Розповідь історій спадщини цифровою мовою

Використовуючи технології та сучасні способи оповіді, ці молоді люди вдихають нове життя у спадщину, відроджуючи любов до культури та національну гордість.

Молодь Сінь Чао В'єтнаму вдихає нове життя у спадщину. Фото: NVCC

Формування підходу

Фам Дик Лонг, режисер-постановник проєкту, розпочав історію з емоційного зізнання: «Якби нам довелося обрати наступний напрямок у нашій кар’єрі, ми б обрали культуру, щоб потік в’єтнамської ідентичності та духу міг продовжувати поширюватися».

Команда XCVN – це цікава суміш поколінь, від 8-го, 9-го покоління до покоління Z. Кожна людина має свій колір епохи, але поділяє одне й те саме почуття. «Ми не дослідники і не професійні оповідачі. Ми просто молоді в'єтнамці з незгасаючою любов'ю до речей, які поступово забуваються», – зазначив пан Лонг.

Після більш ніж року роботи XCVN створила тисячі продуктів та десятки вражаючих проектів.

Документальний фільм «Дай Туонг 2» поєднує західну музику з мистецтвом Туонг, відкриваючи новий підхід до культурного кіновиробництва.

«Подорож спадщиною» зближує глядачів із Чо, Туонгом та Куан Хо, досягнувши успіху з багатьма розпроданими виставами та десятками мільйонів переглядів у соціальних мережах. Це також проєкт, у якому молоді люди експериментують з новими способами створення короткометражного контенту для в'єтнамського ринку.

Зокрема, документальний фільм «Любити Чео, зберігати Чео — це також любити В'єтнам» допоміг групі отримати нагороду «Творець — посол в'єтнамської культури» на конкурсі «Любити країну по-своєму», організованому TV360 — Viettel .

Крім того, програми співпраці з Музеєм жінок В'єтнаму, В'єтнамським ляльковим театром... сприяли збагаченню культурного сторітелінгу, розширюючи простір для поширення традиційних цінностей серед громадськості.

Успіх XCVN полягає не лише в якісному контенті, а й у розумній комунікаційній стратегії. З самого початку команда визначила багатоплатформенну комунікацію як правильний спосіб охопити громадськість. Вебсайт, Facebook, TikTok, Instagram, YouTube, Threads... усі вони стали каналами для яскравої розповіді культурних історій.

Група надає пріоритет різноманітним форматам доставки контенту, щоб люди могли отримати доступ до культури та історії по-своєму: швидке читання, швидкий перегляд або глибоке споглядання та вивчення. Завдяки інтимному та поглибленому підходу, креативні продукти швидко привертають увагу та активно поширюються в соціальних мережах.

XCVN не лише зупиняється на думках, але й заохочує взаємодію та діалог, тим самим формуючи спільноту, яка піклується про культуру та супроводжує її.

Зростання зі спадщиною

Незалежно від формату, група завжди ставить на перше місце точність та об'єктивність. Група тісно співпрацює з дослідниками культури, авторитетними істориками та очевидцями історичних подій. Кожен контент проходить суворий процес цензури, порівнюється з офіційними документами та за необхідності консультується з експертами.

Не зупиняючись на теоретичних дослідженнях, команда завжди прагне безпосередньо пізнати місцеву культуру, навчаючись у місцевих жителів, які постійно зберігають традиційну красу. Саме ця щирість і повага допомогли XCVN створювати продукти, які є не тільки красивими, але й глибокими.

Для підтримки сталого розвитку діяльності, за словами пана Лонга, група встановила три принципи: навчання, адаптація та повага до закону. «Навчитися розуміти справжню природу, адаптуватися, щоб розповідати історію мовою часу, та повага до закону для підтримки сталого фундаменту», – наголосив пан Лонг. Саме цей керівний принцип допомагає XCVN підтримувати баланс між інноваціями та традиційними цінностями, між технологіями та спадщиною.

Незважаючи на численні досягнення, якими можна пишатися, шлях XCVN не був гладким. Обмежений капітал та обмежений час для досліджень – це два найбільші виклики, з якими група стикається щодня. Але цікаво те, що чим складніше, тим більше вони сподіваються мати більше... конкурентів.

«Лише коли ринок буде активним, культурні медіа по-справжньому розвиватимуться та залучатимуть інвестиції», – пояснив пан Лонг, сповнений бажанням багатшої культурної екосистеми. Найбільше бажання групи полягає в тому, щоб в’єтнамці мали глибшу культурну обізнаність і любили культуру більше. Це основа для того, щоб вони продовжували експериментувати з новими прагненнями та сміливішими проектами в майбутньому.

Тому XCVN розглядає кожен проєкт як урок, який допомагає їм дозріти у своєму стилі роботи, у діалозі зі спадщиною та з аудиторією.

Ха Тхі Туєт Трінь, відповідальна за комунікації в XCVN, зізналася: «Культурні комунікації вимагають часу на вивчення, дослідження та розуміння традиційних цінностей. Завдяки цьому я розмірковую над собою, стаю більш зрілою та маю «культурний опір», щоб не втратити свою ідентичність у контексті інтеграції та змін».

Після більш ніж року роботи XCVN зробила більше, ніж просто впровадила продукти культурних медіа. Вони сприяють формуванню ставлення молодого покоління до спадщини. Для них культура – це шлях дорослішання як для творця, так і для сприймача. З цим посланням XCVN є привітанням молодого покоління як славному минулому, так і відкритому майбутньому країни.

«
Ми віримо, що якщо про культуру та історію розповідати інтимно, яскраво та щиро, історії про цю країну можуть торкнутися сердець молоді та залишитися в пам'яті надовго.

Ми не дослідники і не професійні оповідачі. Ми просто молоді в'єтнамці з незгасаючою любов'ю до речей, які поступово забуваються: звичаї, що вважаються «старими», комунальні будинки, які вже не відвідує багато людей, ратні подвиги з підручників з історії, про які мало хто пам'ятає сьогодні.

Ми почали з кількох коротких відео , кількох рядків тексту, кількох екскурсій. Крок за кроком, повільно, але впевнено. Щоразу, коли молода людина писала нам повідомлення зі словами: «Я ніколи не бачив такої цікавої історії», «завдяки перегляду ваших кліпів я хочу дізнатися більше», у нас було більше причин продовжувати. Іноді ми втомлювалися, іноді виснажувалися, але ми ніколи не хотіли зупинятися.
Привіт, команда В'єтнаму

Джерело: https://baodanang.vn/ke-chuyen-di-san-bang-ngon-ngu-so-3306696.html