Lekcja 1: Odrodzenie dziedzictwa – historie ze wsi do miasta

VHO – Region Centralny – wąski pas lądu położony między dwoma krańcami kraju, jest nie tylko obdarzony przez naturę błękitnymi morzami i zielonymi górami, ale także miejscem, gdzie spotykają się i przecinają unikalne wartości kulturowe. Pośród coraz bardziej dynamicznego tempa współczesnego życia, wielowiekowe wioski rzemieślnicze, pieśni ludowe, tradycyjne festiwale… wciąż istnieją, stanowiąc źródła pielęgnowania tożsamości.

Seria „Centralny Wietnam – Barwy kulturowe w nowym rytmie życia” zabierze czytelników w podróż ze wsi do miasta, odkrywając, jak odradza się dziedzictwo kulturowe, jak rozkwitają przestrzenie kreatywne i jak przełomowe możliwości oferuje przemysł kulturalny.

To nie tylko opowieść o ochronie przyrody, ale także opowieść o połączeniu tradycji i kreatywności, dzięki czemu region centralny może zachować swoją duszę i otworzyć się na świat .

Turyści biorą udział w rejsie smoczą łodzią po rzece Huong, słuchają ludowych pieśni Hue w poetyckiej przestrzeni starożytnej stolicy.

„Krew życia” w niebezpieczeństwie zaniku

Pośród zgiełku nowoczesnego życia w regionie centralnym wciąż istnieją wioski rzemieślnicze, pieśni, festiwale... które wciąż istnieją jako źródło pielęgnującej tożsamości.

Jednak wiele dziedzictwa jest na skraju zapomnienia. Bez ochrony i twórczego zaangażowania społeczności, przedsiębiorstw i rządu, mogą one pozostać jedynie w pamięci.

Region Centralny – wąski pas lądu graniczący z górami i morzem – jest ojczyzną wielu unikalnych wartości kulturowych. Od gwarnego śpiewu tradycyjnej opery w starej wiosce rybackiej Quang Nam, przez rytm ubijania ryżu podczas nowego festiwalu ryżu na Wyżynie Centralnej, po dźwięk wioseł przecinających fale podczas festiwalu wyścigów łodzi w Quang Ngai… wszystko to są skarby cennego, niematerialnego dziedzictwa. Jednak wiele wartości ulega erozji pod wpływem czasu i urbanizacji.

W Da Nang, wiosce rzemieślniczej Non Nuoc, niegdyś setki gospodarstw domowych zajmowało się produkcją kamienia, ale dziś liczbę rzemieślników, którzy poświęcili swoje życie temu rzemiosłu, można policzyć na palcach jednej ręki. W Hue, ludowe pieśni Hue o Rzece Perfumowej – wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO – również z trudem znajdują odbiorców w erze cyfrowej rozrywki.

Powodem są nie tylko zmieniające się gusta, ale także mniejsze zainteresowanie dziedziczeniem wśród młodszego pokolenia. „W dzisiejszych czasach wszystko można kupić za pomocą kilku kliknięć, kto ma jeszcze cierpliwość, żeby uczyć się rzemiosła przez dekady, jak to było kiedyś?” – zastanawiał się rzemieślnik z NVH w Non Nuoc.

Festiwal wyścigów łodzi odtwarza kulturę nadmorską, przyciągając wielu mieszkańców i turystów.

Jednak nie wszystkie historie są smutne. Wiele modeli odnowy dziedzictwa dowiodło, że jeśli tradycja i nowe potrzeby zostaną harmonijnie połączone, dziedzictwo może nie tylko przetrwać, ale także zapewnić środki do życia.

W Da Nang rzemieślnicy z Non Nuoc nawiązali współpracę z młodymi projektantami, aby stworzyć nowoczesne produkty dekoracyjne z kamienia artystycznego, zarówno dla turystów, jak i na eksport. Hoi An wprowadziło hát bội do przestrzeni starożytnego miasta, w połączeniu z dwujęzycznym komentarzem, pomagając międzynarodowym turystom zrozumieć i cieszyć się pięknem.

W Quang Ngai zorganizowano na większą skalę tradycyjny festiwal wyścigów łodzi, wzbogacony o atrakcje kulinarne i atrakcje turystyki morskiej, co przyciągnęło tysiące gości.

Wszystkie te modele mają coś wspólnego: umieszczają dziedzictwo w „żywotności” współczesnej społeczności. Sztuka nie tylko jest prezentowana publiczności, ale także tworzy miejsca pracy i przywraca ludziom poczucie dumy.

Kiedy dziedzictwo staje się miękką siłą

Dziedzictwa nie da się ożywić, opierając się tylko na jednej stronie. Firmy turystyczne muszą proaktywnie nawiązywać kontakty z rzemieślnikami, aby tworzyć atrakcyjne produkty turystyki kulturowej. Lokalne społeczności muszą być obiektem ochrony, a nie tylko stać z boku, by czerpać z tego korzyści.

Królewska kuchnia Hue jest delikatnie przygotowywana i podawana, stanowiąc dla turystów element podróży mającej na celu odkrycie kultury starożytnej stolicy.

Udanym przykładem jest projekt „Cam Thanh Community Tourism” (Hoi An), który łączy wiosłowanie na łodziach koszowych z opowiadaniem historii o rybołówstwie, wiosce kokosów wodnych i śpiewie. Model ten tworzy miejsca pracy w setkach gospodarstw domowych, jednocześnie pomagając turystom „kupować” doświadczenia kulturalne, a nie tylko produkty materialne.

W Hue niektóre biura podróży nawiązały również współpracę z lokalnymi artystami ludowymi, aby stworzyć wycieczkę „Jedna noc nad Rzeką Perfum”, łączącą przyjęcia herbaciane, królewską kuchnię i muzykę. Dzięki temu pieśni ludowe z Hue są nie tylko wykonywane na tradycyjnych smoczych łodziach, ale także stanowią element podróży po starożytnej stolicy.

Program śpiewania w Hue nad Rzeką Perfumową jest starannie przygotowywany przez przedsiębiorstwa turystyczne i artystów, którzy dbają o zachowanie dziedzictwa i tworzą unikalne produkty turystyczne dla starożytnej stolicy.

Powyższe historie pokazują, że konserwacja dziedzictwa kulturowego nie jest „ograniczona” do muzeum, ale musi być częścią życia, adaptować się i rozwijać.

Władze lokalne w regionie centralnym wprowadziły wiele polityk mających na celu wsparcie rzemieślników, inwestowanie w infrastrukturę wiosek rzemieślniczych i zachęcanie do organizacji festiwali na dużą skalę.

Jednak wyzwanie pozostaje: jak je zachować, nie komercjalizując go nadmiernie, co mogłoby doprowadzić do utraty duszy dziedzictwa? Jak sprawić, by młode pokolenie prawdziwie się z nim związało, by traktowało dziedzictwo jako część siebie, a nie tylko jako „towar” służący klientom?

Odpowiedź może leżeć w budowaniu wspólnych wartości: sprawieniu, by ludzie byli dumni ze swojego dziedzictwa, a odwiedzający poczuli, że to miejsce jest wyjątkowe.

Turyści z zapartym tchem słuchają lirycznych pieśni Hue, pośród poetyckiej przestrzeni Rzeki Perfumowej nocą.

Dziedzictwo kulturowe jest częścią miękkiej siły regionu centralnego, nie tylko przyciągającej turystów, ale także przyczyniającej się do pozycjonowania marki danego regionu. Wioska rzemieślnicza, pieśń, festiwal… mogą stać się symbolem, jeśli się o nie dba, opowiada odpowiednią historię i odpowiednio je rozpowszechnia.

W erze integracji, zachowanie i ożywienie dziedzictwa nie polega na opieraniu się zmianom, lecz na nauce „pójścia z duchem czasu”. Kiedy ludzie, rzemieślnicy, przedsiębiorcy i władze połączą siły, wartości kulturowe regionu centralnego nie tylko „przetrwają”, ale także rozbłysną w mieście i dotrą do świata.

Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-hoi-sinh-di-san-cau-chuyen-tu-lang-que-toi-pho-thi-159964.html