文化と腐敗との闘い

汚職との戦いにおいて、極めて重要な武器、あるいはおそらく最も重要な武器があります。それは文化です。

イラスト写真。

グエン・フー・チョン書記長率いる党の反汚職闘争は、制度、国民、資産のあらゆるレベルでベトナムの歴史上最大の反汚職闘争である。

適切な人物と適切な犯罪に対し、数百件もの裁判が行われてきました。しかし、汚職の影響は依然として長く続き、人々のシステムへの信頼を失わせ、社会道徳の基盤を破壊し、国の発展を阻害し続ける恐れがあります。これを見ると、汚職との闘いの重要性と緊急性が分かります。

汚職との戦いは、国家と国民の資産が盗まれ、権力を持つ少数の個人の懐に入るのを防ぐためだけではなく、政治体制を浄化するためだけでなく、崩壊した制度に対する国民の信頼の一部を回復するためだけでなく、国家の尊厳を守るためでもある。

汚職との戦いが法的にも精神的にも成功するためには、グエン・フー・チョン書記長率いる政治システム全体の決意、不屈の精神、揺るぎない意志こそが、この極めて困難な戦いを成功に導く唯一の鍵である。

独立、自由、そして祖国統一をめぐる二度の抗戦において、民族の敵は極めて明確でした。党の指導と人民の意志の下、我々は克服し、勝利しました。しかし、平和な時代、そして国家の発展期においては、我々の敵は極めて複雑で、策略に長け、巧妙で、容易に見分けられず、時には非常に曖昧です。戦争時の敵とは異なり、平和時の民族の敵は我々の傍らにいて、共に笑い、語り合い、共に食事をし、時には共に政治組織に参加します。

文化は、あらゆる国家が人間的、そして国家的な良心を育むのに役立ちます。良心があるということは、人々が最高の資質を備えていることを意味します。それは、自尊心、仲間への愛、分かち合い、献身、そして人間としての「道」です。

約20年前、アンニン省の新聞「アンニン・ザ・ジョーイ・クオイ・タン」に掲載された省警察署長へのインタビュー記事の中で、記者が「犯罪者の銃と金、どちらが怖いですか？ 」と質問しました。当時の警察署長は萎縮した様子で「金が怖い」と答えました。近年の汚職撲滅運動は、20年前の省警察署長の恐怖が真実であったことを雄弁に証明しています。あの発言は今もなお、私たちに警告を与え続けています。

政治体制の高官たちが金銭のせいで身を滅ぼした時、真実は恐ろしい形で証明され、私たちはそれを否定できません。もし誰かが目の前に現れ、100万ドルで降伏を促そうとしたら、彼らはそれを無視するかもしれません。しかし、1000万ドル、1億ドル、そしてそれ以上の金額になると、パニックに陥り、犯罪だと知りながらも、犯罪に加担するリスクを冒してしまうかもしれません。

前述の金に堕ちた幹部たちは、かつては十分な教育を受け、十分な訓練を受け、ある時点で実力を証明していました。しかし、ある時点で、彼らはもはや継続する意志を失い、堕落しました。彼らは自らが選んだ道を完遂することができませんでした。物質主義が彼らの良心を圧倒したのです。

グエン・フー・チョン事務総長が2021年11月の全国文化会議で演説する。

よく観察してみると、汚職との戦いと並行して文化復興運動が進められており、その重要なハイライトとなるのが、2021年11月にグエン・フー・チョン書記長が議長を務める全国文化会議であることがわかります。

この会議において、書記長はホー・チミン主席が文化について語った真理を繰り返し強調した。「文化は国家の道を照らす」と。そして「文化が存在する限り、国家は存在する」と断言した。党の腐敗との闘いは、多くの党員や権力者の堕落を阻止し、そして現在もなお阻止し続けている。しかし、腐敗との闘いにおいて極めて重要な、あるいは最も重要な武器がある。それは文化である。

文化は、一人ひとりが家族や地域社会における自身の行動を常に自問自答する能力を育みます。また、幸福とは何かを理解し、自らの卑しい欲望を恥じる気持ちを育みます。人々が自らに問いかけ、幸福の意味を理解し、恥じ、悔い改める方法を知れば、自らの行動を決断する方法も分かります。そこから、利己主義、貪欲、そして個人的な快楽主義は良心によって抑制されるのです。

30年前、ある高校の保護者の方々と、国民となる前の10代の若者の人生設計について話し合っていた時、ある保護者の方が、子供たちが人生の落とし穴を予見し、回避できるよう、作家が人生の落とし穴に関するハンドブックを書いたらどうかと提案しました。私はその保護者の方々にこう言いました。「もし作家が1000個の落とし穴を記したハンドブックを書いたら、子供たちが社会に出て1001個目の落とし穴に遭遇した時に、その罠に陥ってしまうかもしれません。最も重要なのは、子供たちの心に美の種を蒔くことです。美という木が人の心の中で育ち、花開く時、その人は美を理解するのです。」

党の腐敗との闘いは、これまで多くの党員や権力者の地位の失墜を防いできたし、今もなお防いでいる。しかし、腐敗との闘いにおいて極めて重要な、いや、おそらく最も重要な武器がある。それは文化である。

人々が美を理解すれば、何が美しく、何が醜いかを見分けることができるようになる。こうして、人生のあらゆる落とし穴を乗り越えることができる。腐敗した犯罪者たちが国家と国民の財産から横領した金額を知れば、多くの人は「なぜ彼らはそんなに多額の金が必要なのか？」と叫ばざるを得ないだろう。

腐敗した犯罪者にとって、彼自身と家族のために多額の金銭が必要なわけではない。しかし、貪欲さと良心の欠如という欲求が、彼を止めさせない。もし良心を苦しめる力があれば、自分の富がどこから来るのか自問する力があれば、盗みを恥じる力があれば、彼は止めるだろう。そのような「能力」は、文化からしか生まれない。

したがって、文化は、個人や国家が魂の暗闇の中で道を見つけ、光に向かって歩むための道を照らすたいまつなのです。

法制度と汚職対策機関は、汚職との戦いにおける最後のベルトです。しかし、最初で最も重要なベルトは文化です。文化（美）を内に秘めた人、そしてコミュニティこそが、貪欲の闇を克服するのです。

悪に対抗する最も重要かつ効果的な「武器」は良心であり、他のすべての「道具」は二次的なものに過ぎません。だからこそ、私たちは腐敗との具体的かつ直接的な闘い、そして国民文化の復興について、より深く理解しているのです。それこそが、国家の偉大なイデオロギーなのです。

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