ディエンビエンドンにおける文化的所有権の拡大

ディエンビエンドン地区には、モン族、タイ族、コームー族、ラオス族、シンムン族、キン族などの民族コミュニティがあります。それぞれの民族には独自の習慣、信仰、衣装があります。近年、社会の発展に伴い、伝統文化を担う主体も徐々に拡大しています。

ディエンビエンドン地区の6つの民族のうちの1つであるモン族は、多くの独特の伝統的な文化的特徴を持っています。伝統的な文化的特徴の保存と発展は主に各家庭で世代から世代へと受け継がれており、女の子は刺繍の仕方や家族のための衣服の作り方を知っておく必要があり、男の子は農作業が上手であることに加えて、パンパイプの演奏やフルートの演奏、パンパイプを使ったダンスの仕方も知っておく必要があるなどの概念があります。これらの文化的特徴は保存され、モン族の文化的な生活と信仰に役立っています。

生産労働の分業とコミュニティにおける男女の役割と責任の概念から生まれた楽器職人、特にモン族の魂であるパンパイプ職人は全員男性です。

モン族の文化的魂であるパンパイプのイメージ。

ディエンビエンドンでは、社会が発展するにつれて、文化を担う主体が徐々に拡大していきます。プホンコミューン、フオイデン村のムア・ティ・オンさんは、裁縫や刺繍が上手なだけでなく、フルート、二弦バイオリン、パンパイプなどの楽器の演奏や演奏もできる特別な女性の一人です。これは良い兆候です。なぜなら、モン族の民族文化を担う主体が徐々に拡大し、平等になりつつあるからです。

ムア・ティ・オンさんは次のように語りました。「モン族の伝統的な民族文化への愛から、私は楽器の演奏方法を研究し、学び、学びました。」春のお祭りやコンクール、日常生活など、楽器は常に周りの人に考えや気持ちを伝える仲間です。今年最初のケン大会では、モン族のフルート演奏とダンスの両方の大会に参加しました。パフォーマンスは主に自己発見と創造性に富み、日常生活に密接に関連していました。これは私の情熱を満たすだけでなく、私の民族文化を保持することの平等性を確認し、文化を愛するモン族の女性たちが自らの民族の伝統文化を探求し、発展させ、保存することを奨励することになります。

ムア・ティ・オンさんは年初めの春祭りでモン族の笛を演奏します。

長年にわたり、ディエンビエンドン地区の党委員会と政府は伝統文化の発展に重点を置いてきました。研修や教育クラスの推進と開設に加えて、人々の社会経済の発展に密接に関連した文化的特徴を促進するための遊び場と条件の創出も推進されています。

高原地帯の特性を活かし、ディエンビエンドンの春祭りは新年の始まりに欠かせない「名物」であり、多くの文化芸術活動や民俗遊びが行われる場所です。ここは、年初に理想的な春の外出や娯楽の場であるだけでなく、伝統文化を保存、煽り、発展させる機会でもあります。

ディエンビエンドン区人民委員会副委員長のグエン・ヴァン・タン氏は次のように語った。「文化的な科目を発展させ、拡大するには、遊び場を作ることが極めて重要です。」年初めの春節は大きな遊び場であり、年齢、性別に関係なく、より多くの文化的リーダーを育成する機会です。今年、当地区は現代生活に合わせて伝統的な民族文化を発展させるための最も好ましい条件を整え、改善しました。

伝統的な文化的特徴が促進され、広められるディエンビエンドン春祭り。

例えば、モン族のフルート演奏は、年配の人が古いフルート曲を演奏し、若い人が新しいフルート曲を演奏するといったように分かれ、さまざまな演奏要素が加えられます。沿道では、様々な民族の民謡や伝統芸能を披露するストリートパフォーマンスや交流が行われ、人々が文化を学び、交流し、発展させるための開かれた文化空間が創出されます。

ディエンビエンドンでは、文化を推進するための方向性と好ましい条件により、文化を担う主体が徐々に変化し、民族共同体の概念に限定されるのではなく、性別や年齢に関係なく、大多数の人々へと徐々に拡大し、発展しています。

チャン・ナム/ディエンビエンフー新聞

出典: https://baophutho.vn/mo-rong-chu-the-nam-giu-van-hoa-tai-dien-bien-dong-227049.htm