Родина Нгетинь не только оставила множество важных следов в жизни и карьере Нгуен Тьепа, но и нашла отражение в сердце ученого в стихах и произведениях, наполненных гордостью, любовью и размышлениями.
Нге Тинь в жизни и карьере Нгуен Тьепа
Нге Тинь — не только место рождения Нгуен Тьепа, но и место, тесно связанное со значимыми событиями в его жизни. Он начал свою научную карьеру с провинциального экзамена в Нге Ане . В молодости он много путешествовал и преподавал на родине. В 34 года он работал репетитором в Ань До, а в 40 стал районным магистратом Тхань Чуонга (оба города в провинции Нге Ан).
После ухода с государственной должности он вернулся в свою деревню и открыл скит, чтобы преподавать. В его родном городе Нгуен Тхеп впервые встретился с Нгуен Хюэ в 1788 году, а затем снова в 1789 году, чтобы обсудить стратегии борьбы с цинской армией. Он был назначен главным экзаменатором и главным экзаменатором экзамена Нгеан, первого провинциального экзамена династии Тайшон. Именно здесь император Куанг Чунг основал библиотеку Сун Чинь, поручив Нгуен Тхепу должность директора и курируя строительство Фуонг Хоанг Чунг До.
Привязанность Нгуен Тьепа к родине также проявлялась в решениях, которые он принимал на каждом этапе своей карьеры. В 1780 году Тринь Сам пригласил его в Тханг Лонг для обсуждения планов свержения династии Ле. Нгуен Тьеп, не сумев отговорить его, вернулся к преподаванию. Когда Куанг Чунг провозгласил себя императором, он пригласил Нгуен Тьепа в Фу Суан, чтобы тот помог ему, но Нгуен Тьеп отказался. Когда Нгуен Ань взошел на трон и выразил благодарность Нгуен Тьепу за его заслуги, Нгуен Тьеп нашел способ уйти. Очевидно, что, сталкиваясь с возможностями для карьерного роста, Нгуен Тьеп всегда выбирал возвращение в родной город, чтобы наслаждаться простой жизнью фермера, посвятить себя преподаванию и сохранить свою честность.
Ла Гианг Фу Ту, Лам Хонг Ди Нхан и Ла Сон Фу Ту — три из множества прозвищ, которые часто использовали, говоря о Нгуен Тхиепе. Из них Ла Сон Фу Ту — наиболее часто используемое и известное прозвище, данное ему императором Куанг Чунгом. (Иллюстрация из интернета)
Нге Тинь — место, которым гордится и к которому питает любовь Ла Сон.
Нгуен Тьеп был человеком, чья жизнь была тесно связана с родиной, его следы оставили свой отпечаток на обширном регионе Хонглам, как он сам рассказывал в своей книге «Хань Ам Ки»: «Мои следы почти повсюду в горах и реках южного региона». Именно это и породило в нем глубокую любовь к родине.
В своем сборнике стихов «Хань Ам» он с огромной гордостью писал о своей родине Нгетинь: «Центральная земля полна талантливых людей / Процветают провинции Дьен и Хоан / Жила дракона разветвляется / Земля граничит с южными варварами / Море Сонг Нгу бескрайнее / Гора Ван Нхан высока / В этом году литературный дух процветает / Его свет сияет над регионом Доу Ню» (из стихотворения «Хоан Чау»).
Он высоко ценил «героев» своей родины, Хоан Чау, земли «духовного значения», таких как Май Хак Де, Нгуен Бьеу и Ле Лой: «Как жалок герой Май Тхук Лоан / Пострадал от коварного злодея Дуонг Ту Тхука» (из стихотворения «Черный император»); «Героический город Ань Куок зарос сорняками / Мост Нгиа Вуонг залит закатным солнцем» (из стихотворения «Восхождение на гору Нгиа Лиет»).
Он любил живописные горы и реки, а также знаменитые достопримечательности своей родины: «Хонг Сон, к северу от гор, простирает свои руки / Холмы и курганы поднимаются длинными рядами / Хуонг Тич, великая столица, дракон уходит / Хоа Кхе, сильная половина, вода течет на восток» (из стихотворения «Путешествие в Ляодун»); «Ке Чыонг, посреди равнины / Ким Нхан поднимается / Божественная кисть пронзает небо / Бессмертная тыква падает в мир / ... / Собирая всю духовную энергию / Ан Нам, маленький тайский сан» (из стихотворения «Пещера Ким Нхана»)...
Традиции его родины обогатили мир поэзии Нгуен Тьепа. В свою очередь, ученый своими проникновенными стихами внес свой вклад в украшение своей родины.
Храм, посвященный Ла Сон Фу Ту - Нгуен Тхиепу, в коммуне Ким Сонг Чыонг (Кан Лок). Фотография Тхиен Ви.
Нге Тинь в меланхолии и тоске Нгуен Тьепа
Ла Сон был свидетелем и понимал суровость природы, а также жалкую жизнь народа Нге Тинь. Он всегда писал о своей родине с глубокой озабоченностью. Ла Сон говорил о неурожаях и голоде своего народа с печалью: «Хоан Чау долго страдал от военной мобилизации / Богатство и рабочая сила истощены / Более того, последние два-три года / Неурожай не удался, и не на кого опереться / Пятнадцать или шесть из десяти человек голодают и вынуждены покинуть свои дома / Они до сих пор не получили указа о смягчении наказания / И теперь они обременены налогами» (из стихотворения «Тхуа Фук»).
Он видел причины не только в воинской повинности и высоких налогах, но и в социальной нестабильности и непрекращающихся войнах: «Святой царь давно не взошёл / Только дым и огонь войны бушуют» (Заместитель губернатора провинции не смог подняться на восточные стены); и в непрекращающихся стихийных бедствиях и наводнениях: «Небесные горы, ветер и дождь / Равнины под угрозой волн / Небо льёт как из ведра / ... / Год приносит несчастье в дом / Рис дорогой, кастрюли и сковородки гниют» (Небесные горы, ветер и дождь / Равнины под угрозой волн / Небо льёт как из ведра / ... / Год приносит несчастье в дом / Рис дорогой, кастрюли и сковородки гниют - стихотворение «Оглядываясь на свою родину под дождём»). Поэтому в своем обращении к императору Куанг Чунгу Нгуен Тхеп с душевной теплотой говорил о жителях Нгетина: «В Нгеане бедная земля и нищие люди [...]. В годы неурожая и эпидемий некоторые умирают от голода, другие вынуждены покидать свои дома. Остается всего пять или шесть из десяти. Сейчас, в засушливый сезон, поля остаются под паром, и обрабатывается очень мало».
Бронзовая статуя Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа излучает величие... (Фото сделано в храме Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа, деревня Луй, коммуна Ким Сонг Чыонг, район Кан Лок, его родной город).
Несмотря на трудности и тяжелый труд, красота его родины, Нгетинь, оставалась в сердце Ла Сон Фу Ту. Куда бы он ни отправлялся, его тоска по дому никогда не утихала. В Бо Чинь, провинция Куангбинь , Нгуен Тьеп вспоминал горы Тра и Бот, расположенные неподалеку от его деревни: «Тра и Бот, моя родина, исчезли». Когда он отправился на север сдавать императорские экзамены, он вспомнил свой старый сад: «Я ухаживал за чайными и мандариновыми деревьями в своем саду». Эта простая, глубокая тоска по родине поистине бесценна в сердце этого ученого.
Земля Нгетинь, место выдающихся людей и богатой истории, взрастила легендарного ученого Нгуен Тьепа. Благодаря своему таланту и добродетельному характеру он продолжил и развил традиции, принеся честь своей родине, внеся огромный вклад в развитие страны, включая свои замечательные стихи о земле и людях реки Лам и горы Хонг. Глубокая связь между Нгуен Тьепом и регионом Хонг Лам оставила после себя прекрасный символ отношений между выдающейся личностью и его родиной.
Фам Туан Ву
Источник
Комментарий (0)