を開催しました。
セクション 3 ～ 6 は、歴代の村長のリスト、寺院の改修、歴史上の各村長のリスト、および島での国語を使用した教育の発展プロセスです。
『フーミー村歴代伝記』は、主に謎めいた伝説を持つ寺院の歴史について書かれています。しかし、故郷の歴史的、文化的伝統に誇りを持ち、グエン・ヒュー・フォン作家グループは村の記憶を保存するためにこの本を収集し編集する手間を惜しみませんでした。貴重な歴史的情報もいくつか掲載されています。まだ補足する必要がある制限がいくつかありますが、この本はまず、若者が地元の文化や歴史のルーツをよりよく理解するのに役立ちます。この本は、この美しい島の民俗文化財の研究に貢献する有用な参考資料でもあります。
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