Literatura wietnamska od 1975 r. do dziś: pisarze muszą podejmować wysiłki, aby wprowadzać innowacje

Konferencja podsumowująca literaturę wietnamską po 1975 roku poruszyła kwestię odpowiedzialności pisarzy w obliczu zmian technologicznych. (Zdjęcie: MAI LU)

Rozpatrując osiągnięcia i perspektywy od 1975 r. aż do chwili obecnej, zwłaszcza w obecnym okresie, widzimy, że obok korzyści istnieją nadal trudności i ograniczenia w rozwoju literatury, ale przede wszystkim musimy rozpoznać przeszkody stojące przed każdym pisarzem.

Według przewodniczącego Stowarzyszenia Pisarzy Wietnamskich, Nguyena Quang Thieu, zdolność do autorefleksji, postrzegania, rozwiązywania problemów i regeneracji w każdym pisarzu jest kluczowym warunkiem dla literatury. Z szerszej perspektywy, przeszkoda, oprócz kwestii bezpieczeństwa psychologicznego, zależy również od tego, jak ludzie stawiają czoła nowej erze, zwłaszcza w obliczu sztucznej inteligencji (AI) – czynnika, który stopniowo i głęboko ingeruje zarówno w proces twórczy, jak i w redagowanie oraz ocenę dzieł.

Sporo autorów przyznaje się do obaw, że sztuczna inteligencja i coraz bardziej rozwinięta technologia zastąpią ludzi; inni „nie boją się”, ponieważ tak naprawdę nie rozumieją sztucznej inteligencji. Oba skrajne bieguny – obsesja i obojętność – mają tę samą słabość, jaką jest brak zrozumienia natury technologii.

W rzeczywistości wielu pisarzy stało się leniwych, jeśli chodzi o odczuwanie, myślenie, doświadczanie… polegając na sztucznej inteligencji; wiele dzisiejszych manuskryptów, mimo dopracowanych w słowach, jest wciąż zimnych, nie niosących żadnych wibracji. Jeśli tak dalej pójdzie, literatura stopniowo przekształci się w produkt techniczny zamiast w wyjątkową podróż myśli i emocji. Nadużywanie sztucznej inteligencji w świecie pisarzy jest usprawiedliwiane wieloma względami: oszczędzaniem czasu, wspieraniem kreatywności, podsuwaniem pomysłów… Jednak na głębszym poziomie jest to oznaką wewnętrznego kryzysu, gdy pisarz traci wiarę we własną zdolność do samopoznania . Jeśli nie ma już dręczącej kontemplacji, jak może istnieć prawdziwa wartość literatury?

z7131569987689-b96d7211033d9cc1e7d690eed190ef82-5789.jpg — Delegaci na konferencję przedstawili wiele pomysłów podsumowujących literaturę wietnamską po 1975 roku. (Zdjęcie: MAI LU)

W pewnym sensie dzieła literackie są spłaszczane przez samych pisarzy, a z drugiej strony istnieją pisarze, którzy całkowicie odrzucają technologię, myśląc, że jest ona sposobem na zachowanie tożsamości, ale może to być inna forma strachu: strach przed zmianą, strach przed nauką, strach przed byciem prześcigniętym. Pisarze mogą nie stosować technologii ani z nią nie wchodzić w interakcje, ale nie mogą traktować jej tak, jakby nigdy nie istniała, ponieważ literatura, niezależnie od tego, czy stawia opór, czy się integruje, musi wciąż wtapiać się w ducha czasu.

Literatura naszego kraju odegrała ważną rolę w wojnach toczonych w obronie Ojczyzny, w sprawach innowacyjności i budowy narodu.

Półwiecze literatury po 1975 roku było świadkiem wysiłków na rzecz innowacji, pojawienia się dużej liczby młodych autorów oraz wielu form eksperymentów i promocji… ale aby naprawdę wejść w nowy etap przełomu, przełomu, a nawet wywołać społeczny „wstrząs wtórny”, żywą integrację z literaturą regionalną i światową , wydaje się, że pisarze potrzebują więcej odwagi, by przezwyciężyć samych siebie. Wszystkie mechanizmy, strategie, nagrody, seminaria… są jedynie katalizatorami, które przyczyniają się do zachęcania i kibicowania zmianom, do których dąży sam pisarz.

Na najgłębszym poziomie każdej rewolucji artystycznej najważniejsze jest, aby ludzie odnowili się, by być godnymi własnych aspiracji i przekonań, a także aspiracji i przekonań publiczności. W przypadku literatury, tylko wtedy, gdy pisarze spełnią ten wymóg, mogą stworzyć życie literackie godne rozwoju, odpowiadające pilnym potrzebom czasów .

MAJ LU

Source: https://nhandan.vn/van-hoc-viet-nam-tu-1975-toi-nay-nguoi-cam-but-phai-no-luc-tu-doi-moi-post916357.html