«For 35 år siden, en sen ettermiddag i juni 1970, ble hun drept på sporet av det fjerneste fjellet, og nå skal jeg fortelle deg grunnen til at vi prøvde å komme dit en dag tidlig i august 2005...», skrev Robert Whitehurst, en av to amerikanske veteraner som bidro til å bringe Dang Thuy Trams dagbok tilbake til røttene, om de uforglemmelige somrene med de to søskenbarna på reisen «Finding Thuy». Disse skjebnesvangre somrene!
Sommeren 1970 og 35 år med dedikert leting
«I april 1967 ble en ung kvinnelig lege fra Hanoi tildelt en klinikk i Duc Pho, som betjente sivile og lokale soldater som kjempet mot amerikanske, nordkoreanske og sørvietnamesiske styrker i sørlige Quang Ngai (...). I september 1969 ankom min yngre bror, Fred Whitehurst, til sørlige Quang Ngai for å tjenestegjøre ved den amerikanske basen kalt LZ Bronco, bygget ved foten av en stor ås like øst for Duc Pho...», sa Robert Whitehurst om det «skjebnesvangre møtet» mellom sin yngre bror og to dagbøker i den brennende sommeren 1970 som senere hjemsøkte denne amerikanske veteranen i 35 år.
Sommeren 2006 sto Rob i klasserommet der Thuy pleide å sitte på Chu Van An-skolen og fortalte elevene om reisen sin for å finne Thuy - FOTO: GJENGITT AV FAMILIEN
«... Tidlig på 1990-tallet begynte en rekke ting i livene våre å forandre seg, hvorav den viktigste var Freds forgjeves søken etter Thuy Trams familie, og hans endelige avgang fra FBI. Etter hvert som ting fortsatte å forandre seg, ble Fred mer komfortabel med å prøve å gjøre noe med dagboken, og han begynte å søke kontakt med eventuelle gjenværende medlemmer av «fiendefamilien». Gjennom sine kamper med myndighetene og FBI hadde Fred blitt ganske berømt, og han begynte å snakke om Thuy Trams dagbok med forfattere, journalister og produsenter, i den tro at kanskje skikkelig markedsføring i form av en artikkel, bok eller film kunne nå noen i Vietnam.»
I løpet av de neste årene fikk jeg ofte telefonoppringninger fra Fred, ivrig etter å snakke om en person eller organisasjon som var interessert, men til slutt ble ingen av interessene oppfylt. Det virket som om folk var mistenksomme med tanke på opprinnelsen til de små bøkene ...
I år 2000 døde faren min. Da Fred tenkte på dagbøkene igjen, begynte han å bli pessimistisk. Vi snakket om emnet igjen, og det var et snev av fortvilelse i Freds telefonsamtaler og brev. Farens død syntes å understreke at hvis legens foreldre fortsatt var i live, var de nå i 80-årene, så tiden var i ferd med å renne ut. Og kanskje på grunn av denne angsten begynte Fred å frykte at dagbøkene ville bli tatt bort, brent, stjålet, konfiskert av myndighetene eller i en ulykke. Han var enda mer bekymret for at hvis han døde, ville dagbøkene gå tapt og ingen ville vite hva de var.
Whitehurst-brødrene og fru Doan Ngoc Tram (mor til martyren Dang Thuy Tram) på Tu Liem-martyrenes kirkegård i Hanoi – der fru Thuy hviler – august 2005 – FOTO: GJENGITT AV FAMILIEN
Jeg foreslo å fotokopiere de to dagbøkene og digitalisere kopiene, slik at de i det minste kunne bevares på den måten. Fred skannet de to dagbøkene, og snart hadde jeg en CD som inneholdt kopien. Vi spredte noen av CD-ene rundt omkring, men det hjalp selvfølgelig ikke med å finne legens familie. Jeg husker en veldig ivrig journalist som tilbrakte tid med Fred for å diskutere dagbøkene, og husker veldig tydelig fortvilelsen hans da all hans innsats ikke førte til noe. Freds kone ble også med i søket, og mens Fred var knust, var Cheryl også veldig skuffet. Og til slutt tok det hele slutt: Jeg spurte Fred om han ville la meg prøve å finne «dem», og Fred gikk med på det. Det var på slutten av 2002 ...», gjenfortalte forfatteren av Finding Thuy den første fastlåste fasen av søket.
Søket var vagt, men utført med en svært vitenskapelig metode, noen ganger emosjonell, men det var «gylne anelser». Reisen med «hengivenhet til det å være menneske» (Vuong Tri Nhan) til doktor Dang Thuy Tram ble dermed gradvis tydeligere og tydeligere vist på Whitehurst-brødrenes dedikerte søkereise: «Mens jeg lette etter steder og hendelser med datoer, begynte jeg å bygge et bibliotek med nettsteder, internett og dokumenter om det jeg trodde var 'jordfestet', ting som hadde påvirket Thuys liv, men som ikke var i Quang Ngai eller ikke var innenfor tidsrammen til de to dagbøkene. Da jeg kjente til litt kontekst, var det lettere for meg å forstå hva hun skrev, så jeg begynte å grave dypere og stille nye spørsmål.»
Jeg så at Thuy leste mye vestlig litteratur i tillegg til vietnamesisk litteratur, og jeg begynte å lete etter noen bøker. I denne forbindelse følte jeg meg noen ganger forvirret av måten hanoianere prøvde å oversette titler og høres nesten identiske ut med utenlandske forfatternavn, som var to av de viktigste vestlige verkene, Nicolai Ostrovskys « Hvordan stålet var » og Temper Voynichs «Flyen» , som frem til 2005 fortsatt var et mysterium for meg. Jeg fant også mange flere bøker, og leste etter hvert de fleste bøkene Thuy nevnte. Hvorfor var disse bøkene viktige? Jeg så at de var en del av den nesten universelle leselisten til østblokkstudenter fra slutten av den russiske revolusjonen og frem til nå. Jeg søkte også på nettet etter artikler av nordvietnamesiske forfattere om de vietnamesiske motstandskrigene mot franskmennene og amerikanerne, men fant svært lite.
Etter hvert som arbeidet skred frem, fikk Thuy Tram gradvis en personlighet og ble lettere å forstå. Jeg begynte å forutse noen av uttrykkene og tankene hennes, og oversettelsen ble bedre som et resultat (...). Det finnes universelle trekk og idealer som de fleste mennesker i det minste er klar over, og jeg antar at jeg startet derfra.
Mens jeg studerte dagboken, lagde jeg en liste med forskjellige navn, datoer og steder, og på et tidspunkt i februar bestemte jeg meg for å telle sidene i den første dagboken Thuy hadde fullført i desember 1969. Jeg ville se hvor mange sider som var igjen før Thuy mistet den. Da jeg skrollet nedover datamaskinskanningen til slutten, var det plutselig på slutten av den lille notatboken, etter en rekke blanke sider, en side med ordene «familieadresse» skrevet med Thuys håndskrift, som betyr «familieadresse», under hvilke navnet og adressen til faren hennes, Dang Ngoc Khue, og moren hennes, Doan Ngoc Tram, og adressen. Dette var et skikkelig sjokk for meg. Det tok meg lang tid å forstå alle implikasjonene av det. Fred hadde sett denne linjen for lenge siden, men han kunne ikke vietnamesisk, og alle som tilfeldigvis bladde gjennom dagboken ville stoppe når dagboklinjene sluttet, uten å innse at det kunne være noe annet, og det kunne være nøkkelen til å finne ut hvem Thuy er ...».
Sommeren 2005: Finne Thuy
«I midten av 2004 hadde søket etter Thuy blitt en besettelse og en heltidsjobb hver gang jeg kom tilbake fra sjøen, og jeg brukte til og med timer på å jobbe på skipet i fritiden. Jeg leste intenst, samtalene ble mer forutsigbare for meg, men jeg begynte å føle meg ekstremt heldig, mer enn bare en tilfeldighet: Jeg hadde funnet nettstedet til Vietnam-arkivet, en nettressurs vedlikeholdt av Vietnam-prosjektet ved Texas Tech University. Jeg lette etter noe, hva som helst, om Viet Cong-medisin, og fant en referanse til et foredrag holdt på det fjerde treårige Vietnam-symposiet i Lubbock i 2002 (...). Jeg visste ingenting om kurset «Medisinsk behandling i felten: Et nordvietnamesisk perspektiv», men det ga meg uvurderlige tips om ressurser og ansatte ved Texas Tech...», fortalte Robert i Finding Thuy.
Martyr Dang Thuy Trams mor med Steve Maxner og Jim Reckner, direktør og nestleder for Vietnam-senteret ved Texas Tech - FOTO: GJENGITT AV FAMILIEN
Sammen med kameratene sine tok Whitehurst-brødrene CD-ene med til diverse vietnamesisk-amerikanske konferanser for å lete etter ledetråder: «... På slutten av samtalen var det noen spisse spørsmål. For eksempel spurte forfatteren fra Hanoi, Bao Ninh, Fred spesifikt om han så Thuy Trams kropp, og hvis ikke, hvordan kunne han være sikker på at hun ble drept? Fred fortalte om sin deltakelse i en kampanje i oktober 1970, da han og en annen soldat fortalte hverandre om slagene de hadde utkjempet. Den andre soldaten fortalte om et slag i juni samme år, der hans amerikanske infanteritriott møtte en gruppe på fire vietnamesere som gikk på en fjellsti. Stilt overfor en mye større og bedre utstyrt amerikansk styrke nektet de å overgi seg. Tilsynelatende hadde noen beskyttet de tre retirerende mennene, og troppen returnerte ild og drepte to vietnamesere. De oppdaget at baktroppen for de tre andre var en kvinne, og troppen sendte dokumentene hun bar tilbake til LZ Bronco. Fred koblet denne historien til Thuy Trams siste dagbok, som han mottok, også i slutten av juni samme år, og sa at han alltid tenkte at soldaten hadde fortalt ham om Thuys død ...".
Rob og forfatter Bao Ninh møttes igjen, og mintes seminaret om Dang Thuy Trams dagbok ved Texas Tech - FOTO: GJENGITT AV FAMILIEN
«Den 25. april 2005 ringte Fred meg og sa at Ted hadde kontaktet Thuys familie i Hanoi. Siden den gang har livet mitt vært utrolig magisk. Jeg skrev til Ted for å høre hvordan familiebesøket hadde gått, svaret var svært entusiastisk og muntert, og kort tid etter fikk jeg nyheten. Å si at jeg var lykkelig ville ikke være nøyaktig, «lykkelig» er et svakt ord for å beskrive tilstanden min på den tiden, men det må sies at dette var den mest fantastiske «oppdagelsen» jeg noen gang har hatt. Fred og jeg, tusenvis av kilometer fra hverandre, feiret så mye at telefonregningene våre skutt i været, e-postene våre til Ted i Saigon var fulle av spørsmål. På verftet ventet jeg utålmodig på e-postene som ville komme om kvelden, med stadig nye overraskelser som dukket opp...».
«Kort tid etter at vi begynte å utveksle e-poster med Thuys familie i Hanoi, snakket vi om å dra til Vietnam. Fred sa at han gjerne ville ha noen slektninger av Thuy Tram som vi kunne finne, til å lese de to dagbøkene. Ted skrev at et slikt besøk var fullt mulig, så Fred og jeg begynte å snakke om å besøke Thuys familie. Uansett, jeg hadde opprinnelig planlagt å dra til Hanoi den høsten for å prøve å finne informasjon om Thuys slektninger, men da jeg hørte fra Ted, ville Fred virkelig dra i juni, rett etter at jeg kom tilbake fra stranden. For meg var det umulig, fordi det ville ta for mye tid å få visum, billetter, vaksiner ... så vi begynte å planlegge å dra på slutten av sommeren, etter min neste strandtur ...».
Ikke lenge etter det ble Dang Thuy Trams dagbok utgitt i anledning krigsinvalid- og martyrdagen, 27. juli 2005. ( forts. )
Kilde: https://thanhnien.vn/dang-thuy-tram-va-nhung-mua-he-dinh-menh-185250616093049721.htm






Kommentar (0)