Vysokoškolské vzdělávání pro udržitelný rozvoj - Problémy

TCCS - Vysoké školy nejsou jen centry pro předávání znalostí, ale očekává se od nich také role proaktivního sociálního činitele, který znalosti poskytuje i vytváří a podílí se na řešení naléhavých problémů doby. V dnešní době, pod vlivem integrace a formování moderního manažerského myšlení, čelí vysoké školy výzvě zvyšování provozní efektivity, včetně požadavků na autonomii, modernizaci a rostoucí společenskou odpovědnost, s cílem udržitelného rozvoje.

Tạp chí Cộng Sản•02/09/2025

Člen politbyra , premiér Pham Minh Chinh se studenty účastnícími se 7. Národního dne studentských startupů_Foto: VNA

Vysokoškolské vzdělávání pro udržitelný rozvoj

Mnoho výzkumníků se domnívá, že udržitelný rozvoj vysokoškolského vzdělávání nelze oddělit od formování myšlení o vysokoškolském vzdělávání. Ve světě funguje vysokoškolské vzdělávání podle modelu, který jednoduše slouží společenským potřebám, a posunulo se směrem k modelu, který klade důraz na lidské hodnoty. Tato změna směřuje k vedení sloužícímu komunitě, inovacím a univerzitním ekosystémům. V tomto případě je vedení sloužící se zaměřením na službu lidem, naslouchání, posilování a rozvoj jednotlivců považováno za výchozí bod procesu organizační transformace. Na tomto základě jsou inovace podporovány etickým, komplexním a hodnotově orientovaným směrem. Model univerzitního ekosystému navržený Ronaldem Barnettem ⁽¹⁾ může být směrem pro vysokoškolské vzdělávání k propojení mezi znalostmi, společností a přírodním světem. Výzkum přístupu k vedení sloužícímu komunitě, inovacím a univerzitním ekosystémům poskytuje pohled na filozofii vysokoškolského vzdělávání pro udržitelný rozvoj.

Od administrativního vedení k vedení komunitních služeb ve vzdělávání

Koncept služebného vedení poprvé zmínil autor Robert K. Greenleaf ⁽²⁾ v knize „Sluha je vůdce“ ⁽³⁾ v 70. letech 20. století jako kritickou perspektivu a navrhl nové úpravy tradičního modelu vedení ve vzdělávání, který se zaměřuje na moc, kontrolu a výsledky spíše než na lidský rozvoj. Skutečný vůdce musí být „nejprve služebníkem“, tj. musí upřednostňovat naslouchání, empatii, péči a rozvoj druhých před uplatňováním vedení. Služební vedení zdůrazňuje roli vůdce ve službě komunitě a týmu, který vede. Ve vzdělávání se služebné vedení zaměřuje na podporu, posilování a uspokojování rozvojových potřeb učitelů a studentů a zároveň vytváří pozitivní a udržitelné vzdělávací prostředí.

Vedení komunitních služeb přináší vzdělávacímu systému mnoho praktických výhod, jako například:

Zaprvé, služebné vedení posiluje a podporuje osobní růst studentů i učitelů. Nasloucháním, porozuměním a opravdovou péčí o potřeby pedagogů a studentů umožňuje služebné vedení každému jednotlivci dosáhnout jeho plného potenciálu a zároveň posiluje emoční inteligenci a zapojení do akademické obce. Tento model má přímý vliv zejména na spokojenost s kariérou a kvalitu práce pedagogů.

Za druhé, komunitní vedení buduje pozitivní a udržitelné pracovní prostředí a vytváří organizační kulturu založenou na důvěře, flexibilitě, spolupráci a odpovědnosti. Pod vedením efektivních komunitních lídrů mají učitelé často vyšší úroveň spokojenosti s prací, což přispívá ke zvýšení organizační efektivity a udržování stability personálu ve vzdělávacích institucích.

Za třetí, služebné vedení podporuje zapojení, což přispívá k úspěchu studentů. Vytvořením bezpečného, podpůrného a spolupracujícího vzdělávacího prostředí zvyšuje služebné vedení zapojení studentů, jejich odpovědnost a vnitřní motivaci. Tento model se také ukázal jako účinný při poskytování psychologické podpory a podpory duševního zdraví studentů.

Za čtvrté, vedení služeb podporuje profesní rozvoj a zvyšuje efektivitu výuky a výzkumu akademických pracovníků. Profesní rozvoj, zvýšená sebeúčinnost a prohloubená spolupráce jsou významnými výsledky vedení služeb.

V současné době se implementace modelu vedení komunitních služeb ve vzdělávání v některých zemích stále potýká s mnoha výzvami. Jednou z hlavních překážek jsou kulturní a institucionální faktory, kdy mnoho vzdělávacích institucí stále funguje tradičním způsobem se zaměřením na centralizaci moci a kontroly, což ztěžuje přizpůsobení se modelu vedení komunitních služeb. Aby vzdělávací instituce tuto překážku překonaly, musí vyvinout a implementovat vhodné strategie a zároveň komplexně a flexibilně upravovat model vedení podle kontextu, ročníku a organizačních charakteristik.

Inovace ve vzdělávání prostřednictvím přehodnocení modelů, struktur a vztahů ve vzdělávacím systému

Inovace dnes již nejsou chápány pouze jako aplikace nových technologií nebo metod, ale jako nepřetržitý proces vytváření nových hodnot prostřednictvím přehodnocení modelů, struktur a vztahů ve vzdělávacím systému ⁽⁴⁾ . Inovace ve vysokoškolském vzdělávání zahrnují: i) Inovace ve výuce – aktivní učení, zážitkové učení, interdisciplinární integrace; ii) Inovace v managementu – inteligentní řízení podle poslání, autonomie, flexibilita, transparentnost dat; iii) Sociální inovace – propojení univerzit s komunitou, řešení sociálních problémů; iv) Inovace startupů – podpora podnikání, rozvoj podnikatelských nápadů z výsledků výzkumu, podpora komercializace znalostí, propojení s podniky a budování inovačního ekosystému ve školách.

Vzdělávací inovace prostřednictvím přehodnocení modelu, struktury a vztahů ve vzdělávacím systému je přístup, v němž vedení zaměřené na komunitu působí jako katalyzátor, který usnadňuje prostředí pro inovace: podporuje důvěru, podporuje experimentování s novými myšlenkami, věnuje pozornost etickým aspektům inovací a orientuje inovace od osobních a organizačních zájmů k prosazování zájmů komunity.

Začlenění univerzitního ekosystému do sociálního ekosystému

Model univerzitního ekosystému, který vyvinul Ronald Barnett ^(5), otevírá nový přístup k vysokoškolskému vzdělávání 21. století. Univerzitní ekosystém se již neomezuje pouze na roli objevování znalostí nebo profesní přípravy, ale staví se do centra složitých vztahů mezi lidmi, znalostmi a celým ekosystémem. Nejde jen o rozšíření rozsahu školních aktivit, ale také o restrukturalizaci provozní filozofie, aby se zajistilo, že instituce vysokoškolského vzdělávání plně plní své společenské povinnosti a věnují pozornost etickým aspektům celého ekosystému, s nímž interagují.

Jádrem modelu univerzitního ekosystému je systémové myšlení a vícerozměrný přístup, kde jsou různé ekosystémy vždy propojeny a vzájemně se ovlivňují. Ronald Barnett poukázal na osm hlavních ekosystémů, které univerzitní ekosystémy musí identifikovat a na kterých se musí podílet, včetně znalostí, vzdělávání, lidí, sociální organizace, kultury, ekonomiky, politiky a přírody. Vzdělávací instituce nejen přijímají vlivy z těchto ekosystémů, ale mají také odpovědnost je proaktivně obnovovat, chránit a rozvíjet prostřednictvím tří základních poslání, jako je vzdělávání, výzkum a komunitní služby.

Na rozdíl od univerzitního modelu, který se zaměřuje na výstupní standardy vzdělávacích programů nebo výsledky výzkumu, funguje univerzitní ekosystém na odpovědném etickém základě, který klade důraz na integritu, čestnost a kritický dialog v akademických a administrativních činnostech. Spolu s tím povzbuzuje školy k pěstování empatie a dlouhodobé odpovědnosti vůči budoucím generacím a celé biosféře a chápe vzdělávání jako proces spoluvytváření života v interakci s přírodou a společností ⁽⁶⁾ .

Univerzitní ekosystém klade také silný důraz na zapojení komunity a kultury a povzbuzuje studenty a fakultu k proaktivnímu zapojení do řešení místních sociálních, kulturních a environmentálních problémů. To mění univerzitní kulturu nejen jako „jednání ve světě“, ale také jako „jednání pro svět“.

Nedávné studie ukazují rozmanitost v implementaci modelu univerzitního ekosystému v různých zemích. V Turecku se na některých místech vytvořil model budování organického propojení mezi univerzitami a místním přírodním, kulturním a ekonomickým prostředím. V Číně si některé soukromé vysoké školy zvolily ekologickou filozofii jako základ svých komplexních rozvojových a inovačních strategií. V zemích jihoamerického regionu mohou studenti jazyků využít multimediální umění k vytvoření konceptu univerzitního ekosystému s důrazem na lidské hodnoty, lidská práva a sociální odpovědnost.

Univerzitní ekosystém je charakterizován následujícími třemi hlavními pilíři: i- Systémové myšlení - uznání univerzity jako organicky propojené součásti větších sociálně-environmentálních systémů; ii- Vícerozměrná odpovědnost - nejen vůči studentům, ale také vůči komunitě, přírodě a budoucím generacím; iii- Pěstování symbiózy - vytváření pečujícího prostředí na univerzitě, podporujícího učení, kreativitu a symbiózu mezi lidmi, mezi lidmi a přírodním světem. Ještě důležitější je, že formování a fungování univerzitního ekosystému nelze dosáhnout pouhými administrativními předpisy, ale vyžaduje endogenní proces přizpůsobení se filozofii vedení, organizační kultuře a akademickému hodnotovému systému. Zejména model vedení zaměřeného na komunitu může hrát roli počátečního katalyzátoru, zatímco inovace se stává klíčovým nástrojem k realizaci filozofie univerzitního vzdělávání.

Problémy v procesu úpravy vedení: od vedení zaměřeného na komunitu k inovacím a univerzitním ekosystémům

Toto je cesta, v níž se vysokoškolské vzdělávání přizpůsobuje od „řízení pro výkon“ k „vzdělávání pro život“. Níže uvedený třífázový model představuje systémový přístup, který propojuje lidi, znalosti a socioenvironmentální ekosystém.

Fáze 1: Služební vedení

V jakékoli zásadní transformaci vzdělávací instituce jsou lidé vždy ústředním prvkem. Model vedení zaměřeného na komunitu stanoví základní princip: Vedoucí berou lidi jako subjekt procesu učení a rozvoje, jako střed všech aktivit. To je obzvláště důležité v kontextu vysokoškolského vzdělávání, kdy existují vysokoškolské instituce, které se zajímají pouze o administrativní požadavky nebo jednoduché hodnocení a hodnocení, což může snadno vést k odstupu od skutečných potřeb studentů a komunity. Vedení zaměřené na komunitu pomáhá budovat vnitřní důvěru, vytváří psychologicky bezpečný prostor a podporuje účast zdola nahoru na inovačních aktivitách. Toto je fáze budování organizační filozofie – kde jsou studenti respektováni, učitelé jsou nasloucháni a duch služby se stává filozofií vedení.

Fáze 2: Inovace

Jakmile je humanistický základ stanoven, může organizace vstoupit do další fáze: podpory komplexních inovací. Inovace zde nespočívá jen ve zlepšení aplikace vědeckých a technologických úspěchů nebo výukových metod, ale také v přehodnocení vzdělávacích cílů, rozšíření interdisciplinárních a mezioborových vzdělávacích prostor a v přepracování vztahu mezi lektory, studenty, komunitou a školou.

Inovativní model inspirovaný modelem komunitního vedení je často autonomnější, flexibilnější a etičtější. Tento model umožňuje jednotlivcům odvážit se experimentovat a jednat ve prospěch společných hodnot, jako je sociální spravedlnost, environmentální udržitelnost a budování komunity. V této fázi se školy začínají transformovat směrem k inovacím prostřednictvím diverzifikace vzdělávacích iniciativ a zároveň si zachovávají jasnou hodnotovou orientaci.

Fáze 3: Univerzitní ekosystém

Jakmile si univerzita vybuduje ekosystém odpovědných inovací, dalším krokem je stát se univerzitním ekosystémem. V této fázi univerzita funguje nejen jako vzdělávací nebo výzkumná instituce, ale také jako nedílná součást širšího socio-přírodního ekosystému.

Univerzitní ekosystém se zabývá spíše kvalitou života než jen akademickými výsledky; podílí se na řešení velkých problémů doby, jako je sociální nerovnost, změna klimatu... V této době hraje univerzitní ekosystém roli subjektu odpovědného nejen vůči studentům, ale také vůči společnosti a planetě. Toto je cíl cesty k úpravě filozofie vysokoškolského vzdělávání – kde vzdělávání není jen o tom, jak žít, ale je také součástí samotné činnosti.

V těchto třech fázích každá fáze odráží postupný přechod od zaměření managementu k humanistickým hodnotám, odpovědným inovacím a ekologické integraci. V počáteční fázi je ústřední filozofií „sloužit lidem“, což znamená, že se vedoucí zaměřuje na potřeby, rozvoj a štěstí členů organizace. Hlavní proces přizpůsobení spočívá v budování organizační kultury založené na důvěře, konsensu a spolupráci s cílem formovat vzájemnou důvěru a spoluvytvářet mezi jednotlivci a podporovat kolektivního ducha.

Vzhledem k tomu, že systém vysokoškolského vzdělávání vstupuje do období energičtějších reforem, je ústřední filozofií „zodpovědná inovace“ – tedy podpora inovací souběžně se sociální odpovědností a profesní etikou. Úpravy se nyní zaměřují na restrukturalizaci organizace s cílem vytvořit prostor pro experimentování a přizpůsobit se složitosti a rychlým změnám kontextu vysokoškolského vzdělávání v éře znalostní ekonomiky.

Další fází je, kdy se univerzita stává ekologickým subjektem – fungujícím na základě filozofie „etické ekologie“, vyvažující rozvoj znalostí a udržitelný rozvoj. Vize a poslání organizace se přetvářejí směrem k hlubší integraci s globálními problémy. Cílem v této době není jen vnitřní efektivita, ale také udržitelné propojení s komunitou, životním prostředím a světem.

Obecně se rozvoj vysokoškolského vzdělávání ubírá od dostředivého modelu (sloužícího studentům a lektorům) k adaptivnímu modelu (inovace a sociální odpovědnost) a nakonec k modelu udržitelné ekologie (hluboká integrace s komunitou a světem). Toto je cesta rozvoje, která pomáhá institucím vysokoškolského vzdělávání nejen zlepšit kvalitu vzdělávání a výzkumu, ale také přispět k udržitelnému rozvoji společnosti.

Studenti fyziky navštívili Centrum čistých prostor, nanotechnologie a energie, Fyzikální fakultu, Univerzitu věd, Vietnamskou národní univerzitu, Hanoj_Zdroj: vnexpress.net

Některé otázky, které budou v budoucnu nastoleny

Třífázový model od vedení komunitních služeb k inovacím a univerzitnímu ekosystému není jen modelem spojeným s organizačním rozvojem, ale také s formováním nové filozofie komunitně orientovaného vysokoškolského vzdělávání pro udržitelný rozvoj vysokoškolského vzdělávání. V kontextu vysokých škol pod rostoucím tlakem globalizace, marketingu a digitalizace je naléhavá změna filozofického základu, aby se zajistilo, že vzdělávání bude podporovat humanismus a liberální poslání. Vycházeje z vedení komunitních služeb, tento model pomáhá prosazovat humanistické hodnoty vysokoškolského vzdělávání, podporuje inovace zevnitř organizace, a tím se posouvá ke komplexní, humánní a udržitelné vizi, která ze školy činí článek globálního ekosystému.

Proces autonomie univerzit otevírá nový prostor pro restrukturalizaci organizačních modelů vysokých škol. Kromě počátečních úspěchů je však autonomie univerzit stále zaujatá směrem k čistě administrativnímu a finančnímu řízení, zatímco filozofie udržitelného rozvoje a komunitně orientovaných inovací není výrazná. Tento navrhovaný model úpravy filozofie vysokoškolského vzdělávání může být vodítkem pro proces hloubkové autonomie univerzit, a to nejen finanční nebo autonomie lidských zdrojů. Aby se filozofie vysokoškolského vzdělávání postupně přizpůsobila vedení sloužícímu komunitě, některé země se posouvají k modelu podpory, společenství a rozvoje autonomních kapacit studentů a vzdělávacích institucí. Mnoho vysokých škol si buduje svou identitu a model udržitelného rozvoje. Podle tohoto přístupu se myšlení generací vedoucích pracovníků ve vzdělávacím sektoru stále více orientuje na komunitu, na hodnoty služby, sdílení a propojení...

Úprava filozofie vysokoškolského vzdělávání však čelí i některým výzvám, například mnoho vzdělávacích institucí se ve skutečnosti neorientovalo směrem k inovacím; rámec politiky pro propagaci je nejasný, etické aspekty, služba komunitě nebo ekologická odpovědnost nebyly plně posouzeny a často se objevují v kritériích pro akreditaci a hodnocení. Vedoucí schopnosti odrážejí, že filozofie vysokoškolského vzdělávání je stále nedostatečná, většina vedoucích pracovníků ve vzdělávání je vyškolena v oblasti administrativního řízení a není vybavena vůdčím myšlením pro službu komunitě.

Vysokoškolské vzdělávání v 21. století čelí složitým a mnohostranným výzvám. V této souvislosti je správnou cestou přizpůsobení filozofie vysokoškolského vzdělávání směrem k inovacím a orientaci na komunitu.

Tento model je důležitý v kontextu podpory autonomie univerzit v zemi, protože otevírá nový přístup k filozofii vysokoškolského vzdělávání – autonomii ve vizi, hodnotách, organizaci a společenském poslání – a to vedle faktorů správy a řízení, jako jsou finance, lidské zdroje nebo vzdělávací programy. Pro realizaci tohoto modelu se však vysokoškolské vzdělávání nemůže spoléhat pouze na roli vedení a manažerského týmu, ale vyžaduje synchronní pohyb v organizační kultuře, mechanismech, politikách a implementační kapacitě na mnoha úrovních.

Pro efektivní realizaci cesty k přizpůsobení filozofie vysokoškolského vzdělávání v zájmu udržitelného rozvoje je třeba zvážit následující řešení:

Zaprvé, rozvíjet vůdčí schopnosti sloužit a transformovat: Je nutné navrhnout vzdělávací a rozvojové programy pro vedoucí pracovníky a manažery vysokých škol ve směru služby – transformace – s ekologickou vizí. Podporovat výzkum v oblasti aplikace humánních, kreativních a udržitelných modelů vedení vhodných pro národní podmínky.

Za druhé, vytvoření prostředí pro podporu zodpovědných inovací: Pro realizaci tohoto modelu je nutné rekvalifikovat tým vedoucích pracovníků a manažerů vzdělávání směrem k myšlení zaměřenému na služby a ekosystémy, vybudovat mechanismus řízeného testování, hodnocení a zlepšování pro formování inovativních nápadů a začlenit ekologicko-sociální hodnoty do rámce pro hodnocení kvality vzdělávání. Vybudovat ve vysokých školách kontrolovaný testovací prostor (pískoviště), který umožní implementaci interdisciplinárních vzdělávacích, výukových a výzkumných iniciativ ve prospěch komunity a životního prostředí. Aplikovat mechanismus zpětné vazby, hodnocení a neustálého zlepšování pro podporu kultury zodpovědných inovací.

Za třetí, integrovat ekologické myšlení do strategie rozvoje univerzity: Navrhnout strategii rozvoje školy, kurikulum a výzkum založené na ekologickém myšlení, včetně akademické ekologie (znalosti), sociální ekologie (komunita) a environmentální ekologie (udržitelnost).

Za čtvrté, reforma politik a systémů hodnocení: integrace sociálních, environmentálních a akademických ekologických kritérií do systému akreditace, hodnocení a hodnocení kvality univerzit. Výzkum tvorby politického rámce pro autonomii univerzit jde do hloubky a nezastavuje se pouze u aspektu administrativního a finančního řízení.

Za páté, podporovat spolupráci v rámci ekosystémů: Podporovat spolupráci mezi vysokoškolskými institucemi a obcemi, podniky, sociálními organizacemi, environmentálními organizacemi a výzkumnými ústavy s cílem vytvořit síť ekologických akcí.

-------------------

(1) Analytik vysokoškolského vzdělávání, emeritní profesor vysokoškolského vzdělávání na Institutu vzdělávání University College London
(2) (1904 - 1990), výzkumník v oblasti managementu, rozvoje a vzdělávání, zakladatel moderního hnutí služebnického vedení a Greenleafova centra pro služebnické vedení v USA
(3) Viz: Robert K. Greenleaf: Co je to služebné vedení ?, https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) Viz: Nguyen Huu Duc, Nguyen Huu Thanh Chung, Nghiem Xuan Huy, Mai Thi Quynh Lan, Tran Thi Bich Lieu, Ha Quang Thuy, Nguyen Loc: „Přístup k vysokoškolskému vzdělávání 4.0 – Charakteristika a kritéria hodnocení“, Journal of Science : Policy and Management Research, Hanojská národní univerzita , roč. 34, č. 4 (2018), s. 1–28
(5) Viz: Ronald Barnett: Ekologická univerzita – proveditelná utopie , Routledge, Londýn a New York. 2018, https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) Viz: Nguyen Huu Thanh Chung, Tran Van Hai, Luu Quoc Dat, Nancy W. Gleason, Nguyen Huu Duc: „Měření odezvy 4IR ve vietnamském vysokoškolském vzdělávání“, Journal of Institutional Research South East Asia, 20 (2), září/říjen 2022; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf