Tradycje rodzinne i rodzinne sprzyjają odwadze Starszego Brata Nguyen Luong Banga(*)

Wiceprezydent Nguyen Luong Bang (pierwszy rząd, czwarty od prawej) odwiedził rodzinne miasto Thanh Tung (Thanh Mien) i 12 czerwca 1977 r. zrobił sobie zdjęcia z lokalnymi urzędnikami (zdjęcie dokumentalne)

Przez tysiące lat historii naszego narodu, budowania i obrony kraju, Dong- Hai Duong to kraina o długiej historii, bogata w tradycje kulturowe i rewolucyjne, jedna z kolebek cywilizacji Rzeki Czerwonej, w Delcie Północnej. Z tej ziemi, pokolenie za pokoleniem wspólnie budowało i promowało tradycje, rozsławiało ojczyznę i wnosiło wielki wkład w rozwój narodu.

Kontynuując tradycję czci dla dynamizmu naszej ojczyzny i kraju, jesteśmy głęboko poruszeni i dumni, że możemy z szacunkiem wspominać towarzysza Nguyen Luong Banga – jednego z wybitnych synów Hai Duonga w epoce Ho Chi Minha . Życie rewolucyjnego poprzednika, Nguyen Luong Banga, jest godne miana symbolu osobowości i talentu; krystalizacji cennych tradycji ojczyzny, rodziny i klanu Hai Duong. To właśnie tradycja ojczyzny i rodziny znacząco przyczyniła się do ukształtowania szlachetnej osobowości i niezłomnej woli rewolucyjnej towarzysza Nguyen Luong Banga.

Wczesne kształtowanie się aspiracji rewolucyjnych

Hai Duong to kraina o długiej historii, bogata w tradycje kulturowe i rewolucyjne. To miejsce ma niebezpieczne położenie militarne, z dużymi rzekami i górami na północnym zachodzie oraz rozległą, żyzną równiną o dużej gęstości zaludnienia na południowym wschodzie. Dlatego też, przez wieki, Hai Duong zawsze było polem bitwy i oparciem dla ruchów walczących o niepodległość i jej ochronę. Od czasów starożytnych, pod panowaniem feudalizmu północnego, mieszkańcy Hai Duong nieustannie powstrzymywali się przed zbrojnymi zmaganiami Hai Ba Trunga i Ly Nam De o odzyskanie niepodległości i autonomii. W szczególności, w 905 roku mieszkańcy Hai Duong powstali wraz z wodzem Hong Chau, Khuc Thua Du, aby obalić dominację dynastii Tang, otwierając długi okres niepodległości i autonomii dla narodu wietnamskiego.

W okresie feudalnym niepodległości Wietnamu, strategiczna kraina Hai Duong przyczyniła się do ugruntowania pozycji dynastii Ngo, Dinh i Tien Le. W szczególności, w wojnie oporu przeciwko najeźdźcom zewnętrznym od XI do XIII wieku, Hai Duong miała niezwykle ważną pozycję i rolę w strategiach ataku i obrony dynastii Ly i Tran, zwłaszcza w wojnie oporu przeciwko najeźdźcom mongolsko-nguyen w drugiej połowie XIII wieku. Dziś nazwy miejsc Van Kiep, Luc Dau, Binh Than..., imiona i świątynie słynnych generałów, takich jak Tran Quoc Tuan, Tran Khanh Du, Yet Kieu, Nguyen Che Nghia... i wielu innych dzielnych generałów nadal pozostają w Hai Duong, co jest żywym dowodem na wybitny wkład mieszkańców Hai Duong w sprawę ochrony kraju.

W kolejnych stuleciach wśród ludzi zamieszkujących region wschodni zawsze tlił się, a czasem wybuchał duch patriotyzmu, rewolucji, pragnienia wolności i sprzeciwu wobec dominacji, niesprawiedliwości i tyranii, przyczyniając się do obalenia przez naród panowania dynastii Ming, wyparcia dynastii Qing i walki z uciskiem i wyzyskiem ówczesnej monarchii, tyranią i tyranią...

W XIX wieku, gdy francuscy kolonialiści otworzyli ogień, aby zaatakować i zająć cytadelę Hai Duong w połowie sierpnia 1883 roku, wraz z ludnością całego kraju, mieszkańcy Hai Duong aktywnie uczestniczyli w ruchu antyfrancuskim, odpowiadając na dekret Can Vuong przywódców Nguyen Thien Thuat, Doc Tit... Na początku XX wieku, w ruchu wyzwolenia narodowego, mieszkańcy Hai Duong wnieśli wybitny wkład w postępowe i rewolucyjne ruchy patriotyczne, takie jak ruch Dong Du, Dong Kinh Nghia Thuc, Duy Tan... Te patriotyczne ruchy stworzyły przesłankę dla wybitnych synów Hai Duong w tym czasie, takich jak towarzysze Nguyen Luong Bang, Le Thanh Nghi, Nguyen Hoi... do wzięcia udziału w ruchu patriotycznym podążającym za proletariacką tendencją rewolucyjną...

Urodzony w biednej rodzinie konfucjańskiej na biednej wsi, ale bogatej w patriotyczne tradycje, towarzysz Nguyen Luong Bang od najmłodszych lat chętnie słuchał opowieści babci o tradycjach rodziny Nguyen Luong, o typowych przykładach uczestnictwa rodziny w patriotycznym ruchu przywódców Tan Thuata, Doc Tita... Tak więc na przestrzeni lat w młodym Nguyen Luong Bangu naturalnie rozpaliła się i rozwinęła miłość do ojczyzny, kraju, duma z tradycji ojczyzny, rodziny, wola i pragnienie pokonywania trudności, znalezienia jasnej ścieżki.

Z powodu przedwczesnej śmierci ojca, w wieku 13 lat, towarzysz Nguyen Luong Bang musiał porzucić szkołę i pracować, aby zarobić na życie. W wieku 17 lat znalazł miasto portowe Hajfong, gdzie podejmował się wielu różnych zajęć. Tradycja jego rodzinnego miasta, rodziny, klanu oraz doświadczenie ciężkiego życia, w którym musiał nieustannie być świadkiem ucisku i wyzysku francuskich kolonizatorów wobec ludzi, którzy utracili ojczyznę, stopniowo ukształtowały w młodym człowieku ducha rewolucyjnego, sprzeciw wobec niesprawiedliwości i ucisku, patriotyzm i miłość do rodaków. To właśnie było przesłanką dla towarzysza Nguyen Luong Banga, aby wkrótce odnaleźć i podążać drogą rewolucji proletariackiej do końca życia, gdzie jego niezłomny i niezłomny duch rewolucyjny i aspiracje były nadal pielęgnowane i hartowane.

Przywódcy gminy Thanh Tung (Thanh Mien) oraz delegacja banku odwiedzili dom pamięci, w którym złożyli ofiarę kadzidła na cześć towarzysza Nguyen Luong Banga.

Nieustępliwy i niezłomny charakter

W historii powstawania i rozwoju Hai Duong jest uważane za „pierwsze miasto spośród czterech miast” – wschodniego ogrodzenia, wschodniego muru chroniącego stolicę Thang Long i Północną Deltę. Z uwagi na niebezpieczne położenie militarne, Hai Duong często stanowiło cel licznych wojen oporu przeciwko najeźdźcom. Wiele wybitnych dzieci Hai Duong w przeszłości jasno wykazało swoją niezłomność i odwagę w walce z obcymi najeźdźcami. Święte relikwie setek domów wspólnotowych we wszystkich wioskach i przysiółkach w Hai Duong zawsze kryją w sobie opowieści o typowych przykładach.

Jednocześnie, w procesie odzyskiwania ziemi, rozbudowy wiosek i produkcji siły roboczej... ludzie z Hai Duong, pokolenie po pokoleniu, pielęgnowali i rozwijali cenne cechy: pracowitość, cierpliwość i nieustępliwość w podbijaniu natury, budowaniu i ochronie ojczyzny... Kontekst historyczny, tradycje ojczyzny, tradycje rodzinne i klany... zahartowały ludzi z Hai Duong w ogóle, a w szczególności ich wspaniałego syna Nguyen Luong Banga, silną wolą, odwagą i hartem ducha, aby nigdy nie ulec żadnym trudnościom, powstać, opanować życie i dokonać rewolucji.

Jak wiemy, w czasie swojej działalności rewolucyjnej towarzysz Nguyen Luong Bang był trzykrotnie aresztowany przez francuskich kolonizatorów i dwukrotnie z powodzeniem uciekał. W czasie uwięzienia, pomimo brutalnych tortur, zawsze był niezłomny, zachowując komunistycznego ducha; wytrwale działał w tajnej organizacji więziennej i przewodził walce o poprawę losu więźniów. Niezależnie od brutalności strażników więziennych, wszyscy dostrzegali w nim niezłomną wolę i rewolucyjny optymizm.

Później, w każdej misji, na każdym etapie walki, jego patriotyzm i dobre cechy wywodzące się z tradycji ojczyzny ulegały dalszemu wyciszeniu i jaśniały jaśniej. Była to bezkompromisowa postawa w walce z wrogiem; duch gotowości do poświęcenia życia w walce o niepodległość i wolność oraz pragnienie zbudowania dostatniego i silnego Wietnamu. Sukces towarzysza Nguyen Luong Banga w realizacji zadań wyznaczonych przez Partię był ściśle związany z niezłomną rewolucyjną etyką komunistycznego żołnierza, przywódcy, który zawsze stawiał interesy narodu i Partii na pierwszym miejscu.

Doskonały przykład samokształcenia, pracowitości, oszczędności, uczciwości, bezstronności i bezinteresowności

Nauczyciele i uczniowie odwiedzają dom pamięci towarzysza Nguyen Luong Banga w jego rodzinnym mieście Thanh Tung (Thanh Mien), by dowiedzieć się więcej o jego życiu i rewolucyjnej karierze.

Od czasów starożytnych Hai Duong znane jest jako kraina kultury i zamiłowania do nauki. W historii egzaminów feudalnych, Hai Duong zajmowało pierwsze miejsce pod względem liczby konfucjańskich doktorów w kraju, licząc 472 osoby. Wioska Mo Trach (Binh Giang) była uhonorowana tytułem „wioski doktorów” z 39 doktorami za czasów dynastii feudalnych. Świątynia Literatury Mao Dien – starożytna Świątynia Literatury w mieście Hai Duong jest świadectwem tradycji zamiłowania do nauki ludzi Wschodu. Wielu znanych uczonych z Hai Duong, takich jak: Nguyen Trai, Tue Tinh, Mac Dinh Chi, Pham Su Manh… pozostawiło po sobie setki cennych dzieł z dziedziny polityki, wojskowości, nauki, literatury i dyplomacji…

Gmina Thanh Tung, rodzinne miasto towarzysza Nguyena Luong Banga, to także miejsce, w którym żyje wielu ludzi sukcesu. W czasach feudalizmu w całej gminie żyło 6 osób, które zdały egzaminy cesarskie i cieszyły się czcią mieszkańców we wspólnotowym domu we wsi Dong. Ojciec towarzysza Nguyena Luong Banga, pan Nguyen Luong Thien, zdał egzaminy, więc mieszkańcy nazywali go bratem Khoa Thien – pracował jako nauczyciel; jego matką była pani Ngo Thi Ty – prosta wiejska kobieta. Mieli czworo dzieci. Chociaż rodzina była biedna, państwo Khoa zawsze uczyli swoje dzieci miłości, ustępliwości, szacunku i uprzejmości wobec osób starszych, przyjaźni i pokory wobec nich i mieszkańców wsi, „bycia czystym, gdy głodne, pachnącym, gdy obdarte”…

Będąc analfabetą i zmuszonym do pracy zarobkowej od 13. roku życia, w wieku 17 lat opuścił rodzinne miasto i udał się do Hajfongu. Towarzysz Nguyen Luong Bang był gotów wykonywać wszelkiego rodzaju ciężkie prace, takie jak: zmywanie naczyń, ugniatanie węgla, podawanie w kuchni… Zawsze jednak miał zamiar zgłębiać kulturę i wiedzę fachową. Kupował francuskie książki, aby uczyć się samodzielnie z niezwykłą determinacją i wytrwałością. Pracując ciężko całymi dniami i nocami, niezależnie od pogody, chodził pod latarnię, aby uczyć się w świetle latarni ulicznej. Dzięki nauce i pracy, cierpliwości i pracowitości, towarzysz Nguyen Luong Bang „dorósł, stał się biegły w swoim zawodzie i całkiem dobrze mówił po francusku”, nie tylko utrzymując się, ale także wysyłając pieniądze do domu, aby pomóc rodzinie.

Podczas późniejszych podróży rewolucyjnych, z determinacją dążył do nauki i wytrwałości w każdym zadaniu zleconym przez Partię, niezależnie od tego, jak nowe czy trudne by ono nie było. W swoich wspomnieniach wspominał, że w latach 1944-1945, kiedy powierzono mu zadanie zbierania funduszy na działalność Partii, wykonywał wiele prac, między innymi ciągnął wóz z melasą z Ha Dong do Hanoi na sprzedaż. Dzięki swojej pracowitości i pomocy mas udało mu się w krótkim czasie kupić 9 domów, aby służyć działalności rewolucyjnej.

W latach uwięzienia przez imperialistów, przezwyciężył brutalne tortury i terror wroga, „przekształcił imperialistyczne więzienie w szkołę rewolucyjną”, sam się uczył i wyszkolił, by stać się komunistą o wielkiej inteligencji i talencie. Co więcej, wielu kadrowiczów i współwięźniów zawsze pamięta troskliwą opiekę, jaką otaczał go w chorobie, dzielenie się jedzeniem i ubraniem, gdy był głodny i zmarznięty, z towarzyszem Sao Do-Anh Ca-Nguyen Luong Bangiem. Być może miłość i wychowanie matki i ojca stopniowo zaszczepiły w nim miłość do ludzi, a zwłaszcza do żołnierzy rewolucji, którzy dzielili te same trudy i nieszczęśliwych rodaków.

Po dniu niepodległości 2 września 1945 r. zazwyczaj kluczowe osoby, takie jak towarzysz Nguyen Luong Bang, mogłyby objąć ważne stanowiska w nowym rządzie, ale on dobrowolnie się wycofał, aby zrobić miejsce osobom niezwiązanym z partią, zgodnie z mottem prezydenta Ho Chi Minha: Przeprowadzamy rewolucję, aby wyzwolić naród, wykorzystując naszą siłę w służbie ludziom, a nie po to, by stawiać się na piedestale „tego mężczyzny czy tej kobiety”...

Wszyscy, którzy mieli okazję poznać towarzysza Nguyen Luong Banga, podziwiali jego prosty styl życia, zamartwianie się przed innymi i bycie szczęśliwym po innych. Jego szlachetny i prosty styl życia wywarł głęboki wpływ na wiele pokoleń kadry, zwłaszcza członków jego rodziny. Pani Ha Thuc Trinh, jego żona, powiedziała kiedyś: „Był z natury osobą lojalną i uczciwą, wręcz ideałem”. Moja matka i ja podążaliśmy za jego przykładem przez całe życie: Pracując, patrzymy w górę, ciesząc się, patrzymy w dół.

Dzięki swoim zaletom, talentowi i prestiżowi, towarzysz Nguyen Luong Bang był pionierem w realizacji wielu nowych i ważnych zadań rewolucji, którym Partia, państwo i lud zaufali i powierzyli je. Był pierwszą osobą wyznaczoną przez Partię do zarządzania finansami Partii i Frontu Viet Minhu w okresie intensywnych przygotowań do Rewolucji Sierpniowej, a także pierwszą osobą odpowiedzialną za działalność gospodarczą i finansową Partii w czasie wojny oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi; pierwszą osobą, która zorganizowała, utworzyła i została pierwszym dyrektorem generalnym Narodowego Banku Wietnamu; został wybrany przez Zgromadzenie Narodowe na wiceprezydenta.

Tak więc, od chłopca, który musiał wcześnie porzucić szkołę, kontynuując tradycję kultury, edukacji, pilności, prowadząc sensowne i pełne miłości życie swojej rodziny i rodzinnego miasta, od młodości aż do objęcia stanowiska wiceprezydenta, towarzysz Nguyen Luong Bang był zawsze „Starszym Bratem”, który dawał wspaniały przykład samokształcenia, pracowitości, oszczędności, uczciwości, bezstronności, skromności, pracowitości, prostoty, miłości do towarzyszy i rodaków...

Można z dumą stwierdzić, że: Tradycja jego ojczyzny i rodziny dała mu duszę, determinację, wolę stworzenia wielkiej osobowości, prawdziwego, wzorowego rewolucjonisty. Dzięki swemu bezgranicznemu patriotyzmowi, niezłomnemu i nieugiętemu duchowi rewolucyjnemu, pracowitości, miłości do pracy, szacunku dla sprawiedliwości, miłości do ludzkości..., poświęcił całe swoje życie rewolucyjnej sprawie narodu pod przywództwem Komunistycznej Partii Wietnamu. Swoimi szlachetnymi cechami i oddaniem, towarzysz Nguyen Luong Bang rozsławił swoją ojczyznę Hai Duong. Jego osobowość i etyka rewolucyjna są świetlanym przykładem dla każdego działacza i członka partii Komunistycznej Partii Wietnamu dzisiaj w ogóle, a każdego działacza i członka partii Hai Duong w szczególności, aby się uczyli i naśladowali. Dlatego w mowie pożegnalnej Komitetu Centralnego Partii, żegnając go, stwierdzono: „Przykład towarzysza Nguyen Luong Banga jest wartością duchową, która na zawsze będzie świecić dla wielu pokoleń komunistów i naszej młodzieży, naszego narodu. Jego rewolucyjny duch i komunistyczna moralność są nieśmiertelne”.

-----------------------------

(*) Fragment z materiałów konferencji naukowej „Towarzysz Nguyen Luong Bang – lojalny, wzorowy komunista, utalentowany przywódca Partii i rewolucji wietnamskiej”; tytuł nadany przez gazetę elektroniczną Hai Duong

NGUYEN THI NHAT THU, członek Komitetu Partii Prowincjonalnej, dyrektor Szkoły Politycznej Prowincjonalnej Hai Duong

Źródło: https://baohaiduong.vn/truyen-thong-gia-dinh-que-huong-boi-dap-ban-linh-cua-anh-ca-nguyen-luong-bang-377424.html