K'pan ist die Bezeichnung für einen Langstuhl der Ede. Er wird aus einem Baumstamm gefertigt und in einem Langhaus aufgestellt. Er dient oft als Sitz für Gong-Auftritte bei Hochzeiten, Beerdigungen und traditionellen Zeremonien. K'pan-Stühle sind nicht nur ein alltäglicher Haushaltsgegenstand, sondern auch ein Zeichen von Reichtum und Freundschaft sowie der Verbundenheit der Dorfgemeinschaft.
Besucher erfahren mehr über den im Dak Lak Museum ausgestellten K'pan-Stuhl.
Laut den Ede-Ältesten in Dak Lak ist ein K'pan ein freistehender Stuhl, der aus dem gesamten Stamm eines Baumes geschnitzt wird. Die Ede verwenden häufig Kapok-, Sao- und Eukalyptusbäume zur Herstellung von K'pan-Stühlen. Normalerweise ist ein K'pan-Stuhl 10–15 m lang, etwa 60–70 cm breit, etwa 8 cm dick, an beiden Enden leicht gebogen, hat zwei oder drei Stützbeine und ist über 40 cm hoch, um beim Sitzen ein weiches und stabiles Erscheinungsbild zu erzeugen.
Laut dem 73-jährigen Kunsthandwerker Y Rai Byă aus der abgelegenen Gemeinde Cu Pui im Bezirk Krong Bong muss der Hausbesitzer für die Herstellung eines K'pan-Stuhls zunächst wohlhabend sein. Eine Familie allein kann dies nicht leisten, sondern benötigt die Hilfe des ganzen Dorfes. Zunächst muss eine Familie, die einen K'pan herstellen möchte, ein Treffen mit Verwandten abhalten, um Meinungen auszutauschen und Kosten, Material und Personalbedarf abzuschätzen.
Einige Tage später brachten der Hausbesitzer, Verwandte und der Schamane einen Krug Reiswein und ein kleines Schwein in den Wald, um ihn zu untersuchen. Sie fanden einen Baum mit einem großen, schönen Stamm, wenigen Ästen und geradem, insbesondere ohne Vogel- oder Ameisennester. Nachdem der Hausbesitzer den Baum ausgewählt hatte, legte er Opfergaben an seinen Fuß und führte eine Zeremonie durch, um den Waldgott, den Erdgott und den Baumgott um Erlaubnis zu bitten, den Baum fällen zu dürfen.
Nach der Zeremonie warten Sie sieben Tage. Sofern im Dorf keine unerwarteten Ereignisse eintreten, ruft der Hausbesitzer etwa sieben bis zehn gesunde, geschickte junge Männer aus dem Dorf, um mit Äxten in den Wald zu gehen und den ausgewählten Baum zu fällen. Um ein K'pan zu fällen und zu schnitzen, müssen die Ede in der Regel zehn bis 15 Tage im Wald verbringen, essen und schlafen. Der Hausbesitzer muss genügend Schweinefleisch, Hühnchen, Wein, Reis usw. bereitstellen, um die Menschen während der K'pan-Herstellung mit Essen und Trinken zu versorgen.
Am Tag der K'pan-Prozession kleidet sich der Hausbesitzer ordentlich und bereitet alle Opfergaben vor, wie zum Beispiel: 1 großen Büffel, 7 Krüge Reiswein, Bambusreis, eine Schüssel Schweineblutwurst ... Die Größe der K'pan-Prozession hängt vom Wohlstand der jeweiligen Familie ab.
Wenn der Kopf des K'pan den Fuß der Treppe erreicht, treten der Schamane und der Hausbesitzer mit Speer und Schild in den Händen hervor. Sie führen ein Ritual durch, bei dem sie den Speer auf den Kopf des K'pan setzen und ein Gebet zu Yang sprechen. Damit sollen böse Geister vom K'pan vertrieben und die Götter gebeten werden, dem Hausbesitzer die Benutzung des K'pan-Stuhls zu erlauben.
Im Haus wird das K'pan im Wohnzimmer an der rechten Hauswand aufgestellt. Zu diesem Zeitpunkt darf niemand auf dem K'pan sitzen. Der Schamane hält dann die Hand des Hausbesitzers und klettert dreimal auf dem K'pan auf und ab. Dies ist ein Zeichen der Zähmung; von nun an ist der Hausbesitzer der neue Besitzer des K'pan. Danach dürfen auch andere Personen auf dem K'pan sitzen. Gleichzeitig ertönt der Gong, und der Schamane führt eine Zeremonie durch, um die Götter darüber zu informieren, dass das K'pan einen Besitzer hat.
Heutzutage hat sich das Leben der Ede in den Dörfern des zentralen Hochlandes stark verändert. In den Dörfern, in vielen traditionellen Langhäusern der Ede, finden sich jedoch noch immer Trommeln, Gongs und insbesondere K'pan, ein gemeinschaftsbildendes Instrument, das die Ede stets schätzen und bewahren und das der nächsten Generation die traditionelle Kultur ihres Volkes näherbringt.
Laut Cong Ly/nhandan.vn
[Anzeige_2]
Quelle: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm
Kommentar (0)