التجول في حديقة الأدب الأمريكي [الجزء 16]

كان ويليام كوثبرت فوكنر (1897-1962) أحد رواد الرواية الغربية الحديثة. كتب قصصًا قصيرة وروايات، وحصل على جائزة نوبل عام 1950.

الكاتب ويليام كوثبرت فوكنر.

كان ينتمي إلى عائلة أرستقراطية جنوبية عانت من ضائقة مالية بسبب الحرب الأهلية (1861-1865). خدم في سلاح الجو الكندي خلال الحرب العالمية الأولى، لكنه لم يشارك في القتال بشكل مباشر.

لم تحظَ أعماله المبكرة باهتمام يُذكر، لكنه برز مع روايته "الملاذ" (1931). تناولت معظم أعماله التغيرات التي طرأت على جنوب الولايات المتحدة بعد الحرب الأهلية. صوّرت روايته "سارتوريس" (1929) تراجع الطبقة الأرستقراطية الجنوبية وصعود طبقة رجال الأعمال البرجوازية. في عام 1931، انتقل إلى مزرعته الخاصة في راوانوك، حيث كتب "ضوء أغسطس" (1932)، متناولًا العلاقة بين السود والبيض، ومُدينًا أشكال التمييز العنصري المتطرفة. مع ذلك، كان يتسم بنظرة أبوية متعالية تجاه السود، إذ عاش حياة أرستقراطية، رافضًا اعتبار نفسه كاتبًا.

كتب فوكنر العديد من القصص المروعة ذات الطابع الفريد، منها: "الصخب والعنف" (1929)، و"بينما أموت" (1930)، و"يا أبشالوم! يا أبشالوم!" (1936). وتُقدّم روايته "غير قابل للكسر" (1938) العديد من المشاهد والشخصيات من حقبة الحرب الأهلية الأمريكية. وفي خطاب قبوله جائزة نوبل، أعلن معارضته للحرب وأكّد على المثل الإنسانية للكاتب. وفي أواخر حياته، توسّعت مُثله الإنسانية أكثر، فكتب "رمزية" (1954) ضد الحرب، و"المبنى" (1959) ضد الفاشية. يتسم فكر فوكنر بالتشاؤم في جوهره، فجميع شخصياته ضحايا للقدر، وعليهم جميعًا أن يدفعوا ثمنًا ما من ديون كارمية من حياة سابقة.

تتميز أعمال فوكنر بشخصيات ذات سمات أمريكية واضحة: ضباط الكونفدرالية، والسود المستسلمون، والمتملقون الكبار. تنبع فلسفة فوكنر الميتافيزيقية من مفهومي الذنب والنعمة الإلهية، متناغمة تمامًا مع النفسية المثقلة بالذنب في ثقافة ما بعد حرب مدمرة دامت خمس سنوات. إن مأساة الإنسانية، التي عادت للظهور بوحشية خلال الحرب، تستحضر شعورًا بالتعاطف المشترك بين مجتمع من الأفراد "المذنبين" الساعين إلى الخلاص، كلٌّ منهم يتوب بطريقته الخاصة - خطيئة مشتركة، ربما لم يشاركوا فيها لكنهم كانوا ضحاياها.

نسج فوكنر في أعماله خيوطًا من الاغتراب والوحدة الإنسانية في القرن العشرين، إلى جانب مواضيع من جنوب الولايات المتحدة (كالعواقب الوخيمة للعبودية، والعلاقات بين البيض والسود، وعجز الطبقة الأرستقراطية عن تلبية متطلبات الحياة المعاصرة). كما ربط فوكنر بين العصور القديمة والحداثة من خلال دمج المأساة اليونانية - ودور القدر - في قصصه البوليسية.

أسلوب فوكنر في الكتابة يكون أحيانًا "غريبًا": هياكل معقدة، وسرديات تبدأ بالنهاية، وتخصيص اسم واحد لشخصيات متعددة، وتجنب تسمية ووصف الأحداث المهمة، وإلقاء القراء في مواقف معقدة يجب عليهم حلها بأنفسهم، وسرد قصتين على الأقل في وقت واحد، والتخصص في استخدام الأفعال في زمن المضارع لإحياء الماضي، وتكديس الكلمات الوصفية، وتمديد الجملة أحيانًا إلى صفحات، وطمس الزمن عمدًا للتعبير عن "تيار الوعي" الذي غالبًا ما يمزج بين الحاضر والماضي والمستقبل.

تُعتبر رواية "الصخب والعنف" من روائع فوكنر الخمس أو الست. تروي هذه الرواية، التي تُعدّ تجربةً ثوريةً في الشكل والأسلوب، قصة تفكك عائلة أرستقراطية جنوبية. ويظهر تأثير جويس جلياً في هذا العمل.

رواية "الملاذ" تحقيق متشائم وعميق في الطبيعة العفوية للشر. تروي القصة حكاية تمبل، تلميذة في السابعة عشرة من عمرها، تسيطر عليها شخصية بوباي. تدفع تصرفات تمبل الاستفزازية بوباي إلى اغتصابها وقتل شخص حاول حمايتها. بوباي حثالة المجتمع الحضري، ولكنه في بعض النواحي نتاج وضحية لبيئته الاجتماعية. أما تمبل، فتشعر بالرعب والإثارة في آنٍ واحد: يأخذها بوباي إلى بيت دعارة، ولاحقًا، في محاكمة الاغتصاب والقتل اللذين شهدتهما، تنحاز إلى بوباي، وتدلي بشهادة زور، وتلفق التهمة لرجل بريء يُدعى غودوين. في المحكمة، يحاول بنبو هوراس، مهرب الخمور، الدفاع عن غودوين، لكنه يفشل، ويُعدم بشكل مأساوي على يد العامة بتهمة قتل لم يرتكبها.

تتناول رواية "ضوء أغسطس" موضوعًا لطالما ركز عليه فوكنر: تصنيف المجتمع للأفراد وفقًا لأحكام مسبقة عرقية ودينية وأصلية. بطل الرواية، وضحية أيضًا، هو جو كريسمس، الذي يبدو ظاهريًا أبيض البشرة ولكنه في الواقع من أصول أفريقية مختلطة. يقيم علاقة غرامية مع جوانا، وهي امرأة عزباء يشك بها السكان المحليون ويكرهونها لأنها قادمة من أقصى شمال شرق البلاد. في النهاية، يقتلها جو ويحرق منزلها. يُقبض عليه ويُخصى ثم يُقتل على يد سكان البلدة. وهكذا تتحول جوانا إلى شهيدة بيضاء، تتعرض للهجوم والقتل على يد رجل أسود.

"يا أبشالوم! يا أبشالوم!" عملٌ فريدٌ حقًا، يُمثّل أسلوب فوكنر، إذ يُثير أصداءً رمزيةً وميتافيزيقيةً تُذكّر بروايات الرمزية الأنجلوسكسونية (مثل روايات كونراد). يغوص البحث عميقًا في الزمن، مُذكّرًا أحيانًا بروايات التحقيق، مع العديد من المشاهد المؤثرة التي تُجسّد الأفكار والمشاعر والأحاسيس في ذلك البحث المُتردّد.

يمكن اعتبار هذه الرواية قصة سقوط عائلة سوتپن؛ فهي تستحضر العديد من القصص التوراتية، ولا سيما قصة أبشالوم، الأمير الذي تآمر على والده، وهرب، وعلق شعره في غصن شجرة، فقُتل، بينما كان والده المفجوع يصرخ: "يا أبشالوم! يا أبشالوم!". إنها قصة مصير شخصي متشابك مع تاريخ الجنوب الأمريكي في ظل العبودية.

الشخصية الرئيسية هي توماس سوتپن، ابن رجل أبيض فقير، يطمح لأن يصبح نبيلاً جنوبياً ويؤسس عائلة ثرية. خلال الحرب الأهلية، يُنتخب برتبة مقدم في جيش الاتحاد. عند عودته إلى منزله، يجد مزرعته مدمرة. ابنته جوديث أنجبت طفلاً من عشيقها بون، وهو أخوها غير الشقيق من عرق مختلط؛ وقد قتل ابنه بون وفرّ هارباً.

المصدر: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-16-280241.html