1. Świątynia Literatury – Xich Dang
Świątynia Konfucjańska Hung Yen , znana również jako Świątynia Konfucjańska Xich Dang, jest prowincjonalną świątynią konfucjańską zbudowaną w 20. roku panowania Minh Manga (1839) na wysokiej, przestronnej działce o powierzchni około 4000 m2 w wiosce Xich Dang, w okręgu Lam Son, w mieście Hung Yen. W Świątyni Konfucjańskiej Xich Dang znajduje się obecnie 9 kamiennych stel, z których 8 wzniesiono w 3. roku panowania Dong Khanha (1888), a 1 w 18. roku panowania Bao Dai (1943), rejestrując imiona uczonych Hung Yen. Od dynastii Tran do 1919 r. – ostatniego egzaminu konfucjańskiego – odnotowano 138 pomyślnie zdanych kandydatów. Najwyższy tytuł naukowy posiadał uczony pierwszego stopnia Tong Tran ze wioski An Cau, dystrykt Phu Cu (dynastia Tran); oraz uczony pierwszej rangi Nguyen Ky z gminy Binh Dan, dystrykt Khoai Chau (dynastia Mac). Najwyższe stanowisko urzędowe piastował Le Nhu Ho, książę z dynastii Mac.
W przeszłości, 10. dnia pierwszego miesiąca księżycowego i 14. dnia ósmego miesiąca księżycowego, w Świątyni Literatury Xich Dang odbywały się ceremonie ku czci Konfucjusza, w których uczestniczyło wielu urzędników dworu cesarskiego.
Pomimo licznych historycznych zmian i wstrząsów, Świątynia Literatury – Xich Dang zachowała w nienaruszonym stanie swoją oryginalną architekturę, w tym potrójną bramę, dzwonnicę, salę ceremonialną oraz dwa rzędy budynków bocznych (lewy i prawy). Świątynia Literatury w Hung Yen stała się symbolem kultury i cywilizacji prowincji Hung Yen.
2. Pagoda Huong Lang (Pagoda Lang)
Położona we wsi Huong Lang, w gminie Minh Hai, w dystrykcie Van Lam, pagoda jest duża, składa się z wielu budynków, a jej układ architektoniczny nawiązuje do stylu „wewnętrzny dziedziniec, zewnętrzna wieś”. Renowacja rozpoczęła się w 1955 roku.
Obecnie w pagodzie Huong Lang wciąż zachowało się wiele artefaktów z czasów dynastii Ly. Wśród nich najcenniejszym jest posąg lwa (posąg Boga Gromu) wykonany z dużej kamiennej płyty (2,8 m x 1,5 m x 0,9 m) z niezwykle kunsztownymi i pięknymi rzeźbami. Ponadto pagoda posiada dziesięć par kamiennych poręczy z rzeźbionymi feniksami, łasicami i pnączami chryzantem; cztery prostopadłe kamienne kolumny podtrzymujące kamienne belki konstrukcji; oraz liczne kamienne podstawy kolumn z rzeźbionymi z dbałością o szczegóły płatkami lotosu i chryzantem. To bezcenne dzieła sztuki z czasów dynastii Ly, które przetrwały do dziś.
W Pho Hien wciąż znajduje się wiele cennych zabytków historycznych i kulturowych, w tym specjalne miejsce o znaczeniu krajowym.
3. Pagoda Thai Lac (Pagoda Phap Van)
Pagoda znajduje się we wsi Thai Lac, w gminie Lac Hong, w dystrykcie Van Lam. Została zbudowana za panowania dynastii Tran (1225–1400) i odnawiana w latach 1609, 1612, 1630–1636 i 1691–1703. Obecnie pagoda charakteryzuje się stylem architektonicznym „wewnętrzny dziedziniec, zewnętrzne ogrodzenie”, składającym się z 5 sal frontowych, 3 sal głównych, 2 rzędów korytarzy po 9 przęseł każdy oraz 7-przęsłowej sali rodowej. Pagoda Thai Lac nadal zachowała drewniany system kratownicowy z architekturą dynastii Tran w centralnej sali. Ten typ jest bardzo rzadki w Wietnamie; poza pagodą Thai Lac, występuje on tylko w pagodzie Dau i pagodzie Boi Khe. Kratownice, kolumny i wsporniki systemu kratownicowego zdobią liczne, duże rzeźby. W nienaruszonym stanie pagoda mieściła około 20 płaskorzeźb o różnorodnej tematyce, ale dziś w pagodzie Thai Lac zachowało się ich tylko 16. Znajdują się tam na przykład rzeźby niebiańskich dziewic z ludzkimi głowami i ptasimi ciałami, posągi bóstw unoszących ręce, by podtrzymywać wieże lotosu, niebiańskie dziewice jadące na feniksach, grające na fletach, skrzypcach dwustrunowych i innych instrumentach strunowych itp.
W 1964 roku Ministerstwo Kultury i Informacji uznało pagodę Thai Lac za szczególnie cenny zabytek architektoniczny i artystyczny.
4. Świątynia Dau An (Świątynia An Xa)
Świątynia, położona we wsi An Xa, w gminie An Vien, w dystrykcie Tien Lu, poświęcona jest Pięciu Nieśmiertelnym Starszym oraz Niebiańskim i Ziemskim Nieśmiertelnym, którzy pomogli ludziom odzyskać ziemię, wytępić dzikie tygrysy i chronić plony. W świątyni Dau An przechowywane są również unikalne artefakty z terakoty, takie jak kadzielnica z terakoty z czasów dynastii Tran oraz terakotowa wieża z XVII wieku. Te artefakty z terakoty, z ich wykwintnymi wzorami, mają wysoką wartość kulturową.
Tradycyjny Festiwal Świątyni Dau An odbywa się od 6 do 12 kwietnia według kalendarza księżycowego i oferuje wiele atrakcyjnych i ciekawych gier.
5. Świątynia Bogini Matki
Położona w okręgu Quang Trung, w mieście Hung Yen, świątynia jest jednym z najpiękniejszych miejsc widokowych w Pho Hien. Świątynia Bogini Matki poświęcona jest Małżonce Duong (z dynastii Song), którą ludzie czcili jako Duong Thien Hau, Boginię Matkę Królestwa Nieśmiertelnych.
Legenda głosi, że w XIII wieku, gdy armia mongolska najechała Chiny, odmawiając poddania się prześladowaniom, cesarz Song i kilku jego bliskich towarzyszy popełnili samobójstwo podczas żeglugi na południe. Ciało Yang Guifei wypłynęło na brzeg u ujścia rzeki Pho Hien, gdzie zostało z szacunkiem pochowane przez miejscową ludność. Po kilku renowacjach architektura świątyni jest w pełni ukończona, w tym potrójna brama, kadzielnica, sala przednia, sala centralna i sala tylna. W świątyni znajduje się wiele cennych artefaktów, takich jak lektyka, pawilon smoka, smocze łoże i smoczy tron z XVIII i XIX wieku, a także 15 dekretów cesarskich z dynastii Le i Nguyen, a także liczne poziome tablice, dwuwiersze i duże inskrypcje wychwalające lojalność i cnotę cesarzowej.
Tradycyjne święto w Świątyni Bogini Matki odbywa się od 10 do 13 marca według kalendarza księżycowego. Ceremonia obejmuje procesję i liczne gry ludowe.
6. Świątynia Ung
Świątynia znajduje się we wsi Phu Ung, w gminie Phu Ung, w dystrykcie An Thi. Jest poświęcona generałowi Pham Ngu Lao, słynnemu generałowi Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, który wniósł znaczący wkład w opór przeciwko armii Yuan-Mongol, najeźdźcom z Południa i Laotańczykom.
Świątynia została zniszczona przez francuskich kolonizatorów w 1948 roku. W 1990 roku została odrestaurowana, z pięcioma salami frontowymi i trzema tylnymi. W kompleksie świątynnym znajduje się grobowiec Pham Tien Conga (ojca Pham Ngu Lao), świątynia Nhu Mau (przybranej matki Pham Ngu Lao), świątynia księżniczki Tinh Hue (córki Pham Ngu Lao) itp. Główne święto w świątyni odbywa się od 11 do 15 dnia pierwszego miesiąca księżycowego, upamiętniając wyruszenie Pham Ngu Lao na wojnę.
7. Pagoda Ne Chau
Pagoda znajduje się we wsi Ne Chau, w gminie Hong Na, w dystrykcie Tien Lu. Została zbudowana pod koniec X wieku. Pomimo licznych renowacji, pagoda nadal zachowuje styl architektoniczny z XVII wieku. Wśród dzieł rzeźbiarskich pagody Ne Chau wyróżniają się posągi Trzech Buddów i Śnieżnej Góry, pochodzące z XVIII wieku. Posągi charakteryzują się doskonałymi proporcjami i wyrazistymi detalami, co świadczy o wysokim poziomie kunsztu rzeźbiarskiego.
8. Pagoda Hien (Świątynia Thien Ung)
Pagoda Hien znajduje się na ulicy Pho Hien, w dzielnicy Hong Chau, w mieście Hung Yen. Legenda głosi, że pagoda została zbudowana za panowania króla Tran Thai Tonga (1232-1250) przez To Hien Thanha, wysokiego rangą urzędnika dynastii Ly. Została odnowiona w 1625 i 1709 roku. Pagoda Hien ma układ „wewnętrznego dziedzińca, zewnętrznego ogrodzenia”, składający się z sali frontowej, sali kadzideł, sali głównej i trzech bocznych korytarzy. W centrum sali głównej znajduje się posąg Quan Am Nam Hai (Guan Yin Morza Południowego), a z przodu posągi czterech bodhisattwów. Wszystkie te posągi pochodzą z XIX wieku. Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to szczególnie wybitne miejsce architektoniczne w porównaniu z innymi podobnymi reliktami z tego samego okresu. Jednak wartość tej pagody tkwi w dwóch kamiennych stelach przed dziedzińcem pagody.
Stela zatytułowana „Świątynia Thien Ung – Kamienna Stela z Inskrypcją o Renowacji Nowej Świątyni”, datowana na 7. rok panowania Vinh To (1625), upamiętnia renowację świątyni przez dobroczyńcę, a inna stela wspomina, że „Pho Hien Nam słynęło jako mała, tętniąca życiem metropolia Chang’anu ze wszystkich czterech stron”. Z tego powodu możemy sobie wyobrazić Pho Hien jako miejsce, gdzie ludzie ze wszystkich stron gromadzili się w celu handlu i wymiany handlowej.
Przed pagodą Hien stoi rodowe drzewo longana, znane jako Tien Longan Tree. To odmiana longana o dużych, grubych, słodkich owocach i wyjątkowo pysznym smaku. Główny pień jest stary i sękaty, z pozostawioną tylko jedną gałęzią, pielęgnowaną i pielęgnowaną, by wyrosło z niej drzewo potomne, symbolizujące wyjątkową odmianę longana Pho Hien – Hung Yen.
9. Pagoda Chuong (Świątynia Kim Chung)
Pagoda znajduje się we wsi Nhan Duc, w okręgu Hien Nam, w mieście Hung Yen. Zbudowana w czasach dynastii Le, Pagoda Chuong jest uważana za jeden z najpiękniejszych zabytków starożytnego Pho Hien. W 1707 roku pagoda została gruntownie odnowiona, prezentując typową architekturę wietnamskich pagód z okresu późnej dynastii Le. Piękno kompleksu Pagody Chuong leży w jej zrównoważonym i harmonijnym układzie. Z zewnątrz widać potrójną bramę, dwupiętrową konstrukcję z ośmioma dachami. Przejście przez kamienny most prowadzi na dziedziniec, następnie do sali frontowej, sali kadzideł, sali głównej, a na samym końcu do dzwonnicy, wieży gongu i sali przodków. Wewnątrz pagody znajduje się bogata kolekcja posągów Buddy, w tym posągi Trzech Światów, Triady Amitabhy i Dziewięciu Smoków. Wśród nich na szczególną uwagę zasługuje osiem posągów Diamentowego Buddy, osiemnastu Arhatów oraz cztery posągi Bodhisattwy. To prawdziwe dzieła sztuki o wysokiej wartości. Ponadto pagoda mieści wiele artefaktów, takich jak poziome tablice, dwuwiersze, przedmioty religijne i kamienne stele.
10. Pagoda Pho
Pagoda Pho, znana również jako Bac Hoa Nhan Dan, została zbudowana w XVIII wieku przez Chińczyków i ludność lokalną. Ostatnia renowacja miała miejsce pod koniec XIX i na początku XX wieku. Architektura pagody charakteryzuje się wielopoziomowym dachem. Główna brama ma ośmiospadową, nakładającą się konstrukcję. Główna świątynia składa się z sześciu połączonych ze sobą przęseł, biegnących wzdłuż, tworzących przestronną przestrzeń. Do głównej świątyni przylegają cztery hale rodowe, zbudowane w stylu mostu kratownicowego, połączone z dziedzińcem frontowym. W 1992 roku pagoda została uznana za narodowe miejsce historyczne. Od czasu ponownego utworzenia prowincji Hung Yen, pagoda Pho została wybrana na siedzibę Stowarzyszenia Buddyjskiego Prowincji Hung Yen.
11. Świątynia Dạ Trạch
Świątynia, położona we wsi Yen Vinh, w gminie Da Trach, w dystrykcie Khoai Chau, poświęcona jest Chu Dong Tu, Tien Dung i księżniczce Hong Van. Legenda głosi, że świątynia Da Trach została zbudowana na wzniesieniu starożytnego zamku i wałów obronnych, wkrótce po tym, jak Chu Dong Tu i Tien Dung wstąpili do nieba. W świątyni zachowało się wiele starożytnych artefaktów, takich jak królewskie dekrety, poziome tablice, dwuwiersze i duże inskrypcje. Na szczególną uwagę zasługują kapelusz i laska – symbole magicznych przemian Chu Dong Tu, używanych do ratowania ludzi. W kompleksie relikwii znajduje się staw Da Trach, pozostałość po dawnym bagnie Da Trach, gdzie król Trieu Quang Phuc stacjonował ze swoimi wojskami, aby skutecznie bronić się przed najeźdźcami z Liang. Co roku w świątyni Hoa Da Trach odbywają się cztery główne uroczystości upamiętniające: 4. dzień 1. miesiąca księżycowego (urodziny księżniczki Tien Dung), 10. dzień 2. miesiąca księżycowego (urodziny księżniczki Hong Van), 12. dzień 8. miesiąca księżycowego (urodziny Chu Dong Tu) oraz 17. dzień 11. miesiąca księżycowego (rocznica śmierci świętej). Główne święto odbywa się od 10. do 12. dnia 2. miesiąca księżycowego.
12. Świątynia Da Hoa
Świątynia, położona w wiosce Da Hoa, w gminie Binh Minh, w dystrykcie Khoai Chau, poświęcona jest Chu Dong Tu, Tien Dung i księżniczce Hong Van. Z jej okien rozpościera się widok na Rzekę Czerwoną i plażę Tu Nhien, miejsce miłosnej historii między Chu Dong Tu i Tien Dung. Kompleks świątynny składa się z 18 budowli o różnych rozmiarach: domu ze stelą, dzwonnicy, wieży gongu, bramy głównej, sali frontowej, sali kadzidła, drugiej i trzeciej komnaty, komnaty tylnej oraz różnych domów krytych strzechą. Dachy świątyni mają kształt stylizowanych smoczych łodzi. Widziane z góry, połączone dachy przypominają flotę łodzi księżniczki Tien Dung w wieku 18 lat, płynących po rzece. W świątyni Da Hoa zachowało się również wiele cennych artefaktów: brązowe posągi świętego Chu Dong Tu i jego dwóch żon, o realistycznym wyglądzie. Trzy drewniane trony poświęcone Chu Dong Tu i jego dwóm żonom, z rzeźbionymi nagrobkami przedstawiającymi smoki, datowane na koniec XVI i początek XVII wieku, są uważane za najstarsze zachowane trony w Wietnamie.
Źródło: Według książki „Siła i potencjał Hung Yen”
![[Wideo] Rzemiosło związane z tworzeniem ludowych malowideł Dong Ho zostało wpisane przez UNESCO na Listę Rzemiosł Wymagających Pilnej Ochrony.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
Komentarz (0)