Światowe dziedzictwo kulturowe opowiada niezwykłą historię sekty zen Truc Lam

Jeśli Con Son emanuje pięknem malowniczego krajobrazu, w którym słychać szum strumieni, to Kiep Bac niesie w sobie bezgranicznego ducha...

Dr Trinh Le Anh uważa, że ​​kompleks relikwii i zabytków Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son i Kiep Bac to połączenie piękna natury, poezji i medytacji. (Zdjęcie: TGCC)

12 lipca, po długiej i pełnej poświęceń podróży, kompleks zabytków i krajobrazów Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son i Kiep Bac został oficjalnie uznany przez UNESCO za światowe dziedzictwo kulturowe. Jest to jednocześnie tytuł i wyraz uznania ze strony świata dla wspaniałego źródła kultury, które od niemal tysiąca lat rozwija się w sercu narodu.

Wzdłuż świętego pasma Yen Tu, każdy kamień, korzeń sosny i strumień cicho opowiadają historię o chwalebnym okresie kultury, wierzeń i historii narodu, niczym duchowe kamienie milowe – gdzie możemy „dotknąć” ducha Dai Viet w najbardziej intymny i autentyczny sposób. Niezwykła historia sekty Truc Lam Zen założonej przez samego Króla Buddę; ciche śpiewy rozbrzmiewające w tysiącletnich drewnianych blokach w pagodzie Vinh Nghiem; aureola Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan wciąż zdaje się jasno świecić nad bohaterską krainą Kiep Bac.

„Con Son wita nas pięknem malowniczego krajobrazu, gdzie szum strumienia wciąż szemrze jak tysiąc lat temu w poezji Nguyen Traia, gdzie Trzeci Patriarcha Huyen Quang postanowił praktykować. To piękno harmonii między naturą, poezją i medytacją…”.

Rdzeniem tego dziedzictwa jest sekta zen Truc Lam – wyjątkowa szkoła w historii światowego buddyzmu. W połowie XIII wieku, po dwukrotnym dowodzeniu armią i ludem w walce z końmi dynastii Yuan-Mongol, król Tran Nhan Tong dokonał historycznego czynu, zrzekając się tronu, udając się do Yen Tu, aby praktykować i zjednoczyć sekty zen, tworząc jedną sektę zen o wietnamskiej tożsamości. Wraz z dwoma kolejnymi patriarchami, Phap Loa i Huyen Quangiem, król zbudował buddyjską ideologię przesiąkniętą duchem zaangażowania narodu.

Kultywacja nie polega na unikaniu świata, lecz na pełnym życiu w nim, traktowaniu ochrony kraju i służby ludziom jako drogi do oświecenia. To właśnie ta ideologia ukształtowała niezłomnego, a zarazem dobroczynnego ducha narodowego, dając Dai Viet siłę, by trwać i świecić.

Jako ktoś, kto tam był, studiował, pytał, słuchał i pisał, mam szczęście, że mam możliwość podążania tą ścieżką dziedzictwa i odczuwania jej wszystkimi zmysłami.

Pielgrzymki często rozpoczynają się w Quang Ninh , uważanym za kolebkę i stolicę buddyzmu Truc Lam. Docierając do Yen Tu, czujemy się zagubieni w świętej krainie, gdzie mgła, chmury i prastare drzewa mieszają się ze sobą. Każdy krok w stronę pagody Dong przypomina samokrytycyzm, a po dotarciu do Ngoa Van Am, gdzie Budda osiągnął nirwanę, nasze serca ogarnia dziwny spokój.

„Kompleks zabytków i malowniczych miejsc Yen Tu – Con Son – Kiep Bac – Vinh Nghiem” został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego. (Zdjęcie: Hoang Duong)

Opuszczając Yen Tu, strumień dziedzictwa prowadzi nas do Bac Giang , gdzie znajduje się majestatyczna i starożytna pagoda Vinh Nghiem. To nie tylko pagoda, ale także centralna buddyjska akademia całego kraju, gdzie Drugi Patriarcha Phap Loa zorganizował i rozwinął sektę zen.

Stojąc w cichej przestrzeni świątyni, wciąż możemy poczuć mądrość i gorliwość naszych przodków, którzy chronili skarb ponad 3000 pism buddyjskich, uznanych już wcześniej za światowe dziedzictwo dokumentalne. Niedaleko znajduje się pagoda Bo Da z unikalnym i spokojnym ogrodem wieżowym, miejscem spoczynku tysięcy mistrzów zen, świadectwem długowieczności wiary.

„Kiep Bac niesie w sobie bezgranicznego ducha. Stojąc u zbiegu Luc Dau Giang, gdzie zbiega się sześć rzek, zdajemy się wciąż słyszeć echa „Hich tuong si” (Proklamacji do Żołnierzy) Tran Hung Dao i czuć ducha chwalebnych bitew morskich. Kiep Bac to nie tylko świątynia, ale także symbol ducha ochrony kraju i ludzi, militarnego serca Dai Viet”.

Jednakże miejscem, które najgłębiej poruszyło moje serce i z którym najmocniej się związałem, była podróż powrotna do krainy Con Son-Kiep Bac, dawniej części Hai Duong, a obecnie, po historycznym połączeniu 1 lipca, części dużego miasta Hai Phong.

Kiedyś oddychałem mgiełką góry Con Son, uspokajałem serce w obliczu świętej ciszy starożytnej pagody, świętej świątyni… Con Son witał zachód słońca pięknem malowniczego pejzażu, gdzie szum strumienia wciąż szemrał jak tysiąc lat temu w poemacie Nguyen Traia, gdzie Trzeci Patriarcha Huyen Quang wybrał się na praktykę. To piękno harmonii między naturą, poezją i medytacją.

W przeciwieństwie do ponurego wyglądu Con Sona, Kiep Bac niesie w sobie bezgranicznego ducha. Stojąc na skrzyżowaniu Luc Dau Giang – u zbiegu sześciu rzek – wydaje się, że „Hich tuong si” (Proklamacja do żołnierzy) Tran Hung Dao wciąż rozbrzmiewa, echem bohaterskich bitew morskich.

Kiep Bac to nie tylko święta świątynia, ale także symbol ducha ochrony kraju i jego mieszkańców, militarnego serca starożytnego Dai Viet. Oprócz dwóch głównych kompleksów, na tym terenie znajdują się również „cenne klejnoty”, takie jak pagoda Thanh Mai, pagoda Nham Duong i jaskinia Kinh Chu – gdzie na klifach wyryte są pisma wielu królów i słynnych uczonych z różnych stuleci.

Posiadanie dzisiejszej dumy to 13-letnia podróż wielu ludzi. Rozumiem, że rejestracja służy nie tylko temu, by świat nas poznał, ale także nam, dzieciom Wietnamu, abyśmy mogli spojrzeć wstecz i głębiej docenić wartości, które wyznajemy. To wysiłek naukowców i menedżerów, którzy skrupulatnie badali i łączyli dane, aby udowodnić, że nie są to oddzielne relikwie, lecz nierozerwalna całość, opowiadająca razem wspaniałą historię Truc Lam Zen.

Source: https://baoquocte.vn/di-san-van-hoa-the-gioi-ke-cau-chuyen-phi-thuong-ve-thien-phai-truc-lam-323360.html