ゲアン省キソン県タイソン村フオイジャン1村出身の民俗音楽家、ヴー・ラウ・フォン氏によると、ゲアン省との境界地域に住むモン族は、モン族の笛（ケン）を最も大切な霊的な子供と考えているという。フォン氏は10歳を少し過ぎた頃、祖父と父のヴー・パ・リア氏からケンの演奏法を教わった。彼の家族は、キソン地方で3世代にわたってモン族の笛奏者として有名である。
ヴー・ラウ・フォン氏にとって、カエン（竹製の笛の一種）の音色は、幼い頃から母親の背中に乗せられ、父親と共に田んぼへ出かけた頃から、彼の魂に深く染み込んできた。しかし、彼が正式にカエンの「親友」となったのは10歳の時だった。この伝統楽器への情熱と天賦の才能が相まって、フォン氏は40年以上にわたり、稲作と田んぼの季節を通してカエンに献身的に取り組み続けた。
葉角笛、口琴（ダー）、トラ・リエン・ド（縦笛）、トラ・ブライ（横笛）、プルア・トー（二弦バイオリン）、トラ・スア・ディ（鳥笛）など、モン族の伝統的な楽器の中で、フォン氏は10種類の楽器を演奏できますが、中でもケンと笛の演奏が得意です。彼はこう打ち明けました。「ケンと笛は、演奏する際に息遣いをコントロールして、望むようなメロディアスで多彩な音色を出さなければならないので、上手に演奏するのが難しい楽器です。」
フオイザン1を出発し、キソン県ムオンティップ村のファノイに到着した。そこは小さな小川のほとりに危なっかしく建つ村で、家々は濃い茶色のヒノキ材でできていた。突然、どこからともなく竹笛の美しい音が聞こえてきた。時には甘くささやくように、時には高く響き渡るように。その音を辿っていくと、竹笛を吹く若い父親の家にたどり着いた。彼の傍らには2人の幼い子供がいた。
訪問者が到着すると、若い父親はハーモニカの演奏を止めて挨拶をした。その若い父親はヴァ・バ・ディという名の30歳を少し過ぎたばかりの青年だったが、パノイ村で最も腕利きのハーモニカ奏者の一人だった。
「竹笛はいつ習い始めたんですか？」と会話を始めた。「子供の頃から竹笛が好きで、このくらいの身長の頃からですね」と彼は腰を指差しながら言った。「もうすぐ10歳になります！」
そして叔母は、モン族にはたくさんのフルートダンスがあると話していました。モン族のフルートを上手に演奏できる人は、少なくとも6つのフルートのメロディーを演奏して踊ることができなければなりません。最も簡単なメロディーは「tờn đí」と呼ばれています。これは最初の練習曲なので、このメロディーを覚えるのは決して簡単ではありません。フルートと音符をマスターすること自体がすでに難しい道のりであり、初心者にとっては曲を演奏できるようになることはさらに難しいことです。
フルートの名手が必ずしも美しいダンサーであるとは限らない。一見単純に見えるダンスの動きも、習得するには相当な努力と根気が必要だ。叔母はこう語っていた。「私が初めてフルートに合わせて踊ることを習い始めた頃は、足を前後に蹴りながらフルートを吹く動きを練習するだけで、まるまる一ヶ月かかったわ。」
今や、ケーンダンスの最も難しい部分である、ケーンを演奏しながら前後に宙返りする動きでさえ、ヴァ・バ・ディにとってはもはや難題ではない。音楽のリズムに合わせて手足を揺らしたり、足を蹴りながら円を描いたりするだけのダンスは、どれも非常に簡単だ。「ケーンダンスは、踊っている間ケーンのメロディーが途切れることなく続く必要があるため、技術と体力両方が求められます。音楽が止まれば、ダンスは意味をなさなくなります」とディは説明した。
ゲアン省西部の高原地帯、例えばキーソン、トゥオンズオン、クエフォンなどのモン族の村々では、モン族の笛の音と笛踊りは、古くからこの民族の魂に深く根付いている。笛の音は、祝祭や結婚式などの際には活気に満ち、喜びにあふれ、葬儀や追悼式などの際には厳粛な響きを奏でる。
現代生活の流れの中で、ケネ（ベトナムの伝統的な管楽器）の音色やケネの踊りもまた、混ざり合い、消え去っていくという法則に支配されつつあります。これは、国の文化を愛する職人たちが、この伝統を次世代に伝えようと旅をする中で、懸念している点でもあります。
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