トゥキ族の女性たちが「ハンマーを扱う」職業の火を灯し続けている

クアンギエップ村キエムタン村のグエン・ティ・スアンさん（66歳）は、40年以上鍛冶屋として働いています。

ハンマーと金床のある子供時代

ある初冬の午後、キエムタン工芸村にあるグエン・ティ・スアンさん（66歳）の家族の鍛冶場に近づくと、ハンマーの連続音と研磨機のシューという音が聞こえてきた。

約20^{平方メートル}の空間で、スアンさんと娘のグエン・ティ・タムさん（40歳）は、真っ赤に熱せられた鉄棒をハンマーで叩いている。非常にリズミカルに、次々とハンマーが打ち込まれ、鉄片が形になるまで、辺り一面に「花火」が打ち上がる。

手の汗を拭きながら、シュアンさんは鍛冶屋の仕事の苦労を語ってくれました。

鍛冶屋の家庭で育ったシュアンさんは、幼少期を金槌、金床、そして鍛冶場の火と結びつけて考えていました。シュアンさんの父はトゥ氏で、キエムタン工芸村で最も有名な人物の一人で、地元の人々から「鍛冶屋の祖」として崇められています。

シュアンさんは放課後、よく家にいて父親の仕事を手伝っていました。賢さと素早さのおかげで、15歳にして鍛冶屋の仕事のほとんどの工程、炉の点火から槌打ち、溶接、鋸引き、研磨などまで、こなせるようになりました。彼女が初めて自分で作ったのは鎌でした。デザインは美しくはありませんでしたが、忘れられない思い出となりました。

グエン・ティ・スアンさん（左）と娘のグエン・ティ・タムさんは、今も伝統的な職業を守り続けています。

大人になってからこの仕事に就き、今もなおその情熱を注いでいます。シュアンさんは今も毎日、炉のそばで精巧な手作りの製品を作り続け、村のベテラン「ハンマー職人」として活躍しています。

シュアンさんによると、鍛冶屋の仕事には健康、熟練、粘り強さ、創造力が求められるという。

40年以上この仕事に携わってきたシュアンさんは、楽しい思い出も悲しい思い出もたくさんあり、火傷や手の切り傷などの事故もありましたが、この仕事に対する彼女の愛情は今も燃え続けています。

物語を語りながら、シュアン夫人は作家カン・グエンの詩「鍛冶」の一節を朗読した。「何百もの職業の中から、私は鍛冶屋という職業を選んだ／座り込み、背中と鼻を煤で拭う／8時間、足は石炭まみれ、顔は埃まみれ…」。手は汚れ、タコだらけだが、シュアン夫人のハンマーは依然として力強い。

シュアンさんによると、どんな職業でも職人には心が必要だが、鍛冶屋も例外ではない。職人は常に約束を守り、耐久性があり、美しく、そして便利な製品を作る必要がある。家族を支えてきたこの職業を大切に思っている彼女は、それを守り、子や孫に受け継いでいきたいと考えている。「健康である限り、鍛冶は続けます。もう無理だと感じた時だけ、やめます」とシュアンさんは語った。

グエン・ティ・ライさん（64歳）はスアンさんの妹で、キエムタン村出身。今もなお鍛冶屋の仕事に情熱を注いでいます。ライさんは、鍛冶は人を鍛えることでもあると信じており、職人たちは皆、製品に情熱を注ぎます。それは家と自分自身の名声とブランドだからです。キエムタン村の職人たちは、自分たちのブランドを示すために独自のシンボルを刻みます。キエムタン村の製品には、それぞれ22という数字が刻まれています。これは村の「先祖」たちが自らに課した数字で、この数字には力と強さを表す深い意味があると信じています。

職業への情熱を持ち続ける

クアンギエップ村キエムタン大工村（トゥキー）では、現在、木工の仕事に従事している世帯はわずか 4 世帯です。

仕事は重労働で、男性にしか向いていないように思えますが、キエムタン鍛冶村の特徴は、「槌」を振るう人の大半が女性であることです。現在、鍛冶職人として働く女性の数は、ここに残る労働者の半数以上を占めています。

キエムタンの鍛冶屋の女性たちは、先代に倣い、それぞれの製品を大切に扱い、名声、職業、先祖の遺産を守るよう互いに助言し合っています。村と自分自身についての物語を語りながらも、彼女たちは情熱と誇りを持ち続け、職業の持続可能な方向性に対する懸念に満ちています。

キエムタン鍛冶村では、玄さん、頼さん、そして多くの年配の方々の潜在意識に、一年中、月日とともに響き渡る槌の音が深く刻まれています。黄金時代、人々は槌の音とともに暮らし、槌の音で収入を得ていました。夫が槌を叩き、妻が刃物を研ぐ姿は、職人村の美しく、親しみやすいイメージとなりました。

キエムタン鍛冶村の女性たちは、職業を愛するだけでなく、技術を向上させ、市場のニーズに合わせて製品を多様化するための経験を積んでいます。

鍛冶屋たちは一年中火事に見舞われていましたが、それでも注文に追いつくことができませんでした。仕事を全て終わらせられない日も多く、鍛冶屋たちは注文を時間通りに届けるために夜勤をしなければなりませんでした。この職業のおかげで、多くの家庭が食料と貯蓄を得て裕福になりました。

かつては村人たちは主に手作業で行っていました。今では労働力の削減のため機械が導入され始めています。しかし、すべての工程が機械に置き換えられたわけではありません。製品の「魂」は、今もなお熟練の鍛冶屋の技にかかっているからです。

その評判は広く広まり、今日でもキエムタン工芸村の製品は注文に応じて製造され、国内全省・全市に輸送され、職人たちに月600万～1000万ドンの安定した収入をもたらしています。

各製品に細心の注意と細部へのこだわりを注ぎ込むことで、キエムタン鍛造ブランドは、その鋭さ、洗練さ、耐久性、美しさで、今もなお市場で確固たる地位を築いています。

グエン・ティ・スアン夫人の家族の鍛造品は、その鋭さ、洗練さ、多様なデザインにより、今でもそのブランドの価値を証明しています。

時は流れ、シュアンさんのような熟練の鍛冶職人は少なくなっています。高齢化と大量生産の工業製品との競争により、多くの人が鍛冶屋のハンマーを置き、鍛冶場の火を消しています。今日、鍛冶屋という職業を生涯の仕事として選び、長く続けられる職業に就く人はほとんどいません。今もなお「職業への情熱」を持ち続けている最年少の人は40歳前後です。

鍛冶屋村の子孫でさえ、多少は鍛冶の技術に通じている者でさえ、生計を立てるために、より楽な仕事を選んでいる。鍛冶屋という職業はかつては社会で人気があり、発展していたが、現在では産業の発展により、職人がその職を維持することが困難になっている。

「女性が本当にその仕事が好きでなければ、鍛冶屋の仕事に就きたいと思わないでしょう。大変な仕事ですから。一日中、暑さと炭塵で汗だくです。だから、うちの子供たちは皆、他の仕事を選び、注文が多い時だけ母親を手伝っています」とグエン・ティ・ライさんは語った。

キエムタン村の党書記兼村長であるファム・クアン・オアイ氏によると、キエムタン木工工芸（ゴム村としても知られる）は2015年に工芸村として認定された。現在、この工芸村で工芸の「火」を絶やさずに守っているのはわずか4家族だ。

「村民と村政府は、党委員会と地方政府が故郷の伝統工芸の保存と振興にもっと力を入れてくれることを期待しています。若い世代の職業訓練に重点を置き、同時に、工芸を営む世帯を支援する適切な仕組みを整えてください。そうして初めて、若い人材を維持し、伝統工芸の消滅のリスクを回避することができるのです」とオアイ氏は述べた。

トゥキー県人民委員会のドゥオン・ハ・ハイ副委員長は、工芸村の労働者の収入を増やすため、県内の各地域が彼らの製品の市場開拓を積極的に支援してきたと述べた。県は、地域観光開発プロジェクトにいくつかの工芸村を選定した。

現在、工芸村の製品の一部は電子商取引プラットフォームに掲載されており、人々の消費を促進し、地域の伝統工芸村の宣伝に役立っています。キエムタンの鍛冶屋業は、観光業の発展にも可能性を秘めています。

鍛造製品は多くの段階を経ますが、その中で鋼の焼き戻しが最も難しい段階です。

生活様式が変わり、生計を立てる手段が多様化したため、鍛冶屋という職業を志す人は徐々に減少しました。しかし、宣さんや頼さんのように、鍛冶屋という職業に情熱を燃やし続ける女性たちにとって、「鍛冶の火を絶やさない」という強い思いと決意は、今も彼女たちを突き動かし続けています。そのため、鍛冶場からは毎日、槌と金床の音が響き渡り、鍛冶屋の火が消えるのを防いでいます。

グエン・タオ・タン・チュン

出典: https://baohaiduong.vn/nhung-phu-nu-tu-ky-giu-lua-nghe-quai-bua-398021.html