VHO - Tworzenie instytucji zajmujących się ochroną dziedzictwa, zmiana sposobu, w jaki wchodzimy w interakcje z dziedzictwem, przybliżanie dziedzictwa do życia i „tchnięcie ducha czasów” w dziedzictwo – oto cele, które sektor kultury i ochrony dziedzictwa musi konsekwentnie wyznaczać, badać i eksperymentować.
Co ważniejsze, z perspektywy interaktywnej, aby zachować dziedzictwo, musimy powrócić do roli ludzi zaangażowanych w to przedsięwzięcie. Le Tri Cong, badacz kultury Czamów w Da Nang, zauważył, że pielęgnowanie dziedzictwa poprzez inwestowanie w ludzi to najlepszy sposób!
Oddawanie czci rękom rzemieślników?
Dla pana Le Tri Conga szczególnie ekscytująca była wiadomość, że Centrum Konserwacji Cytadeli Cesarskiej w Hue zorganizowało ceremonię wręczenia nagród 111 utalentowanym rzemieślnikom i rzemieślnikom, którzy brali udział w renowacji pałacu Thai Hoa.
„Pierwszy raz słyszę o takiej nagrodzie. Przez długi czas, po każdym projekcie renowacyjnym, słyszymy tylko o ogromnej wartości, funduszach inwestycyjnych i nagrodach przyznawanych kierownikom jednostek, ale rzadko, jeśli w ogóle, słyszymy o uhonorowaniu robotników budowlanych czy cieśli. Sektor kultury Hue wykonuje niezwykle cenny gest i z perspektywy utrzymania muzeów, osobiście go pochwalam” – powiedział pan Le Tri Cong.
Według pana Conga, badacze tacy jak on zastanawiają się, jak długo zabytki przetrwają upływ czasu. Każda historia o renowacji świątyń i sanktuariów, od Hoi An po My Son i dalej, zawsze koncentruje się na roli ludzi, a mianowicie rzemieślników i rzemieślników.
Ich pracowite ręce i kreatywne umysły to bogactwo doświadczeń, wykutych w krwi i pocie niezliczonych poprzedników, reprezentujących niezrównane wartości w ochronie i zachowaniu integralności naszego dziedzictwa. Dlaczego więc nie możemy czcić i celebrować tych „rąk”?
„Wyobraźmy sobie za 100 lat, gdy wieża czamska zostanie zniszczona przez deszcz i wiatr. Skąd weźmiemy cegły i kamienie wypalane tradycyjnym czamskim rzemiosłem, jeśli począwszy od dziś nie będziemy pielęgnować i dbać o rzemieślników i ich potomków, aby kontynuowali swój fach, aby nadal uczyli się doświadczenia i technik rzemiosła?” – podkreślił pan Le Tri Cong.
Pan Phan Thanh Hai, Dyrektor Departamentu Kultury i Sportu w Thua Thien Hue, powiedział, że historie o konserwacji muzeów, zwłaszcza w kompleksie Cytadeli Cesarskiej w Hue, są prawdopodobnie znane każdemu. Kto jednak był wykonawcą budowy Pałacu Thai Hoa, jakie techniki ciesielskie i murarskie zastosowano? Kto zarządzał piecami i urządzeniami do wytopu Urn Dziewięciu Dynastii i jakimi technikami robotnicy posługiwali się przy obróbce form odlewniczych? Te pytania wymagają cofnięcia się w czasie, aby zrozumieć problemy kryjące się za wartościami dziedzictwa.
„Można powiedzieć, że artefakty i konstrukcje to namacalne osiągnięcia budownictwa i rozwoju, których możemy dotknąć i poczuć, ale kryją się za nimi „ukryte znaczenia” dotyczące poziomu umiejętności budowniczych i rzemieślników, posiadanej i stosowanej przez nich wiedzy technologicznej, których nie jesteśmy w stanie pojąć; mogą one na zawsze pozostać pytaniami bez odpowiedzi w naszej wiedzy. Dlaczego więc nie skupimy się od dziś na odkrywaniu, trosce i uhonorowaniu pozostałych osób, które brały udział w całym tym procesie gromadzenia i zachowania intelektualnej doskonałości?” – powiedział pan Phan Thanh Hai.
Potrzeba zasobów, aby inwestować w ludzi
Pan Phan Thanh Hai podzielił się z nami bardzo ciekawymi historiami z Chin, a zwłaszcza z Japonii, dotyczącymi sposobu utrzymania i ochrony obiektów dziedzictwa kulturowego. Rząd powierza klanom, rodzinom i wioskom odpowiedzialność za opiekę nad obiektami i miejscami dziedzictwa.
Z przychodów ze sprzedaży biletów i sponsoringu projektów dziedzictwa kulturowego tworzone są również fundusze finansowe, które następnie są wykorzystywane na poprawę i wsparcie życia lokalnej społeczności, rodzin rzemieślników i rzemieślników w tych obiektach dziedzictwa. Takie podejście odwołuje się do poczucia odpowiedzialności lokalnej społeczności i zachęca pokolenia rzemieślników i nauczycieli do bezpośredniego udziału w procesie opieki nad dziedzictwem, jego ochrony i utrzymania.
Czerpiąc z tego doświadczenia, starożytna stolica Hue definiuje podejście do ochrony dziedzictwa z „ludzkiej” perspektywy. Umieszczając ludzi w centrum ochrony dziedzictwa, kluczowe pytanie brzmi, jaką rolę oni faktycznie odgrywają. Gdy zarządzanie ochroną dziedzictwa i rozwój turystyki dziedzictwa zostaną powiązane z honorem klanu, wioski rzemieślniczej, z konkretnymi rzemieślnikami i rzemieślnikami, zwłaszcza ich potomkami, rezultaty będą diametralnie różne.
Tę samą filozofię wyznaje pan Nguyen Van Lanh, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Hoi An. Uważa on, że starożytne miasto Hoi An jest cennym dobrem, a jego zachowanie wymaga wspólnych wysiłków całej społeczności.
W szczególności uznanie dziedzictwa kulturowego Hoi An przez UNESCO nie ma na celu jedynie ochrony budynków i domów, ale raczej promowanie budowy i ochrony przestrzeni wspólnej mieszkańców Hoi An. Przestrzeń życiowa mieszkańców Hoi An jest w istocie przestrzenią dziedzictwa Hoi An.
A w tej przestrzeni mieszkają rodziny utalentowanych krawców i skrupulatnych portrecistów... Od bułeczek na parze i klusek ryżowych po wyroby ceramiczne i drewniane w starym mieście – umiejętności i poświęcenie rzemieślników, którzy je stworzyli, stanowią prawdziwą definicję trwałego dziedzictwa.
„Potrzebujemy długoterminowej strategii skoncentrowanej na ochronie i opiece nad ludźmi związanymi z naszym dziedzictwem. To rzemieślnicy i rzemieślnicy; musimy poprawić ich życie, ale poza tym potrzebujemy finansowania i polityki, która pomoże im budować i wspierać ich potomków, aby mogli śmiało kontynuować swoją działalność. Być może propozycja sektora kultury dotycząca finansowania rozwoju kultury dotyczy właśnie inwestowania w takie zasoby ludzkie. W związku z tym nasza wizja inwestowania w dziedzictwo musi się zmienić” – podkreślił pan Phan Thanh Hai.
Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-boi-duong-di-san-bang-con-nguoi-112757.html
Komentarz (0)