ハノイでは、街中で巧みな龍舞を目にすることができます。首都ハノイのほぼすべての重要な行事、祝日、お祭りに龍が登場します。
ここ数ヶ月、午後4時半頃になると、トゥオン・ギア・ズオン獅子龍舞団（ハノイ市チュオンミー区）の稽古場は太鼓の音で賑わいます。何十人もの若者たちが共同住宅の庭に集まり、龍舞の練習に励んでいます。春の訪れとともに、団員たちは人々に特別なパフォーマンスを披露すべく、日々練習に励んでいます。
トゥオン・ギア・ドゥオン獅子舞団の団長、ブイ・ヴィエット・トゥオン師は、龍舞と獅子舞は、時にゆっくりと、時に速く、太鼓とシンバルの音と演者の動きが調和して融合する必要があると述べました。リズムこそが龍の魂と威厳を生み出し、パフォーマンスを成功に導く触媒なのです。
15年の演技経験を持つ武術家ブイ・ヴィエット・トゥオン氏は、龍舞は誰でも参加できるが、美しく上手に踊るのは至難の業だと語る。龍舞に直接参加する者は、持久力、気迫、そしてそれぞれの役柄への集中力が必要だ。十人十色で一体となり、全員が円滑に連携し、龍の魂とそれぞれの役柄の特徴を引き出していく必要がある。さらに、龍頭を踊る役は、他の部位よりも重く、コントロールが難しいことが多いため、最も高度な舞技と健康状態が求められる。
タンロンは龍舞発祥の地です。「飛龍の街」ハノイにとって、龍のイメージはより身近で親しみやすいものです。歴史を振り返ると、龍舞は私たちの祖先によって古くから語り継がれており、今日に至るまで、このタイプの舞は多くの地域で、特にソンタイ町やチュウクック村（タンチ郡）で親しまれています。多くの村では、祭りや祝日に龍舞競技会が開催され、龍が敬意を表したり、旋回したり、飛んだり、巻き付いたり…といったパフォーマンスが繰り広げられます。伝統的な祭りに喜びに満ちた雰囲気を醸し出し、豊作と繁栄を祈願します。特にベトナムでは、龍は水田農業と結び付けられ、「龍の子、仙人の孫」という伝説にまつわるトーテムとされています。
特別な龍舞のパフォーマンスに必要な技術について、ハノイ市タンオアイ区にあるガーミートゥオン獅子舞クラブの代表である武道家グエン・ヴァン・トゥック氏は、「獅子舞には高度な技術が求められるが、龍舞にはチーム間の結束と理解が不可欠だ」と述べた。スムーズなパフォーマンスを実現するには、武道家たちは互いの意図を「汲み取る」ために、定期的に練習する必要がある。そのため、トゥック氏はクラブに週3回の定期的な会合を義務付けている。14歳から25歳までの若者は、必要に応じて無料でクラブに参加できる。難易度が高いため、最初は簡単な音楽認識スキルの練習から始め、太鼓の演奏を学び、その後龍のコントロール技術の練習へと進む。
武術家グエン・ヴァン・トゥック氏によると、龍舞を舞う際には、いくつかの暗黙のタブーを守る必要があるそうです。例えば、ベトナムでは龍は雨乞いの象徴であり、「晴天」をもたらすとされています。そのため、舞踊を行う際は、通常、舞踊団が先に登場し、その後に供物や儀式用の品を載せた輿が続きます。共同住宅や礼拝所では、龍は丁重に後宮へ運ばれ、祭司が一年の晴天を祈願する儀式を行います。美しい舞を披露するためには、武術家は精力的な修行を積まなければなりません。龍の表情もまた、様々な感情を織り交ぜたものです。これらの感情から、バンロン（円を描いて走る）、チュチ（S字）、トゥイバ（水の波紋）、フォンダン（高くジャンプする）、フォンチュエン（回転する風）、ピロン（飛龍）などの踊りが生まれました。龍舞には「ゴック」が欠かせません。ゴックとは、鉄の枠に入れられた玉で、竹の棒に結びつけられています。棒の先には鈴が吊るされており、踊る際に音を出します。説明によると、龍が雲の中にいる時に音を聞き、真珠を捕まえに出てくると踊りが始まるそうです。真珠を持っている人も、踊りをリードするために歌を知っていなければなりません。
緊迫した太鼓の音、優美でありながら力強い龍舞の姿に別れを告げると、春がすぐそこまで来ていることに突然気づきました。桃や杏の花が咲き誇る中、賑やかな龍舞や獅子舞は、穏やかで幸せな新しい春の到来を告げていました。
hanoimoi.com.vn
ソース
コメント (0)