K'pan ist die Bezeichnung für eine Art Langstuhl, der von den Ede verwendet wird. Diese aus Baumstämmen gefertigten Stühle stehen in Langhäusern und dienen oft als Sitzgelegenheiten für Gong- und Trommelaufführungen bei Hochzeiten, Beerdigungen und traditionellen Zeremonien. K'pan-Stühle sind nicht nur alltägliche Haushaltsgegenstände, sondern auch ein Statussymbol und Ausdruck von Freundschaft und Gemeinschaftssinn.
Die Besucher erfahren im Dak Lak Museum mehr über den K'pan-Stuhl, der dort ausgestellt ist.
Laut den Ältesten des Ede-Volkes in Dak Lak ist der K'pan ein freistehender Stuhl, der aus einem einzigen Baumstamm geschnitzt wird. Die Ede verwenden häufig Kapok-, Teak- und Ölpalmenholz für die Herstellung von K'pan-Stühlen. Typischerweise ist ein K'pan-Stuhl 10–15 Meter lang, etwa 60–70 cm breit und etwa 8 cm dick. Er ist an beiden Enden leicht gebogen, hat zwei oder drei Stützbeine und ist über 40 cm hoch, wodurch er beim Sitzen eine weiche und dennoch stabile Optik erhält.
Laut dem 73-jährigen Kunsthandwerker Y Rai Byă aus dem abgelegenen Dorf Cư Pui im Bezirk Krông Bông muss der Hausbesitzer, um einen K'pan-Stuhl herstellen zu können, zunächst finanziell gut gestellt sein. Eine einzelne Familie kann dies nicht allein stemmen; sie benötigt die Hilfe des gesamten Dorfes. Zu Beginn muss eine Familie, die einen K'pan anfertigen möchte, ein Treffen mit ihren Verwandten abhalten, um einen Konsens zu erzielen und Kosten, Materialbedarf und Arbeitskräfte abzuschätzen.
Einige Tage später brachten der Hausbesitzer, Verwandte und der Schamane einen Krug Reiswein und ein kleines Schwein in den Wald, um einen Baum mit einem großen, schönen Stamm, wenigen Ästen und geradem Stamm zu finden, insbesondere einen ohne Vogel- oder Ameisennester. Nachdem der Hausbesitzer den Baum ausgewählt hatte, legte er die Opfergaben an den Fuß des Baumes und vollzog ein Ritual, um den Waldgeist, den Erdgeist und den Baumgeist um Erlaubnis zum Fällen des Baumes zu bitten.
Nach Abschluss des Rituals vergehen sieben Tage. Wenn im Dorf nichts Unerwartetes geschieht, bittet der Gastgeber etwa sieben bis zehn kräftige, geschickte junge Männer aus dem Dorf, mit Äxten den auserwählten Baum im Wald zu fällen. Um einen K'pan zu fällen und zu schnitzen, verbringen die Ede üblicherweise zehn bis fünfzehn Tage im Wald, wo sie essen und schlafen. Der Gastgeber muss ausreichend Schweinefleisch, Hühnchen, Wein, Reis usw. bereitstellen, um die Dorfbewohner während der K'pan-Herstellung zu versorgen.
Am Tag der K'pan-Prozession kleidet sich der Gastgeber festlich und bereitet alle notwendigen Opfergaben vor, wie zum Beispiel einen großen Wasserbüffel, sieben Krüge Reiswein, im Bambusrohr gekochten Reis und eine Schüssel Schweineblutsuppe... Der Umfang der K'pan-Prozession hängt vom Reichtum der jeweiligen Familie ab.
Wenn der Kopf des K'pan den Fuß der Treppe erreicht, treten der Schamane und der Hausbesitzer mit Speer und Schild in der Hand hervor und vollziehen das Ritual, den Speer auf den Kopf des K'pan zu pflanzen und Gebete an Yang zu sprechen. Diese Handlung symbolisiert die Vertreibung böser Geister vom K'pan und die Bitte an die Geister um Erlaubnis, dass der Hausbesitzer den K'pan-Stuhl benutzen darf.
Im Haus wird der K'pan im Wohnzimmer an der rechten Wand aufgestellt. Niemand darf sich zu diesem Zeitpunkt daraufsetzen. Der Schamane führt den Hausbesitzer dreimal den K'pan hinauf und hinunter. Dies symbolisiert die Zähmung und bedeutet, dass der Hausbesitzer nun der neue Besitzer des K'pan ist. Erst dann dürfen andere darauf sitzen. Gleichzeitig ertönen Gongs, und der Schamane führt ein Ritual durch, um den Geistern mitzuteilen, dass der K'pan nun einen Besitzer hat.
Das Leben der Ede in den Dörfern des zentralen Hochlands hat sich heute stark verändert. Doch in vielen traditionellen Ede-Dörfern und Langhäusern werden Trommeln, Gongs und insbesondere der K'pan, der als Sitzgelegenheit die Gemeinschaft verbindet, weiterhin geschätzt und an zukünftige Generationen weitergegeben, wodurch die traditionelle Kultur ihres Volkes bewahrt wird.
Laut Cong Ly/nhandan.vn
Quelle: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm
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