Ein einzigartiges nationales immaterielles Kulturerbe, das in Yen Bai neu anerkannt wurde, ist ein Brauch der Mong-Volksgruppe.

Mit traditionellen Ritualen, die von der kulturellen Identität des Mong-Volkes geprägt sind, und den schönen, bedeutungsvollen und heiligen Bräuchen und Praktiken des Mong-Volkes wurde die Gemeinde Na Hau (Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai) vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Es ist Tradition geworden, dass sich die Dorfbewohner der Gemeinde Na Hau (Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai ) jedes Jahr am letzten Tag des ersten Mondmonats im „verbotenen Wald, heiligen Wald“ ihres Dorfes versammeln, um die „Waldgott-Verehrungszeremonie“ abzuhalten. Obwohl das Leben immer moderner wird und sich vieles verändert, haben die Menschen von Mong Na Hau diesen Brauch aufgrund seiner heiligen Bedeutung über viele Jahre bewahrt.

Opfergaben werden vom Zentrum der Gemeinde Na Hau in die „heiligen Wälder“ getragen, um dort Waldrituale abzuhalten. Foto: PV

Die Waldverehrungszeremonie, auch bekannt als „Wald-Tet“ der Mong Na Hau-Minderheit, beginnt mit einer Prozession von Opfergaben zum verbotenen Wald. Das einzigartige und feierliche Ritual findet am Waldtor unter den Wurzeln eines uralten Baumes statt. Zu den Opfergaben an den Waldgott gehören ein Paar Hähne und Hennen, ein schwarzes Schwein, Wein, Weihrauch und Papier.

Das Waldverehrungsritual der Mong in der Gemeinde Na Hau (Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai) wird am Fuße eines großen Baumes im „heiligen Wald“ des Dorfes vollzogen. Foto: PV

Dies ist die größte und wichtigste traditionelle Zeremonie des Jahres für die Einheimischen. Sie beten nicht nur darum, dass der Waldgott den Dorfbewohnern ein gutes Leben schenkt, sondern nutzen die Zeremonie auch, um den Waldschutz für das gesamte Jahr zu planen.

Herr Giang Chan Din aus der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen sagte: „Für uns Mong hat dieses Waldfest eine lange Tradition und ist tief in unseren Glaubensvorstellungen verwurzelt. Wir freuen uns sehr auf den Tag, an dem wir das Waldfest feiern können. Die Menschen hoffen und beten für Glück, für günstiges Wetter und Wind, damit sie im neuen Jahr gesund und frei von Krankheiten sind und bei allem, was sie tun, inneren Frieden finden.“

Der Glaube der Mong an die Verehrung des Waldgottes wird seit vielen Generationen weitergegeben. In allen Dörfern der Gemeinde Na Hau gibt es einen verbotenen Wald – einen heiligen Wald an der schönsten Stelle des Dorfes, wo die spirituelle Energie von Himmel und Erde zusammenfließt, um den Waldgott nach strengen Regeln zu verehren.

Der Glaube der Mong an die Verehrung des Waldgottes wird seit vielen Generationen weitergegeben. In allen Dörfern der Gemeinde Na Hau gibt es einen verbotenen Wald – einen heiligen Wald an einem der schönsten Orte des Dorfes. Foto: PV

Laut den hier ansässigen Mong schützen die grünen, verbotenen und heiligen Wälder in der Nähe des Dorfes die Dorfbewohner vor Wind und Sturzfluten und versorgen sie mit Nahrung, Trinkwasser und Bewässerungswasser für ihre Felder. Ein üppiger Wald trägt auch zu ihrer Sicherheit und Wärme bei. Daher dringt niemand willkürlich in den Wald ein, um ihn illegal zu zerstören.

Schamane Trang A Cho aus der Gemeinde Na Hau im Bezirk Van Yen fügte hinzu: „Bei der Waldverehrungszeremonie werden Schweine und Hühner, Gold- und Silberpapier sowie Weihrauch geopfert. Der Wunsch ist, dass im neuen Jahr alles glücklicher und ertragreicher als im Vorjahr ausfällt. Wir wünschen uns eine höhere Produktion, mehr Schweine und Hühner, einen schädlingsfreien Anbau von Mais, Reis und Maniok und eine reiche Ernte im Vergleich zum Vorjahr.“

Zu den Opfergaben an den Waldgott gehören ein Paar Hähne und Hennen, ein schwarzes Schwein, Wein, Weihrauch und Papier. Foto: PV

Nach der Waldverehrungszeremonie ist es gemäß der Tradition der Mong-Bevölkerung drei Tage lang verboten, den Wald zu betreten, um dem Waldgott zu danken. Während dieser Zeit müssen sich alle strikt an die im Gewohnheitsrecht festgelegten Tabus halten: Es ist verboten, Bäume zu fällen, Blätter aus dem Wald zu holen, Wurzeln auszugraben, Bambussprossen abzubrechen, den Boden umzugraben, Vieh frei herumlaufen zu lassen, Wäsche im Freien zu trocknen, Mais zu mahlen oder Reis zu stampfen.

Tiefergehend drückt der Brauch des Waldschutzes auch Dankbarkeit gegenüber dem Waldgott aus, der die Menschen über Generationen hinweg beschützt und ernährt hat. Um diese Dankbarkeit zu zeigen, zerstören die Menschen den Wald nicht, sondern geben ihm Zeit zur Regeneration und Erholung.

Nach der Zeremonie im heiligen Wald veranstalten die Menschen in jedem Dorf ein gemeinsames Essen am Waldrand, um ihre Solidarität zu zeigen. Foto: PV

Frau Giang Thi Dung aus dem Dorf Ban Tat in der Gemeinde Na Hau, Bezirk Van Yen, berichtete: „Nach der Waldzeremonie müssen wir drei Tage lang darauf verzichten, Bäume zu brechen, grüne Blätter zu pflücken und dürfen nur traditionelle Spiele spielen. Deshalb haben wir vor der Waldzeremonie grünes Gemüse für die Familie vorbereitet, das wir während dieser drei Tage essen konnten. Außerdem besuchen wir uns gegenseitig und wünschen einander ein frohes neues Jahr.“

Das Besondere daran war, dass alle Speisen für das Fest von den Einheimischen direkt am Waldrand zubereitet und vor Ort an langen, mit Bananenblättern bedeckten Bambustischen gemeinsam genossen wurden. Foto: PV

Die Waldverehrungszeremonie der Mong in der Gemeinde Na Hau, Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai, wurde im Dezember 2024 in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Dies ist nicht nur eine Ehre und ein Stolz, sondern auch ein Anstoß für den Bezirk Van Yen, den Wert der Waldverehrungszeremonie und des kulturellen Erbes der Provinz gemäß dem Motto „Den Menschen in den Mittelpunkt stellen, das Thema der Aktivitäten“ und „Erbe in Vermögenswerte verwandeln“ zu bewahren und zu fördern, um der lokalen sozioökonomischen Entwicklung zu dienen.

Während der dreitägigen „Waldsperre“ werden die Menschen traditionelle Spiele veranstalten und Familien in der Kommune besuchen. Foto: PV

Herr Ly Ton Cau, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Na Hau (Bezirk Van Yen, Provinz Yen Bai), sagte, dass das Waldfest der Gemeinde Na Hau nicht nur ein spirituelles Ritual sei, bei dem für Gesundheit, günstiges Wetter und reiche Ernten gebetet werde, sondern auch einen bedeutenden Beitrag zur Waldbewirtschaftung und zum Schutz sowie zum Schutz der ökologischen Umwelt und der Biodiversität des Naturschutzgebietes Na Hau leiste.

„Dadurch erhält die Gemeinde Na Hau die Möglichkeit, Touristen aus dem ganzen Land ihre Sehenswürdigkeiten, die traditionelle Kultur der Mong-Ethnie und die lokalen kulinarischen Spezialitäten vorzustellen. Dies leistet einen wichtigen Beitrag zur wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung, zur Aufrechterhaltung der lokalen Sicherheit und Verteidigung und trägt zu einer nachhaltigen Armutsbekämpfung für die Bevölkerung bei“, betonte der Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Na Hau.

Quelle: https://danviet.vn/di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-moi-duoc-cong-nhan-o-yen-bai-la-mot-phong-tuc-cua-nguoi-mong-20250221180834141.htm