Родина Нге Тиня в сердце мастера Ла Сон Нгуен Тьепа

Его родной город Нге Тинь не только оставил множество важных следов в жизни и карьере Нгуен Тхиепа, но и существовал в сердце Фу Ту благодаря стихам, полным гордости, любви и размышлений.

Нге Тинь в жизни и карьере Нгуен Тьепа

Нгетинь был не только местом его рождения, но и был связан с важными событиями в жизни Нгуен Тхиепа. Он сдал императорские экзамены, сдав провинциальные экзамены в школе Нгеан . В юности он путешествовал по горам и рекам, преподавая в родном городе. В 34 года он стал учителем в Аньдо, а в 40 лет – главой уезда Тханьчыонг (оба находятся в городе Нгеан).

После ухода с должности он вернулся в свою деревню, чтобы открыть скит для преподавания. В его родном городе Нгуен Тхиеп впервые встретился с Нгуен Хюэ в 1788 году, а затем во второй раз – в 1789 году, чтобы обсудить стратегию разгрома армии Цин. Он был назначен де дье и главным экзаменатором школы Нге Ан, первого провинциального экзамена династии Тэйшон. Здесь же император Куанг Чунг основал библиотеку Сунг Чинь, поручив Нгуен Тхиепу должность директора и надзор за строительством Фыонг Хоанг Чунг До.

Привязанность Нгуена Тхиепа к родине проявлялась и в решениях, которые он принимал на каждом этапе своей карьеры. В 1780 году Чинь Сам пригласил его в Тханглонг для обсуждения планов свержения династии Ле. Нгуен Тхиеп не смог его убедить, и тот вернулся, чтобы преподавать. Куанг Чунг провозгласил себя императором и пригласил Нгуена Тхиепа в Фусуан, чтобы помочь королю, но тот отказался. Когда Нгуен Ань взошел на престол и выразил ему свое почтение, он нашел способ уехать. Очевидно, столкнувшись с возможностями карьерного роста, Нгуен Тхиеп решил вернуться в родной город, чтобы насладиться сельской местностью, сосредоточиться на преподавании и сохранить свою честность.

Ла Зян Фу Ту, Лам Хонг Ди Нян и Ла Сон Фу Ту — три из множества прозвищ, которые люди часто используют, говоря о Нгуен Тхиепе. Среди них Ла Сон Фу Ту — самое распространённое и известное прозвище, которым его называл король Куанг Чунг. Иллюстрация из интернета

Нге Тинь в гордости и любви Ла Сон

Нгуен Тхиеп был человеком, всю жизнь привязанным к родине. Его следы были отпечатаны по всему обширному региону Хонглам. Как он писал в своей автобиографии в Хан Ам Ки: «Горы и реки Нам Чау, его следы почти повсюду». Именно это взрастило в нём глубокую любовь к родной земле.

В поэме «Хань Ам» он с чувством гордости писал о своем родном городе Нге Тинь: «В Центральной земле много талантливых людей/ Во времена династии Мин она принадлежала Дьену и Хоану/ Жилы дракона разделялись на ветви/ Земля граничила с южными варварами/ Вода была безбрежной в море Сонг Нгу/ Небо было высоко над горой Ван Нян/ В этом году литературная энергия расцвела/ Свет сиял над Дау Нгу (поэма «Хоан Чау»).

Он восхищался «талантливыми людьми» своей «духовной» родины Хоан Чау, такими как Май Хак Де, Нгуен Бьеу, Ле Лой: Жалкий герой Май Тхук Лоан/Был обижен предателем Дуонг Ту Тхук (Бедный Май Тхук Лоан/Был обижен предателем Дуонг Ту Тхук - поэма Кинь Хак Де Ту); Заброшенный город Англия зеленеет дикой травой/Мост Нгиа Выонга краснеет от заходящего солнца - поэма Данг Нгиа Лиет Сон)...

Он любил очаровательные пейзажи своего родного города, а также знаменитые пейзажи своего родного города: Хонг Сон, северные горы раскинули свои объятия/ Холмы и курганы волнообразно изгибаются несколькими длинными рядами/ Хыонг Тич борется за небо справа/ Хоа Кхе собирает воду на востоке - поэма Ду Льеу Донг); Поэма Чыонг Ку Хуен Сач/ Равнина начинается Ким Нян/ Волшебное перо пронзает глубокое небо/ Волшебное озеро падает на мир/.../ Собирает всю духовную энергию/ Ан Нам Тиеу Тхай Сан (Середина поэмы Чыонг Ку Хуен Сач/ Равнина внезапно поднимается/ Волшебное перо пронзает глубокое небо/ Волшебное озеро падает на мир/ Собирает всю духовную энергию/ Ан Нам, Тхай Сан - поэма Ким Нян Донг)...

Традиции родины обогатили мир поэзии Нгуена Тхиепа. В свою очередь, мастер своими искренними стихами внёс вклад в украшение родины.

Храм поэзии Ла Шон Фу Ту - Нгуен Тьеп в коммуне Ким Сон Чыонг (Кан Лок). Фото Тьен Ви

Нге Тинь в заботах и ​​воспоминаниях Нгуен Тьепа

Ла Сон видел и понимал суровую природу и жалкую жизнь жителей Нге Тинь. Он всегда писал о жителях своего родного города с тяжёлым сердцем. Ла Сон с грустью говорил о неурожае и голоде: Хоан Чау долгое время был вынужден нести военную службу/ Богатства и людские ресурсы иссякли/ Более того, последние два-три года/ Неурожай, не зная, на кого опереться/ Люди крайне бедны, пять или шесть из десяти/ Умирают от голода и разбросаны/ Пока не получили указа о снисхождении/ Плюс ещё более обременительные налоги – стихотворение Тхуа Фук.

Он видел причину не только в воинской повинности, высоких налогах, но и в социальной нестабильности и постоянных войнах: Священного короля давно не видели / [Лишь] бушуют дым и огонь войны - Досмотр заместителя губернатора провинции не дал результата в цитадели Донг Луй); и в стихийных бедствиях и постоянных наводнениях: Ветер и дождь Тхиен Няня / Бинь Тру Ба Дык Фиен / Дао Унг Тхиен как Лау / ... / Ниен Манг Хуен Кхань Тхат / Ме Куи Шинь Тран Фу (Ветер и дождь Тхиен Няня / На равнине волны хотят опрокинуться / Небо льет воду, как будто оно проколу / ... / В год неурожая семья нищета / Рис дорогой, кастрюли и сковородки покрываются плесенью - стихотворение Ву Чунг Ванг Ко Хыонг). Поэтому в петиции королю Куанг Чунгу Нгуен Тхиеп говорил о народе Нге Тиня с проникновенными словами: «В Нге Ане плохая земля и бедные люди [...]. В год неурожая и эпидемий некоторые умерли от голода, другие были вынуждены покинуть свои дома. Из десяти оставшихся осталось только пять или шесть. Сейчас наступил сухой сезон, поля заброшены, и очень немногие засеяны».

Бронзовая статуя Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа демонстрирует величие.. (фото сделано в храме Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп, деревня Луй, коммуна Ким Сон Чыонг – Кан Лок, его родной город).

Несмотря на трудности и лишения, его родной город Нгетинь в самом сердце Ла Сон Фу Ту по-прежнему прекрасен. Каждый раз, когда он уезжает далеко, он не может не скучать по родному городу. В Бо Чине, Куанг Бинь , Нгуен Тхиеп думает о горах Тра и Бот возле деревни: Чай и Бот даже не упоминаются в его родном городе. Отправляясь на Север, чтобы сдать Королевский экзамен, он вспоминает свой старый сад: Чайные и мандариновые деревья в моём саду, я удобряю и возделываю их. Простая, глубокая ностальгия по родному городу — нечто поистине драгоценное в сердце Фу Ту.

Земля Нгетинь, земля великих людей, создала своего сына Ла Сон Фу Ту Нгуен Тхьепа. Благодаря своему таланту и добродетели он продолжил и укрепил эту традицию, прославив свою родину, вложив в неё значительные средства, в том числе особые стихи о земле и людях реки Лам и горы Хонг. Глубокая привязанность Нгуен Тхьепа к земле Хонг Лам оставила после себя прекрасный символ связи между знаменитым человеком и его родиной.

Фам Туан Ву

Источник: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/que-huong-nghe-tinh-trong-tam-long-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255552.htm