毎年、夏休みが数日あると、 アンザン省ティンビエン町アンハオコミューンベイヌイ地区出身のクメール人の友人、チャウナルからメッセージが届きます。
内容はほんの数語でしたが、不思議な感覚を呼び起こしました。私はすぐにナルと一緒にカム山への旅行を計画し、一緒に無限の自然を満喫しました。
1.
西方の人々はこう言います。「高い山を見たい人は／タットソン、カム山よ、共に旅に出よう」。地元の伝説によると、カム山という名前は、グエン・アンがタットソンに逃れた際に発した命令に由来すると言われています。
グエン・アン氏は、聖なる山の頂上に隠れて戦況を好転させる機会を待ちながら、居場所が明かされるのを避けるため、村人と狩猟者にこの場所に来ることを「禁止」するよう命じた。
次第に、その命令は、タットソン山群の他の何十もの山々と区別するために、山の名前になりました。
チン・ホアイ・ドゥックは『Gia Dinh Thanh Thong Chi』という書物の中で、カム山を「ドアイ・トン」と呼んでいますが、これを「ダイ・トン」と誤読する人もいます。この名前は、山が「ドアイ」と「トン」の方向（東八卦の計算による）にあることから付けられました。
1865年に阮朝国立歴史研究所が編纂した『大南潭溪史』において、カム山は初めて「カム・ソン」と呼ばれました。それ以来、「カム・ソン／ティエン・カム・ソン」または「カム山」という名称は、神秘的なタットソン地域に関するほぼすべての文献に共通して登場するようになりました。
カム山は「カムソン」（https://danviet.vn/）「ガムソン」（美しい山）と呼ぶ人もいます。バイヌイ地方のクメール人は、カム山を「プノン・ポピアル」（「色鮮やかな山」）と呼びます。
アンザン省ティンビエン町タットソン山地の一角。
初夏に何度か大雨が降った後、タットソン山脈は涼しげな緑色に覆われていました。登山には最高の時期だったとナルさんは言いました。
私たちは早起きして、ドライフードと水、その他いくつかの物を用意し、ナルに持たせる小さなバッグに入れました。濡れた場所に行くとヒルが入り込んで刺さる可能性があるため、ズボンの両脚をゴムバンドで足首にしっかりと結ぶようにと、ナルは私に教えてくれました。
私たちは二人とも軍靴を履いていました。登山の利便性と、ヘビを踏んだり噛まれたりしないよう、です。また、登る際に体を支え、ヘビを追い払うために、それぞれ2メートルの棒も持っていました。
ヘビといえば、この地域には数え切れないほどのヘビが生息しており、そのほとんどが毒ヘビです。ウンピョウコブラに加え、ベイ・ヌイにはキングコブラ、コブラ、バタフライコブラ、タイガーコブラ、グラウンドコブラ、ゾウコブラなど、数十種類の毒ヘビが生息しています。
「舞鶏に噛まれたらすぐに命を落とす。コブラに噛まれたら家に帰って治療を受けられるかもしれない」という言い伝えがあります。
ナルは毒蛇に噛まれた跡を二つ見せてくれた。左腕とふくらはぎの二つだ。腕の傷はマムシ、脚の傷はタイガースネークだそうだ。
私は彼に、それを見たかどうかよく知っているかと尋ねたところ、彼は見ていないと言いました。しかし、ヘビの医者なら傷口を見ればどの種類のヘビに噛まれたかが分かります。優秀なヘビの医者なら、傷口がオスかメスか、また何キロの重さだったかまでも分かるからです。
このベイ・ヌイには、蛇の治療師が二人しかいません。ヴォイ山のトゥ・デン師と、アン・クーのチャウ・ポンル師（クメール人）です。トゥ・デン師は、秘伝の薬を傷口に塗って蛇に噛まれた人を治療します。一方、チャウ・ポンル師は、口で毒を吸い出し、傷口に薬を塗ります。
私が心配そうにしているのを見て、ナルはすぐに私を安心させてくれました。毒蛇は、捕まえようとしたり、誤って踏んだりした時など、危険を感じた時だけ噛むのです。普段は、積極的に人を襲うことはめったにありません。
ナルがくれた杖は、毒蛇を避けるためのものでもありました。腐葉土や草が生い茂った場所に入る前に、この杖を振り回すようにすれば、もし蛇がいても這い去ってくれるのです。ナルは20年以上も森や山を旅して、こうした些細なことを学んでいました。そして今、まるで小学校に入学したばかりの生徒に教えるかのように、私に教えてくれました。
2.
カム山の東斜面にある大きな岩の上に最初の休憩地点を定めました。ちょうどその時、太陽が森の小高い丘の上に新しい日の清らかな光を織りなすようになり、ゆっくりとヴィン・テ畑に光を注ぎ始めました。私たちは朝食にサツマイモを取り出し、清らかで輝く夜明けを迎えました。
ナルは静かに座り、遠くの山麓の田んぼを見つめていた。ナルは一年中忙しくしていた。収穫期には稲刈りに出かけ、一日中雇われて稲を運んでいた。収穫期が終わると、ヤシの木に登り、山へタケノコを採り、野生の果物を摘んで売っていた。
あのたくましい若者は、家族4人が決して飢えることのないよう、いつも懸命に働きました。私が夏のボランティア活動で生徒たちをベイ・ヌイに案内していた時に、ナルと出会いました。私たちの教師と生徒たちのグループは、ナルの家の近くにあったアンハオ集落の幼稚園に「駐在」していました。それ以来、彼と私は連絡を取り合い、毎年夏になると、彼は山に行こうと私にメッセージを送ってくれました。10年以上もの間、毎年のことでした。
岩の上で朝食をとった後、ナルは私を道なき深い森へと導き始めた。彼は手に槍を持ち、道を塞ぐ枝を切り落としながら、足早に前進した。
私はナルの後を手探りで追いかけたが、彼の影はどこにも見えず、彼が切り倒したばかりの枝に寄りかかって進むしかなかった。追いつくたびに、ナルは森から何かを収穫していた。タケノコ、ハチの巣、真っ赤なリュウガンの実を数房、ビー玉のように丸い柿、ジューシーな紫色の野梅…
市場に運ばれたこれらの品々は、地元の人々に愛され、遠方から訪れる人々にとっての名物となった。こうして、ナルのリュックサックは、ある朝、山林の幸でいっぱいになった。
滑らかな岩に座って昼食と休憩をとることにしました。岩の横には小さな祠がありました。ナルによると、山に行くと虎がそこに座っているのを見たことがあるそうで、虎の祠だそうです。
南西部の地形は主に沖積平野で、アンザン省のタットソン地域のみが「半山岳地帯」に属し、平野と重なり合う山脈が点在しています。そのため、この地域はトラをはじめとする野生動物の「生息地」でもあります。
タットソンにおける人間と虎の衝突については、多くの伝説が語り継がれており、この地そのものと同様に、常に神秘的な精神性を帯びています。不思議なことに、タットソンの虎にまつわる民話は、しばしば寛大なモチーフを描いています。
虎と人間は互いに対立しますが、死ぬまで戦うことはありません。むしろ、人間は誠実さで虎を飼い慣らし、そして…それぞれの道を歩むことが多いのです。もしかしたら、これもまた、ここの移住者たちが伝えたい人生哲学なのかもしれません。人間と自然は共存でき、必ずしも互いを滅ぼす必要はない、という哲学です。
3. 夕方近く、ナルは私をオン・ブオン崖近くの庵に連れて行ってくれました。この庵はフエ・ミン僧侶によって建てられたもので、カム山がまだ訪れる人がまばらだった頃から、彼は数十年にわたってここで修行を積んでいました。フエ・ミン僧侶は、山に泊まりたいと頼む人々には慣れ親しんでいました。
僧侶は荷物を庵の隅に置くように指示し、それから簡単な精進料理を皆でいただきました。夕食と夕べの読経の後、僧侶はお茶を淹れて前庭の石のテーブルに置きました。私たちはお茶を飲みながら、僧侶があの息子の伝説を語るのを聞きました。日が暮れ、寒さが増すにつれ、山々や森はより人里離れた、手つかずの自然に包まれていきました。
山での眠りはいつも深く、まるで母親の腕の中で眠っているかのようでした。僧侶が朝の経を唱えると、私たちも目を覚まし、昨日稼いだものを市場に売る準備をしました。
僧侶に別れを告げ、私たちは「雲市場」へと直行しました。標高700メートルを超えるこの市場は、早朝になるといつも雲に覆われることからその名が付けられました。
市場に着くと、雲が流れていくのを感じ、髪と顔に冷たい水滴が落ちてきました。かすんだ雲の中、買い手と売り手が小道から雲を突き抜けて市場へと歩いていくのが見えました。市場は混雑していましたが、騒がしくはなく、人々は静かに商品を売買し、交換していました。
ラオカイ省シーマカイの市場に行った時のことを突然思い出した。村人たちが色とりどりのドレスをまとって市場にやって来る様子は、まるで朝霧の中を舞う何百匹もの蝶のようだった。北部のほとんどの市場では、人々は商品を市場に持ち込み、そこで売ってまた何か買って持ち帰るのだが、カム山の「雲市場」では、人々は商品をそのまま持ち込んで売る習慣がある。
各肩のポールには、ジャックフルーツ、カスタードアップル、野生のタケノコ、そして各地から集められた野菜が積まれており、夜明けからここに運ばれ、約3サオ先の日の出まで売買され、その後市場は閉まります。
ナルと私が売り終えた後、僧侶フエ・ミンに捧げる野生の果物と野菜をいくつか買い、二人で山を下りた。ナルは私を西斜面へと案内してくれたが、森でいくつか収穫することも忘れなかった。
一日の終わりに、二人は山の麓に到着した。ナルは私の前を歩き、足取りは安定していて、疲れた様子も見なかった。私は後ろを歩きながら、そびえ立つ山頂を振り返り、何度もこの高みを登ってきた自分に心の中で感嘆した。
山の麓に立って見上げると、誰もが恐怖を感じるかもしれません。しかし、乗り越えるという強い意志があれば、どんな山も乗り越えられるのです。ふと、白い雲の間から、夕日に照らされた山頂の巨大な仏像が姿を現しました。
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出典: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm
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