現代社会の中で伝統習慣を守る
ベトナムのボイ族の人口はわずか数千人で、主にクアンバ、ドンヴァン、メオヴァックといったコミューンに集中しています。彼らの生活は、トウモロコシ畑、段々畑、そして人々が出会い交流するフェアと密接に結びついています。社会統合の過程で多くの古い慣習は薄れていきましたが、今でも習慣や儀式、そして特に伝統的な衣装は健在で、このコミュニティを石高原の真ん中に「生きた宝」としています。
踊りや音楽が村に浸透しているポイ族のコミュニティ生活空間。 |
「私たちは人口が少ないので、伝統が失われないように守らなければなりません。例えば、結婚式や祖先崇拝の儀式など、すべては古い慣習に従わなければなりません」と、クアンバ村の村長ドゥオン・ヴァン・タン氏は語った。
結婚の慣習を見ると、交流の痕跡がはっきりと見て取れます。ボイ族の結婚式は、モン族と同様に妻を引っ張る習慣がありますが、タイ族やヌン族の影響を受けた銀の指輪やスカーフを贈る儀式があります。葬儀では、ボイ族は民謡で送ることを重視し、生者と祖先の魂をつなぐ糸として大切にしています。
さらに、ボイ族は一年を通して、農作物や農業信仰にまつわる小さな祭りを数多く開催しています。ポイ族は万物に魂が宿ると信じており、耕作のために畑を開墾する際には、まず山の神や森の神に供物を捧げます。春節には、温かい雰囲気の中で祖先を祀る儀式が執り行われます。供物皿には、五色のもち米、鶏肉の煮物、葉酵母入りのトウモロコシ酒などが盛られることが多く、これらはすべて家族で手作りされます。
衣服、 料理、ライフスタイル - アイデンティティは永遠に残る
慣習だけでなく、衣装もまた、ボイ族を見分ける最も明白な「サイン」となっている。ボイ族の女性たちは、鮮やかな刺繍が施された藍色のシャツを身にまとい、その存在感を際立たせている。シャツの身頃には、赤、黄、青の刺繍がバランスよく配置され、繊細でありながらも重厚な印象を与える。シャツのフラップは、幸運を象徴する赤い糸で縁取られていることが多い。特に、彼女たちのスカーフは衣装の魂とみなされている。女性が結婚する際には、母親からスカーフを贈られ、家系の伝統と民族の伝統を守り続けるというメッセージとなる。
あまり知られていない貴重な事実があります。ボイ族は綿花栽培、紡績、織物の長い伝統を持ち、市場で購入した布地は使用しません。一枚一枚の布、一針一針が、何ヶ月にもわたる労働と、自らの美しさを守りたいという願いの結晶です。そのため、この衣装は単に着用するだけでなく、コミュニティ全体の起源と信仰を語るミニチュアの歴史書でもあります。
メオヴァックのボーイ族の若い女性、ロック・ティ・ハさんはこう語りました。「伝統衣装を着ると、自信が持て、自分の民族のアイデンティティを体現しているように感じます。多くの観光客が写真を撮りに来たり、購入をお願いしたりしてくれるので、とても嬉しいです。でも、何よりも大切なのは、娘が刺繍の技術を習得し、この職業を続けてくれることです。」
今日、コミュニティツーリズムはボイ族の人々にとって、自らのアイデンティティを広める機会となっています。クアンバやドンヴァンの市場では、ボイ族の女性たちが手刺繍のスカーフや色鮮やかな布バッグを売っているのをよく見かけます。ボイ族の家族が運営する多くのホームステイも、先住民文化を体験したい観光客にとって魅力的な目的地となっています。
ポーイ族の女性たちの優しい笑顔と、色鮮やかな手刺繍の衣装の輝き。 |
ハノイ出身の観光客、グエン・ティ・トゥー・ハさんは、クアン・バへの旅を終えてこう語りました。「一番印象に残ったのは、ポーイ族の若い女性が織機の横に座り、手早く動いていて、まるで布の糸一本一本に魂が宿っているかのようだったことです。彼女たちの衣装を試着した時、人々と山や森とのつながりをはっきりと感じました。それは単なる衣装ではなく、生きた文化の息吹でした。」
ボイ族の料理にも、繊細な味わいが数多くあります。タンコーや燻製肉といった高地の人々に馴染みのある料理に加え、ボイ族は独自の大豆加工技術で醤油や酢飯を作り、一年を通して利用しています。また、酵母の葉を入れたトウモロコシ酒は、旧正月やお祭りに欠かせない飲み物です。特に、五色のもち米料理は見た目の美しさだけでなく、五行、つまり陰陽のバランスを象徴する精神的な信仰も込められています。
アイデンティティの保全 - 未来への誇り
ボイ村の空間はシンプルながらも、哲学に満ちています。彼らの家は、山の斜面に建てられた版築または低層の高床式家屋が一般的で、茅葺き屋根と素朴な木の床が特徴です。ボイ族の人々は、谷に面して家を建てると生命力が湧き、作物が豊作になると信じています。家の中の主室には祖先を祀る祭壇が置かれ、赤いストーブの火が常に燃えており、それは一体感と温かさを象徴しています。
遠方から訪れる客人は、まさにこの空間で、もてなしの心を感じる。亭主に招かれて、一杯のトウモロコシ酒と山菜のスープを味わい、先祖の話を聞きながら、客と亭主の境目が消え去り、心の交流だけが残る瞬間である。
「ボーイ村では、素朴でありながら温かい暮らしを目の当たりにしました。市場の女性たちの笑顔から、山菜や川魚を使った食事まで、すべてが真摯でした。そのおもてなしのおかげで、今回の旅はこれまで以上に思い出深いものになりました」と、ホーチミン市からの観光客、グエン・アン・ズンさんは語った。
しかし、衰退は依然として懸念事項です。ボイ族の世帯数は減少傾向にあり、多くの若者が故郷を離れて勉学や仕事に就き、伝統文化との繋がりを保つ機会も限られています。織物と刺繍の技術を守るには、より多くの協力が必要です。各村の党委員会、当局、文化団体は、保存を支援するための多くのプロジェクトを実施してきましたが、最も重要なのはやはりコミュニティ全体の意識向上です。
「文化を保存することは先祖を記憶するためだけではなく、子孫に誇りを与えるためでもある」とボイ村の長老、ロ・ヴァン・パ氏は強調した。
雲と山々が緑の野原を悠然と漂う岩だらけの高原で、ボイ族は今もなお、独自の色彩を織り続けている。スカーフ一つ、シャツ一つ一つは単なる衣装ではなく、過去へのささやきであり、広大な森の真ん中で小さなコミュニティが生き延びてきた証でもある。そして、この独自性こそが、ボイ族を東北地方の多様な民族集団の姿の中で、貴重な光明たらしめているのだ。
記事と写真:Duc Quy
出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/
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